七夕的由來與傳說，淚奔了十萬情人！

　　七 夕　　【五代·後唐】楊璞　　未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。　　年年乞與人間巧，不道人間巧已多。　　今天是中國傳統的七夕佳節。　　如今，七夕節更多的在人們心中和西方的情人節畫上了等號。那麼事實上，七夕節真的僅僅是中國人的「情人節」嗎？　　據百度百科

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。它是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。七夕始於漢朝，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，是古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧。

　　「從傳統故事來說，七夕紀念的是夫妻間忠貞不渝的情感，和對婦女穿針紡織的崇拜，而非一般意義上的『情人』。」中國民俗學會榮譽會長、國家非物質文化遺產保護專家委員會副主任烏丙安說道，「傳統的七夕節有特定的內涵和傳統，沒必要將其更名去和其他節日作類比。」

　　由此可見，七夕和西方專為戀人間設立的節日有著本質上的不同。在七夕，不論你是否身處戀愛之中，你都可以在這一天找到七夕之於你的意義：少男少女可以祈求未知的愛情，戀人們可相聚過節，而夫妻們則可以在這天紀念牛郎織女的故事，加深和珍惜彼此之間的感情。事實上，在古代民間，人們在七夕節還會有許多其它的風俗習慣：穿針乞巧，種生求子，曬書晒衣，拜織女拜魁星，七姐誕，染指甲，吃巧果等。因此，七夕相較於西方單純的僅供戀人間慶祝的情人節，意義深遠得多了。

歷史演變　　節 日 起 源　　婦 女 乞 巧 東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

自 然 崇 拜　　從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕迹。

時 間 崇 拜 七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。數 字 崇 拜　　古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。　　生 殖 崇 拜 」七七"是生命周期。《黃帝內經 · 素問 · 上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。" 風 俗 習 慣

　　穿針乞巧

　　喜蛛應巧

　　曬書晒衣

　　拜織女

　　供奉磨喝樂

　　拜星魁

關於七夕的經典詩詞

　　古詩十九首·迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。　　七夕（唐）權德輿今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。　　七夕（唐）徐凝一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
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