武則天和薛懷義

07-19

武則天和薛懷義

薛懷義，本名馮小寶，在洛陽賣葯，得幸於千金公主的侍兒。千金公主知道後，入宮告訴武則天說：馮小寶「有非常材用」，可以作為「近侍」。武則天召見馮小寶，從此以馮小寶為內寵。為了遮人耳目，隨意出入宮中，武則天讓馮小寶剃度為僧。又因馮小寶出身低下，不是士族，就令他改姓薛，與武則天的女兒太平公主之婿薛紹合為同族，讓薛紹以叔父對待。之後，薛懷義「出入乘廄馬，中官侍從，諸武朝貴，匍匐禮謁」，人們呼薛懷義為「薛師」。其實是一名地道的「野狐禪」。垂拱元年（公元６８５年），武則天敕修白馬寺，由薛懷義負責，並以薛懷義為寺主。在薛懷義主持下，徵調民夫匠師，大興土木，廣修殿亭高閣，白馬寺成為空前豪華壯觀的大寺院。相傳，當時白馬寺的規模異常宏大，山門直達洛水北岸。因僧舍距山門遙遠，致有「跑馬關山門」之說。山門前有高大的石牌坊，寺周圍有河水環繞，寺內有多處院落，殿閣輝煌，到處栽植梅、蘭、竹、菊、楊、柳、梧桐，僧人多達三千餘名。著名詩人王昌齡有詩讚道：「月明見古寺，林外登高樓；南風開長廊，夏夜如涼秋。」再如《舊唐書》說：安史之亂時，回紇至東京，「士女懼之，皆登聖善寺及白馬寺二閣以避之，回紇縱火焚二閣，傷死者以萬計，累旬火焰不止」。可以想見當時白馬寺的高閣是何等高大巍峨。永昌元年（公元６８９年），武則天以白馬寺僧薛懷義為清平道行軍大總管，「以擊突厥」；又授意薛懷義、法明編造《大雲經》，陳符命；天授元年（公元６９０年），薛懷義、法明等十人奉進《大雲經》，經中說：武則天為彌勒佛降世，應代李唐為天下主。當年七月，武則天頒《大雲經》於天下，令東西兩京（洛陽、長安）及各州建大雲寺；長壽三年（公元６９４年），以薛懷義為伐逆道行軍大總管，領十八將軍以擊默啜。薛懷義曾於建春門內敬愛寺，別造殿宇，改名佛授記寺；又曾受武則天之命，負責修造明堂，凡役使數萬人，曳一大木需用一千人。明堂凡三層，高三百尺，又於明堂北面建天堂。薛懷義因功拜左威衛大將軍，封梁國公。有一天，宰相蘇良嗣在朝堂碰到薛懷義，大怒，令人將他拉下去，打了他幾十個嘴巴。薛懷義向武則天告狀，武則天說：你應該出入北門，南衙是宰相往來的地方，你不要觸犯他們。可見，作為傑出的政治家，在武則天心目中，宰相比「內寵」更重要。後來，因薛懷義「厭入宮中，多居白馬寺，刺血畫大像，選有膂力白丁度為僧，數滿千人」。因武則天開始寵幸御醫沈南璆，對薛懷義逐漸冷淡，惹惱了薛懷義。證聖元年（公元６９５年），薛懷義放火焚燒明堂、天堂，豪華蓋世之建築，遂化為一片灰燼。武則天「愧而隱之，又令懷義充使督作」，重修明堂，並於明堂下置九州鼎。又在明堂北修建功德堂，「其中大像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容數十人並坐，夾紵以漆之」。《舊唐書》說像高百餘尺，即使這樣，也比龍門奉先寺盧舍那大佛高得多，應是唐代最大的造像。再後來，薛懷義更為驕狂，引起武則天厭惡，遂令太平公主選膂力婦人幾十個加以密防。最後太平公主乳母張夫人，令人縛薛懷義而縊殺之，送屍白馬寺。