曹雪芹有可能是梁清寬嗎？

1在《紅樓夢》創作的1684年到1693年之間在世；

2由於《紅樓夢》是從北京流傳開來的，這樣看來創作地點應該是在北京，所以曹雪芹在這十年中應該在北京；

3曹雪芹應該對皇宮很了解，我們從《紅樓夢》中可以看出這一點來，至少說明曹雪芹應該做過官，否則無法進入到皇宮了解到相關的內容。我覺得應該從第一回里的那條著名的批語入手：

〖甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之。〗

這條批語明確指出了作者的弟弟叫「棠村」，而從時間角度來看，這個「棠村」也許就是康熙年間相國「梁清標」，因為梁清標號「棠村」，其實一直以來有不少人也猜到了這一點，而且有人博覽那個時候的群書沒有發現康熙朝還有另外一個人叫「棠村」的，所以這一點很重要，如果我們假設「棠村」就是梁清標，看看能不能找到他有這樣一個類似於曹雪芹的兄長，也許這是一個方向。於是我從2014年下半年就開始了查找相關資料，這期間先後認識了「紅學家」張志堅女士和一些正定梁家的後人，我現在將相當的資料整合起來然後進行分析。

2015年4月26日與梁新順先生於北京

梁清標（1620—1691）清初著名藏書家、文學家。字玉立，一字蒼岩，號棠村，一號蕉林。直隸真定（今河北省正定縣）人，明崇禎十六年進士，清順治元年補翰林院庶吉士，授編修，歷任宏文院編修、國史院侍講學、詹事府詹事、禮部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚書、禮部尚書、刑部尚書、戶部尚書、保和殿大學士等職。著有《蕉林詩集》、《棠村詞》等。

梁清標於1691年去逝，而《石頭記》「甲戌本」中的「甲戌」是指1694年，這條批語上提到了「今棠村已逝」，時間也非常符合。在第十四回里有這樣一條批語：

〖靖：九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。常村。〗

這也是全書唯一以「常村」屬名的批語，一般認為這是「棠村」的誤抄，應該說是有道理的，如果真的是這樣，說明梁清標有可能不但為《紅樓夢》的早本《風月寶鑒》寫了序，還可能參與了《石頭記》批語，只可惜他死得太早了，再晚死幾年，也許會有很多「棠村」署名的批語。

在《河北正定縣誌》中記載：「梁清標，字玉立，吏部尚書夢龍曾孫，南雄知府維基子。」他是名門之後，梁家自明末梁夢龍以後，家族越來越興旺，而且人才輩出，讓人非常吃驚。在張志堅女士的研究中介紹了很多關於梁清標的生平：

墓志銘中寫道「公諱清標字玉立，別號蒼岩；先世蔚州人，始祖聚徙居真定遂家焉。六傳至曾祖夢龍，明嘉靖癸丑進士，累官吏部尚書，書載在明史。祖思官廕生本生父維本，禮科都給事中出；繼伯父維基，歷官廣東南雄府知府。」後記載：梁清標八歲遂繼父走任南雄知府時，遭遇海上風波，終遇神燈指引而化險為夷。十四歲為諸生；明崇禎壬午二十三歲舉於鄉，第二年癸未成進士，入選翰林院；順治初丁內艱歸；六年服闋授弘文院編修；九年升國史院侍講學士；十年連升三級擢禮部右侍郎；十二年特旨除兵部尚書，會蒙古來郡；並召南苑，賜食命騎御馬。其與順治帝有知遇之恩。十八年世祖崩，公感知哭臨，哀不自勝。康熙元年公四十三歲，再起用；康熙六年，解任革職；他單車抵里葺蕉林書屋，蓺花蒔竹，縱讀所藏書，以詩文為程課，有終焉之志。到康熙八年，玄燁皇帝親政後，稔知公賢，特旨以尚書起用。九年補刑部尚書；十一年調戶部尚書；十二年秋，奉璽書召安南王尚可喜移鎮僚左。二十六年冬值，太皇太后升遐，公哭臨盡禮。二十七年二月，特旨補宮保和殿大學士，再充文武殿試讀卷官，旋奉命往山陵為太皇太后填青，又舉敕監修明史，為三朝國史政治典訓平定三逆大略，大清會典一統志總裁官。

通過墓志銘，知道棠村一生經歷了明朝萬曆年後的三次換代與最終明崇禎帝的殘敗；經歷了李自成大順王朝的『曇花一顯』；經歷了清朝的血腥興起，又經歷了清朝由順治到康熙的換代，以及康熙初傀儡皇帝與正式坐朝後的變故。特別是明末時期，他二十四歲風華正茂，剛取為進士兩年，明朝卻滅亡；這對他打擊很大，他離家出走，住盤山；後來又經歷了浮家泛宅、顛簸流離的漂泊生活，品嘗到許多的興亡悲傷。順治朝建立後，他被原職錄用，因自己的才能而輕搖直上，順治十二年三十六歲為兵部尚書；不幸的是順治皇帝年輕駕崩，留有「臨終囑託」，使其哀不自勝。康熙朝初被起用，但到康熙六年又遭解任革職，他無可奈何，回到正定故里，修葺蕉林書屋，開始讀書作詩，有終了之志。康熙七年，少年玄燁帝的正定隆興寺之行，又改變了他的命運。康熙八年他再次被起用為刑部尚書，後周轉於刑部、兵部、禮部、戶部四部曹之間，累擢司馬、司寇、宗伯、司農，康熙二十七年至保和殿相國大學士。

正因為梁清標官居高位，名氣相當顯赫，所以文人們會請他為自己的作者作序，張志堅女士的研究成果中介紹說：

由於本人在《長生殿》「例言」中發現了「棠村梁清標相國」這個名字。

為什麼作者會請自己的弟弟給自己的書寫序呢？這是因為梁清標的身份和地位相當之高，名望非常大，所以他的哥哥很有可能請自己的弟弟做序，這樣就顯得非常合理了。有的人認為曹雪芹是劇作家洪升，這是極為錯誤的，因為洪升生於1645年，比梁清標小25歲，怎麼可能是棠村的哥哥呢？有了梁清標這個線索，其實我們只要在他的哥哥中找曹雪芹就可以了，要知道梁清標可是相國，不是隨便個人就可以跟他稱兄道弟的。

那梁清標有幾個哥哥呢？這個問題非常難回答，要知道梁氏家族當時非常龐大，從梁清梁兄弟成群，族譜與縣誌記載，梁氏家族是正定望族，梁夢龍為第七世，梁清標為梁氏家族第十世，有清厚、清令、清遠、清泰、清傅、清聳、清英、清邁等六十一人之眾。自梁夢龍官至兵部、禮部尚書起，到孫子梁維基為南雄知府，再到曾孫輩梁清標為大學士相國、梁清寬為禮部左侍郎加一級、梁清遠為禮部侍郎等等，可謂人才濟濟，門庭光耀，四世稱雄，確實為當地官宦名門。然而這些家族中所有的人中，就梁清標一家兄弟幾人最為出有才華，其他人雖然也有一些做過官的，但都不是很大。我們看到《紅樓夢》中從賈家的「九道門」、「一射之地」這樣的描寫就會發現作者一定對紫禁城有著相當深刻的了解，所以從這個角度來看，曹雪芹很有可能是梁清標中的兄長，因為他家的幾個兄長不但文才出眾，而且官職也很高，有「一門三進士」的美稱。

張志堅女士根據梁清標寫過的詩中提到的自己的兄長中找到了兩個人，一個是「昭性兄」：

《蕉林詩集》中有六首詩寫到『昭性兄』，經查詢《梁氏續族譜》記載：「（梁）士潾，字昭性，乾觀公第一子，有辛卯科舉人，文林郎，歷任休寧夏邑知縣，配賈氏，生子二。」由此知道，昭性兄就是梁士潾，是舉人、文林郎，曾任休寧知縣。

我也為此查了梁士潾的資料，不過找到的很少，在休寧和夏邑縣誌上有記載，但也只提到了：「號松圃，真定舉人」這樣簡單的內容，相比之下他的兒子似乎比他有名。我得到的支言片語的信息了解到梁士潾只做到這兩縣的縣令，之後就隱居了，他留下的一些詩都是跟自己隱居生活有關係的，應該沒有做過更大的官，多半沒有機會進皇宮面見皇帝，也找不到他的生卒，所以可以確定他不可能是曹雪芹，他的級別不夠。

張志堅女士還介紹了梁清標詩中提到的另一個叫「梁清遠」的兄長，她還曾一度認為他與曹雪芹很吻合：

據《梁氏續族譜》記載：「梁清遠（1606~1683），字邇之，號葵石。曾祖梁夢龍，祖父梁志，父梁維樞，皆為顯宦。清順治三年（1646）中進士。歷任刑部主事，太常守少卿，戶部右侍郎，左侍郎，任內因薦舉有功，調守杭州，以病罷。後左遷光祿少卿，清遠求歸養。不久補原官。升通政司參議。後以病歸里。以壽終。其著作有《稷園集》九卷、《史記》四卷、《文集》四卷、《詞》一卷、《雕邱雜錄》十八集。」由此知棠村的葵石兄就是光祿兄，並非等閑之輩，而是進士出生的刑部主事、戶部侍郎、通政司參議。

但非常不幸的是梁清遠死得太早了，《紅樓夢》在1684年才開始寫，而他提前一年就去逝了，所以這個推測是不對的。

梁清標自己家一共兄弟七人：清寬、清宏、清宣、清宓、清標、清寯、清宜。梁清標排行第五，也就是說他的哥哥有四個：清寬、清宏、清宣、清宓，所以我們應該從這四個人下手。

這四個兄長居然也可以找到不少史料，正定縣誌上記載著梁清宓的事迹是在了明朝，在清朝應該沒有做過官，這樣也不太可能在那個時間段來北京或有機會進入到皇宮裡去；梁清宏是錦衣衛指揮同知，李自成攻破北京以後他被俘，最後慘死，死在明末；而沒有在縣誌上關於梁清宣任何記載，我在梁氏家譜中也沒有找到關於他的太多信息，說明此人生平很簡單，肯定沒有做過官，不然不會沒有一點信息的。而剩下的就只有大哥梁清寬了，相比之下，似乎他非常滿足關於曹雪芹的各種條件，這實在是讓人太吃驚了！在正定縣誌是這樣介紹他的：

梁清寬，字敷五，夢龍曾孫，大學士清標之兄也，經濟閎博，品誼端方，以氣節文章為諸弟介崇，正庚午舉於鄉。本朝順治丙戌捷南宮以二甲弟一名傳臚成進士，改庶吉士授編修戌子，主試江南文運。初開較閱精嚴，所拔多知名士遷侍讀及侍讀學士。尋進吏部侍郎銓法澄清部務綜核夙夜匪懈弊絕風，清致仕家居與弟清遠等詩酒，流連竟日忘倦，尤工書法，得其家傳碑碣之文，照輝遠近，以疾卒。

縣誌里寫得相當簡單，然而家譜中居然找不到他的傳，所以查不到明確的生卒年代，這一點非常奇怪，也讓我頭疼不已。好在我找到了梁清寬的《嘯雲樓詩集》，從裡面發現了不少讓人興奮的線索。在這本詩集的跋中寫到：

梁清寬字敷五，直隸真定人，順治三年丙戌傳臚。王漁洋《池北偶談》云：「真定梁公清寬、清遠、清標兄弟，相繼為吏部侍郎，清標歷戶、禮、兵、刑四部尚書大拜。清標、清寬皆給事中維本子，清遠山東僉事維樞子，皆吏部尚書夢龍曾孫。」

這些內容也沒有什麼特別的亮點，而在詩集中有幾首題目分別為「送王望如次玉立弟韻」、「喜得玉立弟家報」、「五日懷玉立弟」、「送玉立弟還朝」、「李二公年兄自京師見訪扇頭有玉立弟贈詩以春明門內即村」，這裡提到的「玉立」就是梁清標，所以從詩集中有這麼多提到了這個相國弟弟，足見兩個人的感情，也說明他對弟弟的重視，同時我們也可以感覺到他與弟弟梁清標的來往應該很多。還有幾首詩的題目為「送葵石弟假旋里門」、「留別葵石弟」、「獨酌柬銓翰葵石玉立兩弟」、「雨中葵石弟招飲冷然堂賦謝」、「初春和葵石弟入靜詩」，「葵石」是指梁清遠。他的詩集中的詩的順序應該是按年代排序的，有些詩的題目中有年代，比如「戊午除夕」，這應該是康熙戊午，也就是1678年。而《嘯雲樓詩集》的最後一首應該是詩集中寫得最晚的，所以我認為非常重要：

甲子除夕

又經歲月迅如流，虛度年華八十秋。

攬鏡縐顏還自笑，閉門拙守要誰求。

興來醴酒頻看劍，老去裁詩漫倚樓。

獨喜兒孫三五輩，燈前舞彩樂林丘。

「甲子除夕」是指康熙甲子，是1684年，這裡提到「虛度年華八十秋」，說明他這個時候應該八十歲了，也就是說他應該出生在1604年前後，他稱梁清遠為「葵石弟」，梁清遠生於1606年，說明梁寬肯定出生早於1606年，這樣看來這個1604年是非常靠譜的！如果考慮到古人喜歡算虛歲，那有可能他出生於1605年，總之肯定應該是這兩年之內，問題不大。那梁清寬是什麼時候去逝的呢？這方面的信息太少，在《清實錄順治朝實錄》中記載著順治五年（1649年）：

命內翰林秘書院編修梁清寬、傅維鱗、為江南鄉試考試官。

順治十年，（1654年）有兩條：

右春坊右庶子梁清寬、為內翰林國史院侍讀學士。

侍讀學士梁清寬、為詹事府少詹事兼內翰林弘文院侍講學士。

順治十二年(1655)，詹事府詹事梁清寬奏言：「前代設起居注，專記人主嘉言善行，垂法後世；又設六曹館，刪潤六部本章，備修《實錄》。」根據這封奏書，得知清曾於順治六年纂修過《六曹章奏》，但未設專官，因兼職史官出差而停止。儘管六曹章奏沒有繼續編纂成冊，但大臣們的奏章還是不斷累積。

在順治十二年《清實錄順治朝實錄》記載著：

丙寅。補服闋內翰林國史院學士梁清寬、編修吳正治、原官。

我在《清實錄康熙朝實錄》中找到這樣一條史料，康熙元年：

甲戌。轉吏部右侍郎馮溥、為左侍郎。以原任吏部左侍郎梁清寬、為吏部右侍郎。

這裡記錄得讓我非常吃驚，因為康熙元年是1662年，這個時候梁清寬應該快六十歲了。《清實錄康熙朝實錄》中還有兩條關於他的記載，一個是在康熙一年：

轉吏部右侍郎梁清寬、為左侍郎。以戶部左侍郎郝惟訥、為吏部左侍郎、管右侍郎事

康熙一年應該是1662年，而另一條是在康熙七年：

禮科給事中吳愈聖、疏劾吏部侍郎梁清寬、衰邁。兵部侍郎曹國柄、通政使司參議裴希度、才力不及。得上□日、俱著以原品休致

這是1669年，這個時候梁清寬六十四歲了，而且居然還在任職，所以才有人提出梁清寬年歲太大了，應該退休了。

在康熙六年，遣吏部侍郎梁清寬祭華山。而就在這一年十一月二十六日康熙頒布五彩聖旨，據聖旨的內容可以看出是頒發給時任吏部左侍郎梁清寬之妻李氏，李氏克勤內德，宜爾室家，眷良臣靖，加封為「誥命夫人」。看樣子梁清寬還是深受康熙皇帝的喜歡的。人活七十古來稀，梁清寬這把年紀還在任職現在也少見，我從梁家後人那裡了解到，傳說梁清寬活了一百零四歲，這可夠誇張的！連我們現在人能活這麼大都不容易，也就是說他退休以後還活了三十上年的樣子，這樣看來他應該死於1708年，這樣看來似乎他跟畸笏叟的卒年很接近！

梁清寬雖然職位遠不及自己的弟弟梁清標，但也位高權重，出身大家，親眼目睹了明亡的慘痛歷史，而且自己的另一個弟弟梁清宏還死於李自成的手裡，對於明亡有著自己深刻的感觸，所以他應該是那種身在曹營心在漢的人。

梁新順先生告訴我說梁清寬於1693年之前一直在北京，而且說很可靠，但我還沒有看到確鑿的資料，這個很重要，因為《嘯雲樓詩集》結束於1684年，這一年也應該是《紅樓夢》開始創作的時間，1694年也正好是《紅樓夢》「甲戌本」所謂的「脂硯齋重評石頭記」的那一年，自然「一評」或者《紅樓夢》增刪五次完成應該是在1694年之前，也與梁新順先生提到的1693年符合，而這期間梁清寬一直在北京，與我在本文前提到的曹雪芹的三個條件相合，也許《風月寶鑒》是梁清寬的早期作品。另外婁東的吳梅村與梁家關係非常好，經常有來往，這一點也非常值得關注。

在「甲戌本」第十三回里有一條批語是這樣說的：

「以自古未聞之奇語，故寫成自古未有之奇文。此是一部書中大調侃寓意處。蓋作者實因鶺鴒之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳。」

出自《詩經常棣》，「常棣」通「棠棣」，是一種花，兄弟之花。「鶺鴒」是種鳥，報喪之類的意象。所以「鶺鴒之悲」，悲的是這個棠村弟早逝，這與第一回里的批語中提到的「今棠村已逝」是一致的。

我有一個大膽的推測：《紅樓夢》的五次增刪是從1684年到1693年期，這期間梁清寬年齡已經很大了，80多甚至近90歲的人進行如此大規模創作還是有些困難的，所以我覺得也許梁清寬只是個組織人，他出錢請一些人來創作《紅樓夢》，而且他提出自己的想法和意見，寫出來以後他再進行把關，而且他還在《紅樓夢》中留下了一些自己寫的詩，這樣的推測是比較合理的，這意味著此書是個集體創作的結果，這也是為什麼書中會體現很多地方的方言，因為創作者來自好幾個地方。當然了，所有這些結論都是建立「棠村」就是相國梁清標的基礎上。梁家人現在正在努力查找相關信息，我也時刻關注著他們的工作，希望他們能夠有更多更驚人的發現！