王怡牧師：讓婚姻回歸神聖性

07-19

讓婚姻回歸神聖性

各位被神所造、蒙主所救的天父的兒女，平安。

這周，我和華生牧師同去北京，參加一個城市植堂會議。歸正學堂的蘇校長和兩位同工，也一道前往觀摩教會學校。回程前，我們彼此分享，都深感這一路蒙主的激勵，堅固。

我在主前禱告，願我們子孫的子孫，指著我們說，他們那一代，儘管先天不足，後天失調，身上殘留著不信的文化，教會沾染了異教的樣式，侍奉充滿了罪人的血氣；然而，至高的上帝卻藉著這些卑微之人，成就了何等的基業。他們這些承受恩典的人，身上既有明顯的欠缺，就真顯出基督「在聖徒中所得的基業有何等豐盛的榮耀」（弗1：8）了。他們雖在上帝面前一無是處，又常在世界面前灰心喪膽，上帝仍在基督里賜給他們何等遠大堅毅的理想，這就真顯出福音的奧秘與大能，「在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在他們心裡成了有榮耀的盼望」（西：1:27）。願我們子孫的子孫說，這樣看來，那位死而復活的救主，是真在我們的祖先中間了。

昨天和今天，教會向那些在上帝和會眾面前結婚，立下婚姻盟誓的夫婦，頒發了結婚證書。在登機前，我讀到一位年輕弟兄，聖約法律人團契的郭海波寫的這篇文章《回歸婚姻的神聖性—歸正教會結婚證》：

記得當《婚姻法解釋三》出來時，個人認為，政府直接用政策和法律來捆綁人們感情，並捆綁銷售唯物意識，並且有把感情關係轉變為初級經濟關係、離間戀人/夫妻感情的嫌疑，因此我呼籲說：「讓我們把婚姻法架空吧」。

終於在昨天的主日崇拜中，我們牧師宣告「我們將有教會結婚證」，真是令人歡欣的好消息。這是具有最高效力的證書，是具有最長時效的證書，是最有含金量的證書，是自由開放社會中頒發量最少的證書，是神所配合的一男一女誓約的證書，是有最多見證人的證書，感謝讚美神，若祂賜下如此美好的婚姻，這個世界還有什麼可把這二人分開。

當然，教會頒髮結婚證，不是否認掌權者管控公民婚姻的權力，我們仍然會到民政局登記。這兩個證的意義在於，它們向兩個世界（信與不信）宣告了二人的婚姻神聖不可侵犯。兩個證書，誰先誰後呢，我初步分為以下幾種情形：

第一，可以不分先後。二人認為只要有教會結婚證，抽空隙時間去民政局領取政府結婚證，先後並不重要。

第二，先領民政局的證書。可能是因為世俗法律讓人更有安全感，也可能是為了規避辦證所可能帶來的煩惱（時間的和情緒的），並且可以在教會婚禮後，直接攜帶此證書安心地去度蜜月。

第三，先領教會結婚證。我想，誰先誰後，這是個重要問題，是把上帝律法還是把世俗法律放在第一位的問題，是你的婚姻最希望得到哪個國度的法律保護的問題。當然，這並不意味如果不先領教會證書，就否認了二人作為基督徒的純正信仰，因為之前的基督徒都在教會頒髮結婚證之前就結婚的。

就我個人而言，我和我未來的妻子會選擇第三種。儘管前兩種也有自己的恰當理由，但我相信在舉行教會婚禮之後再去民政局辦證，也不會花費多少時間和產生什麼麻煩，要多收費用，就收吧。要多跑路，就跑吧。

我們教會的結婚證書到底是什麼樣的呢 ? 期待Ing......

謝謝這位弟兄，讓我們喜悅，也讓我們思考。為什麼婚姻是神聖的，因為婚姻關乎上帝（瑪2:14 因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證），婚姻也關乎子孫（瑪2:15 為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔）。

為什麼婚禮是神聖的，因為新郎代表著基督，新娘象徵教會。保羅說，這是極大的奧秘。哦，是的，」這是極大的奧秘」（弗5:32）。

今年最感恩的兩件事，是蔣蓉師母在上周生日感言中說，一是五年來，我們夫妻共同做婚前輔導，已超過500小時。這些時光，是上帝透過每一對戀人，對我們最美的祝福。二是她陪我一起在神學院學習希臘文和希伯來文。20年前，我有一個夢想，希望老師在課堂上忽然說，王怡，你過去和蔣蓉坐一排。上帝何等偉大，按祂的時間，讓我的妻子成為同桌，實現了我初戀的願望。

親愛的弟兄姊妹，不想愛上20年的愛，根本不是愛。因為哪怕你一個小小的願望，主都可能用你的一生來實現。只想戀愛兩三年，就是根本不想戀愛，只想在教會委身五六年，就是根本不想委身。只想在退休前或退休後服侍主，就是根本不想服侍主。只想在人生某個階段信耶穌，就是根本不信耶穌。

愛，就是直到死亡將我和另一個人分開。信，就是死亡也無法將我與基督的愛隔絕。那些因著信而尋求屬天婚姻的人哪，主必賜福你們，在哭泣後加給你們甜蜜。那些為人間婚姻而遠離信仰的人哪，回來吧，主的寶血能點石成金，主的福音能變廢為寶。把你的人生丟在可回收的垃圾桶吧，因為沒有永生的人生，根本不是人生。

為你們的婚姻和子孫禱告的僕人王怡，20121206