道教中燒香與磕頭

07-19

香的名堂有多種，最著名的是太真天香八種：道香、德香、無為香、清靜香、自然香、妙洞真香、靈寶慧香、超三界香。燒香之意義何在?我看有以下幾點：(１)供養諸神。香雲繚繞，騰空供養，供養上界雲府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。２)傳誠達信。所謂「香自誠心起，煙從信里來。一誠通天界，諸真下瑤階。」受過戒的老修行都曉得《受持諸品咒》中有「上香時咒：常焚心香得大清靜」的說法。

燒香既是如此重要，那麼如何燒香，當然很有講究了。所燒的香主要分線香和檀香兩種，平日多用線香

主要做法是：(１)選三支香，不要斷香。(２)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。(３)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。(４)用左手上香，三炷香要插直、插平，間隔不過一寸寬，以表示「寸」(誠)心。(５)上香畢，即行叩拜禮以「燃燈印」燃香，以「大慈印」捧香，以「白鶴訣」插香。第一次插香，默「霐」，插香時默念「唵」心存「心」，並默誦「無上道寶，當願眾生，常持天尊，永脫輪迴」；第二次插香，默「澄」，插香時默念「吽」心存「性」，並默誦「無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法」；第三次插香，默「氵明」，插香時默念「唎」心存「誠」，並默誦「無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見」。如燒檀香，又稱為「拈香」或「捻香」。香要劈成一分粗細，一寸長短。拈香時可持簡，也可不持。第一炷香，以「玉清印」拈起，天目書「霐」，默咒「初炷真香徑詣玉清宮供養元始天尊」，左手插香入爐中央；第二炷香，以「上清印」拈起，天目書「澄」，默咒「二炷真香徑詣上清宮供養靈寶天尊」，左手插香入爐右方；第三炷香，以「太清印」拈起，天目書「氵明」，默咒「三炷真香徑詣太清宮供養道德天尊」，左手插香入爐左方。燒三炷香，通誠祈福。

上香畢即行叩拜禮，這就說到「磕頭」了。這也相當講究，：(１)站在跪墊前，雙腳站成「八」字形，兩腳相距二至三寸。(２)一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上。(３)右手離開，左手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著左手離開心口，按右手背上，形成「十」字狀(任宗權道長稱此為「大皈依印」)。(４)俯伏叩首，頭磕在雙手背上。注意：頭與脊背要同時下伏，切忌臀部高於背。此時心中存想神容，並誠心祈禱。(５)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準備第二次叩拜。重複兩次，是為三禮三叩。三個頭磕完後，起身，雙手合抱於上腹部，接著後退半步，再一次向神行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹部處並立身站定後，方可離開跪墊。如上所述，叩拜時足站「八」字，手按「十」字，頭背成「一」字，故傳統認為此乃是太上老君八十一化的形象表示。(注意：乾道跪拜時雙腿分開，而坤道則合攏，所謂「男子跪下一大片，女子跪下一條線」。) 磕頭時也可默念一些祝禱詞，比如「願風調雨順、國泰民安；願山門鼎盛、香火綿延；願修真有份、進道無魔」等等。

以上介紹的是基本拜法，看似簡單，其實內里的乾坤大著哩。磕頭叩拜，不單是信徒向祖師神明表達敬意、祈求福佑的方式，更是一種道家內功修鍊的入門方法。

其實，磕頭叩拜就等於一套體操、一套動功，試想一下，如果廟裡供著十尊神像，每天清早每位神前磕三個頭，那不就等於每天都練了十套操、十套功了嗎?只要神清意靜，誠心地燒香禮拜，實在是不亞於閉關打坐，燒茅煉丹的。