18、烈女速醒回家指迷寶卷（善惡薄與孽鏡台

18、烈女速醒回家指迷寶卷（善惡薄與孽鏡台）詩曰：可嘆婦女心不明，不知回頭學修行，人活一世如大夢，難脫地獄受苦情。【下文讀法：前三字，中三字，後四字】眾婦女齊來坐聽我細講，勸你們速修道學習賢良，這凡情就比如迷人羅網，迷住了婦女們晝夜奔忙。今世里轉婦女前世冤賬，請你們細思想何等悲傷，年幼時父與母將你恩養，學針織做茶飯費盡心腸。千教導萬囑咐將你教養，父母恩重如山並非尋常，長大了能替母方有用向，不料想該出閣去到他鄉。出嫁時定婚姻左查右訪，尋門戶善良家方做主長，出閣後就算是常來常往，公婆家若不好淚流兩行。倒惹的二雙親無法可想，止不住常嘆氣暗暗悲傷，在娘家由著性嬌生慣養，欺哥嫂和兄弟自己逞強。到婆家侍奉人大不一樣，再想著任意為難做主張，若遇見善公婆還可容讓，若遇見不善者情意盡傷。打過來罵過去體面不讓，朝早起晚遲眠好不悲傷，有大姑和小姑不把禮讓，挑父母打罵你一天幾常。有妯娌若不和不存忍讓，今日吵明日鬧難度時光，或有者中年婦丈夫早喪，只落得孤單單靠著何方。或有者本丈夫不幹正向，又吃喝又嫖賭胡鬧八光，將家產遭凈了心中也涼，到老來去要飯命運不強。思想起轉婦女苦處難講，真正是前世里造下禍殃，也有那不賢良氣火太壯，打公婆罵妯娌欺壓夫郎。也有那好賭博不做正向，東家竄西家竄不存天良，今世上再不修怕的命喪，留臭名傳鄉鄰說短論長。有等人魔心重將道毀謗，私家產貪名利晝夜奔忙，養兒女與自己小時一樣，就該報父母恩念佛燒香。遇見這三龍華諸災下降，刀兵動外掛著水火瘟蝗，有銀錢好房屋不敢受享，晝夜裡心驚嚇東躲西藏。忽南北忽東西咣咣炮響，直嚇的自己跑不顧爹娘，遇見這三期劫福禍齊降，善與惡修與造全在心腸。有福者迴轉心早把船上，入善道學賢良速立佛堂，每日間念真經將佛拜望，早晚間燒信香打掃佛堂。點神燈求古佛開恩下降，勤坐功多念佛莫要心忙，多助功多積德扶助道場，落一個大善人萬古流芳。災難來有佛祖前遮後擋，保佑你不擔驚莫要發慌，大劫避功圓滿丹書下降，到西方拜老母居住天堂。無福者不信善不把船上，人倫理也不懂胡鬧八光，也不知孝父母尊敬長上，也不知與鄰家和睦善良。也不知學慈善戒齋為上，也不知拜神佛三綱五常，學三從合四德婦女榜樣，孝公婆和妯娌溫柔善良。婦女們行作事穩重為上，學正直學端莊莫要癲狂，說話時莫高聲溫和形狀，要學個節烈性萬古流芳。紅綠的好衣服莫穿身上，要樸素守家規莫愛服裝，勸婦女改心田修道為上，莫等到臨死時念佛燒香。若不修到陰間心驚膽怕，老閻王坐寶殿兩旁鬼王，有牛頭和馬面一聲高嚷，善惡薄孽鏡台查看其祥。或是你心不好不敬長上，再不然罵公婆不怕夫郎，或是你欺妯娌良心盡喪，或者是欺兄弟不存天良。或者有自不知火性太壯，不慈兒不愛女罪過非常，或者是輕五穀米面不當，有茶飯剩下了去餵豬羊。或者有不正經色心太壯，背丈夫私通人滅盡綱常，或有者口頭饞戒齋不了，與豬羊雞鴨鵝結下仇腸。或有者挑夫君分了家當，自覺著她自己命運太強，閻王爺見這些罪過冤帳，叫鬼族把婦女帶下殿堂。十八殿全受盡不可寬讓，到地獄黑咚咚寒冷非常，那女鬼執鋼叉一聲高嚷，叫女鬼過奈何先扒衣裳。奈河中黑水流翻波滾浪，有毒蛇有水怪得意洋洋，直聽得奈何中鬼們直嚷，或叫天或叫地或者叫娘。大長蟲將惡鬼全身纏上，有毒蛇咬人身穿肚過腸，見善人金橋走道歌直唱，到如今才知道行善高強。過奈何受三年將岸來上，還得要雞狗獄去受凄涼，豬也啃雞也鉗一起要帳，將渾身一時間吃得精光。身上肉白天吃夜晚就長，生了死死了生好不悲傷，在陽間人勸你你不聽講，人行善你反說人家瘋狂。在陽間想忌齋怕人誨謗，再不然怕家中說短道長，在陽間想修道氣火太壯，佔便宜佔上風難進佛堂。到陰間才知道行善為上，我受罪人不替好不悲傷，我勸你眾善人快快思想，修道的還得要自拿主張。莫要聽旁人言心中恍惚，造下罪自己受修福自享，你莫聽迷人說報應不爽，莫要聽修道的殺豬宰羊。總要學觀音母出家修養，要學那劉素真菩薩天罡，妙善女為皇姑還想修養，何況你福不大幾畝田莊。妙庄王不信善前遮後擋，用火燒用刀殺絞死還陽，還陽來不退志照常修養，真算是烈性女志向高強。妙庄王得重病幾乎命喪，妙善女舍手眼搭救父王，到後來功圓滿丹書下降，封千手千眼佛萬古流芳。亘古來有多少婦女修養，苦受盡脫凡胎高升天堂，世上的婦女們身體一樣，為什麼不學道不學賢良？這光陰快如梭轉眼命喪，哪一個在世上能以久長，現時間遇普度快把船上，急尋道授明師找路還鄉。真空家無生母每日盼望，差彌勒領佛祖下了天堂，每日間在各村將道來講，勸世人改了惡學習善良。勸你們供觀音將佛拜望，忌長齋勤念佛身安吉祥，有緣人聞聽見快快思想，切不可耽誤了這回時光。講到此合上經停止不講，請眾位回家去念佛燒香，我有心將事理用心細講，恐怕是眾鄉親工夫太忙。要不信也不可胡言亂講，拱拱手望眾位性情寬量。偈 曰：婦女聽勸早回頭，速修大道脫紅塵，今生修了真正道，永住天堂不降凡。【闡解說明：1、「今世里轉婦女前世冤賬」：之所以轉下世間後成為了今世里的婦女，是因為有前世的冤賬要在今生還給他， 所以成為女人、嫁給哪個男人都是必然。2、「挑父母打罵你一天幾場」：父母挑自己的過錯，一天打罵好幾次。3、「將家產遭凈了心中也涼」：遭遇騙子的強取豪奪，遭遇敗運來臨，把家產敗光了，心情悲涼。4、「有等人魔心重將道毀謗」：打著神佛的幌子「觀香、看事」，讓人燒香磕頭、燒紙元寶、保童子、消業障、、、，就是不講「明心見性的不二正法」，這樣的人就是妖魔附體的妖人（魔徒），就會因為「魔心重將道毀謗」。5、「就該報父母恩念佛燒香」：（1）「念佛燒香」，不是燒香磕頭、念佛號，「念佛」是有佛的慈愛念頭、想法與行為，要有佛明辨是非、看破魔王真面目的大智慧；「燒香」是心香一瓣，道德馨香。（2）應該用自己行善積德的道德馨香，來報答父母的生養之恩。6、「入善道學賢良速立佛堂，每日間念真經將佛拜望，早晚間燒信香打掃佛堂」：（1）「佛堂」不是給佛像燒香磕頭的地方，是與神佛一樣慈悲濟物的胸膛。立下用行善積德的言行來成佛的志向，就是立下一座佛堂。儘快入善道、學賢良，就是「立佛堂」。給佛像燒香磕頭的地方是讓人「心神向外，迷失自性」的魔窟。（2）念誦《金剛經、壇經》那樣開示「明心見性的不二正法」是書籍才是「念真經」，就是在「將佛拜望」。所有的讓人「燒香磕頭、念佛號、加持、灌頂、消業障、超度、、」的書，都是謗佛毀法、害人慧命的偽經，念這些讓人「心神向外，迷失自性」的偽經，是在「將魔拜望」。（3）「打掃佛堂」，是掃除心頭的灰塵，就是消除不該有的妄想。早上警示自己要做什麼，晚上檢點自己哪裡做的不好，就是「早晚間燒信香」。7、「點神燈求古佛開恩下降，勤坐功多念佛莫要心忙」：（1）「點神燈」不是在廟裡的塑像前面點燈，是要有聰慧理智的頭腦，要有明辨是非、嚴於律己的大智慧。如果不知道自己是個不懂教義的普通人，不知道去禮拜明師，還自以為是，這是與「點神燈」截然相反的「點魔燈」。（2）「勤坐功」不是打坐，是要耐得住寂寞，在沒有遇到明師之前要淡定，不要為魔法所蠱惑。「多念佛」不是念佛號，是念自性佛。不知道什麼是「勤坐功多念佛」，你就會因為「心忙」淪為魔王的法奴。8、「多助功多積德扶助道場」：告訴大家什麼是「無為法與有為法、法船與彼岸」，弘揚「無為法」（明心見性的不二正法），有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，才是「多助功多積德」。如果把魔王讓人「心神向外，迷失自性」的魔法（有為法）當成正法去弘揚，不但沒有「多助功多積德」，還有「謗佛毀法、害人慧命」的彌天大罪。9、「也不知學慈善戒齋為上，也不知拜神佛三綱五常」：（1）履行「五戒」（殺盜淫妄酒），不吃肉、不偷盜、不邪淫、不說妄語、不喝酒，就是「戒齋」。（2）三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。禮教提倡的人與人之間的道德規範。踐行「三綱五常」，有敬畏心，不欺瞞，尊老愛幼、遵紀守法、和睦鄉鄰，就是「拜神佛」。「神佛」不是廟裡的泥胎塑像，是我們身邊的人。10、「莫等到臨死時念佛燒香」：「臨死時念佛燒香」臨時抱佛腳，是不會得到神聖的恩賜的，因為你渾身罪惡、孽債滿身。神佛像不是煙鬼，不會讓你熏一下就救度你；神佛不會與任何人做交易，只救善人。11、「善惡薄孽鏡台查看其祥」：（1）《地獄遊記》第六十回 游聚善所、賞罰司、罰惡司：凡是陽人去世後，功多於過者，一部份先來本司等候處理。來這裡之亡魂均自由自在，可以喝茶聊天，或下棋消遣，「賞善司」就是一種善魂暫時休息地方而已。來此地者，待一段時間後，就移送「聚善所」，或送至各殿清查底案！罰惡司。凡是陽人在世為非作歹，違背天倫者，三屍神或日夜遊巡隨時記載，回陰府報告。若過重者，本司則攝其原神來陰府懲罰，受罰 的人，在陽世只覺迷迷糊糊，痛苦萬分，此時就是凡人生病之刻，有覺頭暈、頭痛、渾身不舒服，世人只知自己有病，身心不爽，不知這就是「病魔」纏身，魂魄已 受到處罰，病好時，就是魂魄放回陽之刻，精神也覺輕鬆了。剛才那些被押之人，就是陽人魂魄，此為本司第一種罰惡工作。第二種懲罰工作是陽人亡後， 因罪惡甚重，有者先交來本司懲罰一番，待各殿查其案證完畢，再交各殿辦理，故本司乃是暫時拘留所而已！ （2）《地獄遊記》第六回 游孽鏡台 看罪魂現原形：在陽間為非作歹，或是不守道德，犯罪之魂，死後到第一殿報到後，便押上「孽鏡台」，現出其在世作惡原形，使罪魂了解在世之罪難瞞陰律。此「孽鏡」，乃天地靈氣所結而成此台，凡人之靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏。其實這不是孽鏡台之利害，因為世人自少至老，一生中罪孽重重， 但人為靈性之物，所作之事，自己明白，自己心中就如一台攝影機，將在世一切行為盡收入鏡頭之內，此就是「心鏡」。雖然，世人暗裡犯過，外人不知，但每個人問心，心裡有數，手足行動，不離心之指使，這具機關就是三屍神，在暗中便將大小情形攝影，人死一到「孽鏡台」前，因為「孽鏡台」本是陰陽二氣所結，碰到人之靈魂二 氣，馬上電流交接，將人一生之錄影重播映出，難以隱瞞，佛經所云：「萬法由心所生」就是這個原理。善魂不必來「孽鏡台」現形，你看台上所寫「孽鏡台前無好人」，善人一死，其靈性光明，在「孽鏡台」前，只有空白一片，如攝影曝光一樣，因其心中無陰影存在， 所以看不清其原形；善魂光線如是愈趨清明，功德越大，則向天堂而去，或直交各殿另查功過，皆不必來此。故「孽鏡」又稱「業鏡」，罪魂到此立即顯像。12、「你莫聽迷人說報應不爽，莫要聽修道的殺豬宰羊」：（1）不知道什麼是「無為法與有為法、法船與彼岸」，沒有「唯傳見性法，出世破邪宗」言行的人，都是道外「迷人」。不要聽這樣的「迷人說報應」，因為他是個不辨是非的糊塗蟲，他會把假的說成真的。（2）凡是給「神聖」上「雞魚肉」三牲貢品的人，不管他打著哪個教派神聖的幌子，都是「謗佛毀法、害人慧命」的魔子魔孫。這樣的「修道」人，不是神聖嫡傳，他修的是「魔道」，是打著神聖幌子的妖人、魔徒。（3）給神聖「燒紙元寶、錫箔」的人，都是受到魔子魔孫蠱惑的法奴畜生，因為那是企圖賄賂神聖醜陋行為，因為這些東西都是給墳地上的「死人」的，正直無私的神聖是不會收下「紙元寶」與法奴畜生做交易、犯下「貪贓枉法」罪名的。天堂都是黃金鋪地、珍珠瑪瑙建的宮殿，天堂的神聖都餐風飲露，根本沒有「花錢」的地方。天堂什麼都不缺，就缺悟空成聖的齊天大聖與捨身辦道的新科狀元。13、「急尋道授明師找路還鄉」：傳授「明心見性的不二正法」、有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，宛如齊天大聖一樣的師父才是「明師」。不敢「破和合僧」，不能揭露魔王真面目的人，都是不辨是非、做賊心虛的縮頭烏龜與魔子魔孫，根本不是「明師」。找到降妖除魔的齊天大聖這樣的師父，才是找對了路，才能成為齊天大聖，回歸天堂家鄉。14、「差彌勒領佛祖下了天堂，每日間在各村將道來講，勸世人改了惡學習善良」：（1）《白陽大藏經》系列書發放到了千家萬戶，就是彌勒佛「每日間在各村將道來講」的表現。（2）很多自以為是神聖代言人的「神漢、神婆」，讀了《白陽大藏經》系列書才知道自己就是魔子魔孫，才知道什麼是「真善美與假醜惡」。有緣人通過《白陽大藏經》系列書，成為了有著「火眼金睛與金箍棒」的齊天大聖，妖魔邪說再也不能肆意猖獗了。15、「勸你們供觀音將佛拜望」：（1）普陀非遠心頭是，菩薩心腸體內尋。有體恤弱者可憐窮人的慈悲心腸，就是「供觀音」。給「觀音佛像」燒香磕頭是法奴上演「以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」的鬧劇，不是「供觀音」，是在魔窟為奴。（2）尊敬身邊人，讓和氣充滿人間，讓人間成為和諧社會，就是「將佛拜望」。李懷珠 2016年4月7日編輯 11月27日編輯】南無彌勒佛！南無無生老母！南無龍華真經！南無弓長祖！南無儒童佛！南無彌勒佛！南無無生老母！南無龍華真經！南無弓長祖！南無儒童佛！本主題由 法術金口訣 於 2017-1-16 10:17 審核通過
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