話語6

第六章 小心你的言詞許多時候，我們失去信心，丟棄神的話語，相信撒但的話。而一旦開始說撒但的話語，你就將撒但的力量釋放出來了。恐懼使撒但行動。信心使上帝來到你的面前。在尚未將腦袋裡的話語說出來之前，先問你自己：「這是誰說的？它的來源是什麼？」如果不符合神的話，你就該知道是誰說的了。是撒但。千萬別引述出來。一旦說出來，就中了牠的迷惑。你知不知道，撒但對相信神的人是無計可施的？撒但唯一能使力的，就是欺騙你。若是能讓你相信牠的謊言，你就落入牠的手掌心了。若你進一步引述牠的話，牠就變得嚴厲而兇悍，連你所有的禱告都無法幫助你。因為，你已經使神退出了。你說：「主啊，事情愈來愈糟——一點也沒有轉好的跡象。」等於是你立刻阻止神的大能。也許事情本來是快要明朗了，你卻將撒但的話語設立在地上——主啊，事情愈來愈糟，一點也沒有轉好的跡象。是你將撒但的話設立在地上。神的話說：「耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。」（詩篇一一九篇89節）神的話語已經安定在天！神的話說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音十六章19節）他說的不是到天國的鑰匙，而是天國的鑰匙。「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」有一天早上，聖靈對我說：「今天教會的問題是，大多數人都捆綁了財務，捆綁了靈性的成長，因為他們說，『撒但在為難我，牠不讓我做我想做的事。』」哎，別求牠！千萬別求撒但。儘管勇敢地做吧。你知道嗎？我們有時候跟牠稱兄道弟，和牠談話。牠告訴我們：「哦，你不能這麼做。」然後呢，我們就張口說：「這整個禮拜，撒但不斷阻礙我的工作，害我一事無成。」他們說：「牠太聰明了，不知不覺中把你耍了，然後，在你察覺之前，牠又把事情弄得一塌糊塗。」唉，你們把撒但搗亂的能力釋放出來了，任牠踩在頭上。你們以自己的嘴說：「牠從背後襲擊，我根本不知道。牠把事情弄得一塌糊塗。」這時，如果上帝進來阻止，他就違背自己的話了。因為他說，你所說的話必成就。而你所說出來的是：「撒但比我聰明。」牠進來了，而你卻指稱，撒但比上帝還聰明，比上帝還有能力。你就沒有任何經文能對付這種情況。信心就是勝利其實，有許多經文說，上帝比撒但更有權能，只要你遵行神的話語，他會使你每次都得勝有餘。勝過世界的信心，就住在你們裡面！「……使我們勝了世界的，就是我們的信心。」（約翰一書五章4節）由此可見，在這方面有許多的經文支持你，但是沒有任何一節經文說到，撒但比上帝或者你聰明。你若在基督里，就能感知基督的心思。撒但並不是那麼聰明。你可以想像，一個已經挫敗的傢伙苟延殘喘的樣子嗎？那可真是蠢啊！如果你不相信我們已經得勝——去吧，去讀一讀本書的後面。「小子們哪，你們是屬神的，並且神了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約翰一書四章4節）啟示錄十二章11節說：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。……」因著什麼？耶穌的血，和他們見證的話；是他們口中的話。你注意到這個字嗎——「勝」？這本書的後面說，你得勝了，讚美神！你要確信這點，不要再與撒但同行，不要再煩惱。你要相信，並且遵行神的話。你已經得勝。不是你在作戰，是耶穌為你爭戰。感謝神，他已經得勝！你應該清楚明白。「因為凡從神生的，就勝過世界。」讚美主名！言語的權柄且讓我們回到馬太福音十二章36節。耶穌正在說話，沒有人說話比耶穌更有權柄。感謝神，凡耶穌說的話，他都是認真的。他說的就是他的心意。他的心意，他就說出來。他從不說虛妄的話。他說：「我又告訴你們，凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來。」所謂「閑話」就是沒有效果、沒有意義的話。他說，你所說的每個字，如果對你無益，在審判的日子，句句都要供出來。當我讀這節經文，我說：「我要開始注意我的言語。」我說太多閑話了，都對我有害無益。他說，如果說出來的話與你無益，你將要句句供出來。有人會說：「哦，那會怎麼樣？」這個嘛，有些人來到基督審判的寶座前，想要領取獎賞，主說：「你瞧，你本來可以領受這麼多。」「哇，讚美主！」他接著說：「不過這些才是你能得到的。」「啊？！」你曾否想過，主說，他要為我們拭去的淚水，將往何處？你看到，你本來可以得到的；又看到，實際上將要獲得的。你會說：「哦，可是我主，我不可能完成那些事情。」他會說：「噍，如果你曾支持這位宣教士，許多靈魂本來都會得救。」「噢，可是主啊，我沒有錢啊，我沒有錢施捨。我心有餘而力不足。」他會說：「你在地方的問題也是這樣。你與撒但同行。的確，你確實沒有錢。」然後呢，他會讓你看看另外一個人的例子，說：「這個人也沒有錢，但是他說：『我的上帝按他榮耀的豐富，供應我一切所需用的；所以我說我很豐富，沒有缺乏，我一切都足夠。神的話說：「是的」，感謝天父賜與我，我因此憑著信心給出去。而天父，因耶穌的名，必賜給我。』這個人得到他所說的，這些就是他的獎賞。他聰明地運用了口中的言語。」他還會說：「如果你曾經說我所說的，如果你遵行了我所說的，你就可以得到比較好的獎賞。然而，你說的卻是撒但說的。你雖未輸了靈魂，卻失了獎賞。」要憑你的話，定你為義或定你有罪現在你應該明白，言語可以助你，也可以害你。他說，要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。馬太福音十二章37節說：「因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」當然，他所說的，並不是入地獄的定罪。他所說的是，你今世所能擁有的，以及天上所能獲得的獎賞。我們必須小心，我們所說的話，時時留意。羅馬書三章3—4節說：「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：『你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。』」換句話說，神所說的是，如果有人帶著不信的心，來到他的跟前，說：「唉，我不相信，這次會行得通。」他說，就讓神是真實的，而人是虛謊的。「你責備人的時候，顯為公義。被人議論的時候，可以得勝。」進到天堂，你會按照所信的是誰——神或人——被審判。世人說：「愈來愈糟糕，我就是無能為力。」我告訴你吧，說這話的，並不是只有屬世界的人，也有些基督徒，時常心懷恐懼、疑惑度日、充滿不信、與神的話隔絕。他們什麼都信，就是不信神的話。有些人願意吞下撒但最大的謊言，也不相信上帝最單純的真理。他們會說：「是的，弟兄，我知道聖經是這麼說，不過你不了解。」我當然了解。神的話說，會成；而他們說，不會成。「你就是不懂，我還是感到痛嘛。」然而，神的話說，你已得到醫治！請別誤會我所說的話。我並不否認痛苦的存在，也不否認疾病的存在，我否認的是，它們繼續留在我身體的權力。感覺是會改變的，神的話卻不改變。如果你感覺未得醫治，到神的話里去得些感覺。神的話在你靈里，會改變你肉體的感覺。神的話帶來健康箴言四章20—22節說：「……神的話語是全身的良藥。」（意譯）神的話使身體健康。問題是：如果有人不相信你所說關於醫治身體、滿足財物所需的話，這樣的不信，會阻止那如上帝一般的信心（那說話的信心），使它無法成就嗎？但願上帝禁止它發生。人雖然說謊，但是神的話會證明是真的。請注意，他說：由你來讓神的話真實地顯明出來。感謝神！「你責備人的時候，顯為公義。」神話語的宣告馬太福音十章32節說：「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。」他說的是什麼？他說：「在人面前承認並且見證我的人，我在天父面前也會承認他們。」「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約翰福音一章1節）耶穌和他所說的話是合一的，你無法分開。他所說的話也意味著，如果你相信並承認耶穌，你就是相信並承認神的話。他是上帝又真又活的話語。「如果你在人前承認我的話語，我也會在父前承認你。」在希臘文中，這句話可以讀作：「我會向天父引見你。」讚美上帝！在約翰一書五章15節，約翰說：「既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」換句話說，如果你在天父前蒙召見，就會使你的禱告蒙應允。而耶穌說：「如果你在人面前認我」，在人面前承認並說出我的話，他說，你就可以在父面前蒙召見。有時候，我們說：「我不知道該怎麼辦，就是不成。我不相信這個會成。」然後我們帶著不信的心禱告，自然無法蒙天父召見。你知道嗎？你心裡相信的，可能是不信。真的，有些人相信的是不信。當你說：「神說，我能，但我實在是不能。」你就是這樣子。舉個例子。神的話說：「神所生的勝了世界。你們得勝，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」你若否認，你就是不信的，並且相信否定的句子：「我沒辦法，我做不到。」耶穌說：「凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」（馬太福音十章33節）他說：「我不認你。」耶穌是中保，你可以清楚看見這點。他為我們代求，他是「……為大祭司的耶穌」（希伯來書三章1節）。也就是說，只要所說的符合神的話，耶穌就為我們在天父面前表白。換句話說，他說的是：「如果你在人前承認我所說的話，我會在天父面前承認你所說的話，你會蒙父召見。」他說：「你所有符合神話語的禱告，我會留心讓它到達天父面前，你就會蒙父召見。」然後，你的禱告即蒙應允。反之，我在天父面前也不認你，你的禱告就無法達到他面前。當你禱告：「主啊，我禱告了，但是事情並未成就。」這就是不信的禱告，把信心放在不信上。耶穌不會到天父那裡去說，「天父，他已經禱告了，但是事情並未成就。」這違反上帝的話語。你明白這一點嗎？他會在天父面前否定這樣的句子。當你如此禱告，絕不會到達天上。別指望了吧，它們不可能到達那兒。神的話乃是智慧箴言里可以找到許多，我們曾經跌倒卻未曾好好查考的東西，只因為這些都是在舊約裡面。人常說：「舊約不過是歷史罷了。」但是，在耶穌降世為人以前，最有智慧的所羅門寫下這些箴言。「我兒，要留心聽我的言語，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言四章20—23節）盡一切力量保守你的靈，或你的心，因為所有生命的力量都來自心靈。「心」這個字，指人類的中心，也就是靈。箴言的作者受到聖靈的感動，所說的和耶穌所說的一樣，「美好的事物來自你的心」，或者來自你的靈。第24節說：「你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。」所指的就是所有不符合神話語的言詞，因為神的話就是神的智慧。「上帝的話是他的智慧。」（哥林多前書一章30節）當我們所說的與神的話不一致時，說：「事情沒有成就，我禱告了，但是就是不成。」這就是乖僻的言詞，違背了神的話語。小心你的言詞「你就被口中的話語纏住……」（箴言六章2節），你一定要了解——話語能作工。話語可以為你作工，如它為耶穌作工一般。不管你了解不了解，它們可以為你作工，也可以與你對立。在往下進行之前，先讓我告訴你，口中的言語如何為你作工。有好多人來排隊禱告，說：「我過得好緊張，不曉得為什麼這麼緊張。」我向你保證，如果到他們家去，你一定會聽到他們說上十來次：「這些孩子搞得我神經緊張，逼得我都快瘋了。」耶穌說，你所說的必成。我們用撒但的語言，來制定我們的辭彙。我們在每天的辭彙中加進了病痛、疾病、甚至死亡。有太我人形容自己的字是——死。「我好想這麼做，簡直想死了。」「如果我不……的話，我可是死啦。那真是把我笑死了。」這下可好了，乖僻的言語成為我的朋友。這違背了神的話語。死亡是撒但的。「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要借著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（希伯來書二章14節）而「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。」（啟示錄二十章14節）我們不要與死亡稱兄道弟，所有的人遲早都要死，不必那麼早就和它為伍。亞當就比較聰明了。撒但用了九百年才讓他死去。但是現在，撒但已經使牠的語言進入人類的世界，而人們因著引用牠的言詞，不到七十年就能殺死自己。當我們說：「把我笑死了」，就是違反上帝的話語。我們應該注意到，對於舌頭和嘴巴，上帝是怎麼說的：「義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡」、「惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允」。你所害怕的會臨到身上，因為恐懼使撒但活躍起來。約伯就是以懼怕讓撒但躍動，「……我所懼怕的迎我而來……」（約伯記三章25節）。對神話語的積極信心，使上帝來到我們身旁。恐懼則使撒但進到你我左右。「義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。義人的嘴能令人喜悅……。」（箴言十章31—32節）義人的嘴。他們知道什麼是令人喜悅的。在我們的言語中，什麼是令人喜悅的？是神所說的話。事實上，你會發現，當你開始引述神的話時，就好像上帝自己在說話。如果你是出於信心說出來，就是出自於你的內心，那就好像是上帝所說的一般。如果用神的話語來引導你的心靈，並且相信、沒有疑惑，那麼你所說的話就可以為你作工，就像神的話為神作工一樣。你要相信，你所說的事情終會成就。說到這兒，你當明白，除了說話，還需要些別的。言語必須來自內在的人，屬靈的能力在那裡面，借著話語釋放出來。請跟我一同來看，箴言十一章11節：「城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。」邪惡人談話與國家對立。我想告訴你，有許多基督徒也做同樣的事情。他們說：「哈，上面的那些蠢蛋，根本搞不清楚，他們在做什麼。」其實，他們應該說：「感謝主，我相信，上帝把神的智慧賜給這些政府官員，讓他們很有智慧地處理國家大計。」如果基督徒能這麼做，今天的政局一定大不相同。有些基督徒已經開始這麼做了。而真的，情況確實有些轉變。上帝已經在我們的政府當中清除掉一些問題。上帝做工，是因為充滿信心的話語使然。現在就開始說：「我感謝上帝，讓我們的國家領袖具有神的智慧。」每天為他們禱告。「天父，賜給他們屬上帝的智慧，好明知地處理國家事務。」「惡人的言論是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。」（箴言十二章6節）什麼會拯救人？正直人的口。拯救幾乎就在你的口裡。口中有舌，控制了信心與恐懼。話語產生的結果各從其類。我們要明白，我們開始述說上帝的話時，撒但就得屏氣凝神。上帝對約書亞說：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（約書亞記一章8節）誰來做呢？我們一直以為上帝會來做工。神說：「如果你願意，並且已經遵行我的話，我會讓它實現出來。」你明白了吧。我禱告：「天父，求你使事情亨通。」但是我並沒有遵行神的話。上帝說的明明是：「你遵行我的道，就可以亨通。」也就是說：「是你自己，使你的道路亨通，萬事順利。」選擇生命的話語「人因口所結的果子，必飽得美福。……」（箴言十二章14節）人的口所結的果子，就是他口裡所出來的。換言之，因著口裡所出來的，人必獲得滿足或是失望。人們口舌所出的話語，可使他飽得美福。本章第17節說：「說出真話的，顯明公義。……」神的話就是真。而且，他顯明公義。「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」（箴言十二章18節）以下所提的，你要更留心，這是相當激烈的！他說，有很多人說話，就像揮舞著一把利劍，刺人、砍人、傷害人，或者傷害自己。他們想要從上帝那兒求些什麼，卻因著自己所說的話，把自己的靈砍得鮮血淋漓，說：「唉，我是如此不堪，我的禱告得不到應允，我不明白，為什麼主不願醫治我。」這些都是相信神的人，卻用舌頭毀了自己的信心。用神所賜的能力，把自己捆綁起來。上帝賜給你能力：運用舌頭說充滿信心的話，以創造美好的人生。這個選擇在於，你自己決定要不要說出來。「你若聽從耶和華——你上帝的話，謹守這律法書所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華——你的上帝，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。看哪，我今日將所生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華——你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華——你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約但河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」（申命記三十章9——19節）智慧人的舌頭「智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」讚美神，智慧人談健康、談生命、談醫治！「義人不遭災害，惡人滿受禍患。」（箴言十二章21節）義人知道什麼是可喜悅的，他們述說上帝關於拯救的話語。「願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的。」（詩篇一零七篇2節）他們面對顯然的挫敗時，述說上帝的話。「賜平安的上帝快要將撒但踐踏在你們腳下。」（羅馬書十六章20節）「人因口所結的果子，必（shall)享美福；奸詐人必遭強暴。」（箴言十三章2節）神的話說，他將因口中所結的果子而得享美福。「shall」是英文中最強烈的字眼之一。「shall」可不是指「也許」或是「有時候」。你有沒有說過這樣的句子？「唉，我們實在付不起。我賺的錢不夠活到月底了。我們買不起需要的東西。」耶穌說，他來，叫你得豐盛。有些人說：「是啊，可是你不明白，我沒有錢。」這句話並沒有手抓住重點。耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音十章10節）盜賊來，偷取你的錢財、破壞你的信心、損毀你的健康。耶穌來，解除撒但一切的工作。約翰一書三章8節說：「……上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」在希臘文中讀作：「為要解除魔鬼的作為。」加拉太書三章13——14節告訴我們：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；……這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人……。」在申命記二十到三十章中，我們可以發現，律法的咒詛有三方面：貧窮、疾病和靈性死亡。貧窮是咒詛的一部分，基督已經把我們贖了出來。現在，你或許並不覺得已經脫離貧窮，連看起來都不像。但是，我再強調，這樣的看法並沒有抓到重點。神的話說，你已經贖了出來，最好聰明一點，相信、同意上帝，而不要去引述魔鬼的言語。如果，神說我應該處豐富，我就要同意他。「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約翰三書2節）現在，不管我是否已經得著，這是神的旨意。只要說他說的話，做他要做的事，盡我的本分，那麼，你大可以放一百二十個個心，上帝會做他的那一份。我並不是說：「好，你可以放心地在開支票。」也不是說：「你可以大肆揮霍，去過好日子。」我是說，說上帝的話，直到光景到達你所希望的地步。我們來讀新約，從雅各書一章22—26節開始。「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之侓法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」很多人看起來很虔誠，連講話都帶著屬靈的聲調，但是神的話，如果他不控制自己的舌頭，會毀了他所相信的一切。你可以說，你相信聖經，但是如果不控制舌頭，就會使神的話在你所關心的事情上失效，彷彿從來不曾存在過一般。撒但只要控制你的舌頭，就會踐踏你如塵土。你必須知道，關於你，神是怎麼說的。立刻下定決心了解，關於你，新約是怎麼說的。如果你希望走在生命與健康的道路上，開始述說神所說的吧。現在，就開口承認：「關於我的一切，上帝必使之完美。」若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛假的。小心你的言辭。選擇生命與健康的話語吧！若弟兄姊妹憑著感動和信心,憑個人能力願意奉獻和支持「焚燒的烈火」國度事工。詳情：「焚燒的烈火」國度事工簡介（點擊進入閱讀）「焚燒的烈火」 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