潮陽部分寺院簡介

汕頭市潮陽棉城鎮棉北菩提禪寺，以石泉岩為鄰，於1993年起由邑人李桂波居士捐資所建，2001年8月1日獲臨時批准登記證，以建築宏偉、裝飾高檔而吸引遊人。

邑人李桂波居士，崇尚釋教，自1993年起已捐資100多萬元，在這裡劈山鏟坡，築建梵宇。寺坐北向南，屹立於山腳，西側與石泉岩毗鄰，山青水秀。總建築面積約800平方米，分為山門、大雄寶殿、兩廂(客堂、僧舍)。「菩提禪寺」大匾，刻于山門，非常顯眼悅目。山門十分高大，上蓋兩層澄色琉璃瓦，分三門口。山門前，築有數十級石階的路徑，環境壯闊。

進山門後，又有一個非常開闊的大埕，然後才進大殿。大雄寶殿內，主奉西方三聖阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，右附地藏王菩薩，左附目犍連菩薩。殿門口前東側，建「三清寶殿」，是「丁丑年(1997)葭月」落成;西側建一座「五觀堂」。

白牛庵

白牛庵，座落於潮陽文光街道平東居委，即東山大道平東段東側。創建年代失考。但從庵中一根石柱上刻的「乾隆十七年(1752)住持比丘僧霜月募化重建」的記載應可斷定，遠在公元1752年前便有白牛庵存在了。

道光七年(1827)由僧一者重建，1958年被毀，1947年和1988年由鄭覺珠女居士兩度主持修葺與重建。1988年五月十七日由鄭覺珠主持重建落成開光。

1968年，破壞封建迷信期間，佛像被毀，房作他用。「文革」結束，宗教信仰恢復自由，幾費周折，磨破嘴皮，要回產權，但見屋之將傾，雜草過膝，然卻悲喜交集。未幾，藏於破寮多年的觀世音菩薩突現身於庵內，善信歡呼雀躍。觀世音菩薩雕像，是唯一保存下來的佛像。此後得多方樂捐贊助，終於在1988年5月17日，在原址重建落成開光。 重建一新的白牛庵，坐東向西，建築面積600平方米，佔地400平方米(由於讓部分地於辟東山大道，故比原面積小了些)。是中軸格式，磚木結構，正座加兩厝包。正座由前後二座組成，前座建築順序為前廳(正門閣)、拜亭(兩側有龍虎井)、後廳(圓通寶殿);后座建築順序為埕，拜亭(兩側有龍虎井)，廳(大雄寶殿)，埕和龍虎井兩側有廓。前座在龍虎井處，后座在兩廓處都開有側門通厝包，從而使前后座通過厝包聯通起來。在大雄寶殿後面另建飯堂和廚房及花園，使整個白牛庵佔地面積達到近750平方米。

圓通寶殿內供奉觀世音菩薩像(即上面提到的原雕像)，左右兩邊分別供奉註生娘娘像和宋大峰祖師像。 大雄寶殿內主奉三尊如來佛泥塑像，各高約二米。兩側供奉伽藍菩薩和達摩祖師，還有十八羅漢。殿前拜亭供奉彌勒像。殿內留存有兩根古老鼓形石柱，左柱刻「國子監監生林詔英喜舍佛殿石柱一條」;右柱刻「乾隆十七年(1752)住持比丘僧霜月募化重修」。 後花園翠竹成林，枝葉婆娑，倍感清幽。

桐蔭古寺

潮陽市棉城東山的桐蔭寺，創於北宋(960-1127)，寺位於東山風景區，與光明精舍、超真觀、城隍廟、雙忠祠、東嶽廟、靈濟宮、棉安善堂平列而皆重建。古名桐蔭古寺。後因時代變遷而荒廢。由邑人釋弘修募資於1997年冬重建告竣，越春1月18日開光，為東山添秀。 重建一新的古寺，大門匾額「桐蔭古寺」系天津市佛協會長龔望居士所題。門聯「桐絲奏禪凈雙修東山再起，蔭庇求人天福古寺重新」是詩僧定持法師撰並書。以「桐蔭」為冠首，上聯中又以寺所在地東山而巧用成語「東山再起」，再在下聯以「古寺重新」對之，十分高妙。兩面大門牆各嵌羅漢石刻畫，別具禪韻。寺坐北向南，東鄰棉安善堂，總建築面積800平方米。寺前築一涼亭，寺分三進。一進是天王殿，有四大王和彌勒佛。二進是大雄寶殿，東置大鐘，西安法鼓，正中底面供三尊如來佛：釋迦如來、藥師如來、阿彌陀如來。兩側共奉十八羅漢，形態各異。石刻柱聯也是定持法師於1994年撰書。三進是藏經樓，樓頂設齊天閣、佛堂。

大雄寶殿兩側，東是祖堂樓，樓頂供一尊卧佛;西是客廳樓，樓頂設達摩祖師殿。寺前大埕非常寬闊。總建築面積1300平方米。

於2001年2月起，重建后座藏經樓。先把狹小舊樓拆掉，再在其後鏟山，深10米，寬約20米，1年後完畢，接著，重建三層大樓，每層200平方米，投資約100萬元，約於2002年十月竣工。一樓為祖堂，二樓為藏經，三樓為卧佛。 全寺金碧輝煌，法器頗全，經聲陣陣，法播東山。它不僅是恢復潮陽一座禮佛宋寺，而且為風景區增添一處旅遊勝景。

慈恩寺

位於潮陽市棉城東山曲水流出口，桐蔭寺的下院慈恩寺，是2001年十一月初五落成開光，由住持釋宗隆創建，以其瑰麗雄偉，金碧輝煌，聳立山腰而分外奪目。 慈恩寺在桐蔭寺東側數百米遠，劈山而建。1997年至2001年，歷經五載，由釋宗隆來此，在師父釋心印法師支持下，募資共500萬元之巨，歷盡艱辛，削嶺鑿石，鏟土填凹，逐步建成。

寺坐東北向西南，總建築面積900多平方米，分為二進：大雄寶殿、藏經樓。登上往曲水流山路左旁，高大壯麗的寺門，十分引人。前一對石鼓，使大門更顯莊嚴。入門，一個闊埕，走到盡頭，置一門，上書「齋堂」，從這進去，竟是下樓之梯，可達地下室，面積近百平方米。這是設計師高妙之處，巧妙利用山地低處之佳作。若不是住持引領，我們還不知埕下有堂。全座寺院裝飾很美，除精工雕琢的石刻、木刻，各色閃光的油漆之外，連外牆上也嵌著彩瓷;山壁也皆嵌彩瓷，既安全防崩又美麗悅目，令參觀者讚不絕口。后座藏經樓，二層。下層為六祖惠能祖師堂，上層為藏經、客堂、僧舍，設備高雅。

法華庵

汕頭市潮陽區文光街道文光居委四方地法華庵，創於民國十七年(1928)，1986年至越載疊建，由釋妙進(1899-1958)參予開創，1999年移址南畔約10米處重建為三層樓。 庵於1984年至1986年修建，工竣13年後的1999年，因城區建設需要，由文光居委會出資移址於毗鄰重建為三層樓，每層建築180平方米，裝修由庵負責約數十萬元。

坐北向南，總建築面積540平方米。第一樓為彌勒殿、會客廳、齋堂，二樓為西方三聖殿，三樓為大雄寶殿。

金徑古寺

潮陽市棉城鎮鳳崗鄉兩山狹縫徑門的金徑古寺，位於棉城至海門半途新華大道之東2.5公里山間，原稱「白雲岩」，因觀音娘娘「顯靈」而俗稱「徑門娘」，相傳創自宋或元朝，明初虱母仙重修，「文革」後由曾光心女居士為首歷經20年重修擴建，於2002年12月20日開光，倚山臨徑，古榕參天。 據鄉老相傳，明朝剛立的洪武十三年(1380)，著名地理師虱母仙何野雲來此，重修歷代祖師廟、南天門伯公廟和全寺。兩廟各10餘平方米，今仍存石樑、石角的獨特屋頂位於寺中。清康熙八年(1669)、宣統二年(1910)再修。「文革」中遭廢。鳳崗鄉人曾光心女居士動員遠近善信，捐資數十萬元，共經廿載，全面修寺擴建告竣，建築面積500多平方米。棉城朱光玟居士，於2002年夏首倡偕親友捐造大殿諸佛、菩薩、十八羅漢聖像，併購鐘鼓法器。登石階而上，可見一小型古石門，背北向南，石刻匾、聯楷書美麗，系「宣統二年」重修時留下。再登數米，又有一門，匾嵌彩瓷「白雲岩」三字。進之，正對面是「南天門伯公廟」，右側是寺后座大悲寶殿。該寺主體建築，是背東向西，分二進。首座是大雄寶殿，主龕卻坐北向南。殿前有座也是向南的歷代祖師廟，內有古碑刻諸擅越祿位和樂捐芳名。后座是大悲寶殿，奉敬大慈大悲的觀音菩薩。在其後築長貴樓，頂為住宿。

2002年12月20日(農曆11月17日)上午9時許，禮請潮陽市靈山寺監院釋新琳主法，舉行諸佛菩薩開光儀式，數百人蔘慶。從汕頭市區專程至寺慶賀的李文雄先生及其子李智永等，攜帶從自家菩提老樹上鋸下的18枝為苗贈寺栽種，並捐款，功德無量。

華嚴寺(原光明精舍)

華嚴寺，原名「光明精舍」，於2003年8月30日由區民族宗教局批准易名，坐落於汕頭市潮陽區文光街道東山風景區。東鄰天地壇(三清殿)，與城隍廟、雙忠廟、東嶽廟、靈濟宮、桐蔭古寺，棉安善堂等釋、儒、道諸宇並列。 主體為坐北向南的東西兩座雙層，以鋼筋混凝土結構為主，輔以木結構蓋琉璃瓦而糅合中西建築風格的樓閣，總建築面積500平方米。閣前庭院寬敞，廣種花木。四周圍以圍牆並另建山門而成一整體。遠觀則重檐疊脊，琉璃映輝，處近則花香綠蔭，環境清幽;登樓則見寬敞明亮，當然也不乏雕樑畫棟;而遠眺則視野開闊。善信遊客、膜拜參觀，必心暢神朗，光明之意隅一於此，是東山風景區內一「佛光普照」之明凈地。

東樓建成於1993年，建築面積約230平方米。首層設祖師功德堂。二層為佛殿，供阿彌陀佛及觀音、大勢至、文殊、伽藍、達摩、韋馱、堅牢諸菩薩。 西樓建成於1994年建築面積約270平方米。首層為客堂及僧舍。二層為大雄寶殿，供奉三尊如來及觀音、地藏菩薩。

紫竹林(庵)

潮陽棉北街道北關茶亭路紫竹林(庵)，創於清乾隆五十三年(1788)，至今215年。1980年至越載移址重建約400平方米，2000年初至2002年底在其旁再建為正座大樓(二層)、兩廂樓(各二層)、後院樓(三層)，2003年8月建成大山門。 庵原址在南面數十米遠今財政局之處。民國時，潮陽棉城人釋怡滿和尚(1874-1930)來庵駐錫約兩年，為釋純德(即敏仁，後任汕頭市佛協副會長)先收作皈依弟子，後應求領到上海削髮為尼。怡滿師是苦行僧，四年燃四指，故俗稱「六指師」。

1980年，因政府建設需要，移至現址由住持釋定勤籌資重建，越載告成。2000年初起歷經3年，再由繼任住持釋弘音(即自欽)及徒達儀等，籌集海內外凈資，在其旁購地又建成正座樓、廂樓、後院樓、庭院(500平方米)並配諸佛菩薩塑像等，2003年8月還建成大山門。 庵坐西北向東南，總建築面積逾2千平方米。 正座樓。一樓彌勒殿，二樓圓通寶殿，皆開闊高大。圓通寶殿內，布置分外莊嚴。主奉千手千眼觀音菩薩像，雕藝高超，形象美妙，高達6.6米，十分壯觀，為潮汕寺庵中所罕見。觀音菩薩的化身八十四相，也以浮雕出現在兩牆上，各高0.6米，寬0.38米，惟妙惟肖。 後院樓。樓下為齋堂，二樓為大雄寶殿，三樓為藏經樓。藏經樓內，有一木雕卧佛，長3.8米，儀態端莊。 左廂包樓。一、二樓為尼舍，三樓為地藏閣、客廳。 右廂包樓。一、二樓為尼舍，三樓為祖堂、宿舍。

全壽庵

潮陽區棉北街道北關外茶亭路全壽庵，俗稱「高地庵」，創於110年前的清光緒十九年癸巳(1893)，1985年移址重建，丙子1996年擴建為樓，現毗鄰於紫竹林(庵)。 原址在棉城平東今東門市場後，離現址東南約2公里遠。首次重建，是1985年，第2次疊樓是1996年。 庵坐西向東，是一座二層大樓，共350平方米。樓下為彌勒殿、宿舍、齋堂，樓頂為大雄寶殿、尼舍、客廳。大殿主奉三如來，兩側供觀音、地藏塑像，及十八羅漢像，皆脫沙。

法容庵

潮陽區文光街道平東居委東山曲水流的法容庵，位於莊嚴寺(原光明精舍)之西側，創於清代，至今100多年，約1930年大部分房屋被改作平東小學，1997年移今址重建，至戊寅十二月十七日(1999年1月)落成開光。

原庵址是在平東馬厝池東角。重建之庵，是一座三層樓，坐北向南，總建築面積約1500平方米。樓下為祖堂，第二樓為法堂，第三樓為大雄寶殿。門匾「法容庵」是潮陽籍大書畫家陳大羽(1912-2001)，於1997年所書。開光時，由心印法師主法，善信數百人參加。

蓮峰古寺

潮陽海門鎮蓮花峰旅遊區內的蓮峰古寺，創自萬曆十七年(1504)之後的明代，己於1995年11月14日舉行重建大殿落成暨諸佛菩薩聖像開光，1997年10月22日四十八臂觀音聖像開光暨念佛堂落成，成為游區中引人注目的風景地、禮佛處。 古寺緊靠蓮峰書院(原稱「忠賢詞」)後面，同樣坐北向南。明萬曆甲子(1504)，駐守海門營的金吾將軍江應龍、隱士吳從周倡建了忠賢祠(在清道光四年即1824年擴建為「蓮峰書院」)，以紀念為抗元而來過海門的南宋丞相、忠臣文天祥，及不仕元而築室講學於蓮花峰旁高賢魯庵。不久，在該祠院後面，善信創建「鍾南古剎」(「鍾南」是「終南」之諧音，因傳說文天祥來此望帝舟而不見，以劍在石上刻「終南」二字)。清咸豐二年壬子(1852)修建時，因蓮花峰名聲很著，故易名為「蓮峰古寺」。1933年嶺東佛教會會長釋根寬募資修祠、寺。

1939年農曆七月七日，日寇炮轟海門，古寺受破壞，至1950年被廢棄。1991年夏，在潮陽市統戰、宗教部門支持下，籌劃募化重建，歷經3年多時間，終於告竣。 這重建一新古寺，坐北向南，總佔地3600多平方米，其中建築逾2千平方米，規模宏大，氣勢不凡。它分為天王殿、大雄寶殿、念佛堂、大悲閣及兩廂，方丈樓，僧舍樓、鐘鼓樓等。 此外，東側另有建築群，是方丈樓(三層，下設講經堂)、僧舍(二層)，各約400、800平方米，尚留一開闊寶地。

海興寺(石佛寺)

潮陽市海門鎮東側北門居委貓石山烏石堀的海興寺，俗稱「石佛寺」，系釋隆道法師自1996年至2000年辟山開創，於2001年8月1日獲宗教部門批准登記，以其山勢嵯峨，精工建築，裝飾莊嚴，配套齊全，特別是有一尊炸石時所發現的石佛及由一塊烏石刻成彌勒佛，而引人入勝。

隆道法師應善信禮請，於1996年早春，來海門鎮弘法，途經烏石堀，見練水來潮，聞潮音充耳，雖亂石滿地，卻是禪林寶地，故萌發在此開山創寺之念。此意傳出，信眾支持，便在三月動工，辟山鑿石。五月初九日，晴空麗陽，正在炸石之際，忽然大雨傾盆，亂石中突現一尊法相庄來的石雕佛像，高30多公分(定每年農曆五月初九為聖誕)。終於在1997年正月初五日，僅歷時七月，重檐四垂、雙包廂的嶄新梵宇落成。開山炸石時，除發現石像外，又獲一塊青黛色奇石，形似彌勒佛，決定依狀刻成烏石佛。今安奉於天王殿內，屬該寺一寶與一奇。 寺坐東北向西南，總投資1千餘萬元，總建築面積2千餘平方米(佔地2千多平方米)，石級登寺台階99級，分山門天王殿、大雄寶殿、石佛殿、藏經樓、二層僧舍樓、三層居士大樓、祖堂、消災堂、齋堂等。 石佛殿，位於大雄寶殿與南廂樓之間，專門供奉炸石時幸獲之石佛像，其殿小巧玲瓏，十分精緻，前來朝拜者眾，多有「感應」，是潮汕佛門中之一奇。

揚枝寺

位於潮陽市海門鎮洪洞鄉龍潭的揚枝寺，又稱「小普陀」，創自1996年，2001年正月二十日落成開光，系大檀越姚炳雄居士捐巨資所建，由潮陽市宗教部門於2000年批准開放。以面臨大海，規模宏偉，風景壯麗，又複製重刻普陀大士圖像碑與高大揚枝觀音菩薩露天像，屹立於海角，而分外莊嚴迷人。

寺內雕刻壁畫，均可與北京故宮、頤和園媲美。 該寺由來與取名，十分神奇。潮陽市人姚炳雄居士，約於1988年末，來到洪洞村海濱酷似龍頭的山岩下，被稱為「龍潭」的臨海岩石上，按俗例向海撒下燒銀紙的紙灰時，恍惚間，海空似乎浮現一尊觀世音菩薩聖像，又似對自己說：「不要灰心，要繼續努力……」他精神為之一振，心裡說：「我今後若發財，就在這裡興建一座觀音寺!」他兌現許願，自1996年起，在龍頭山附近，築海壩，鏟山坡，興寺宇，塑佛像，附建天后宮(媽廟)。1996年農曆九月十九日觀音菩薩出家日，他偕夫人到浙江舟山群島南海普陀山揚枝禪林(原名揚枝庵)拜佛，偶見供奉的揚枝觀音菩薩聖像碑，就認出該像是當年在龍潭空中所見聖像，把要謝恩而建的寺取名「揚枝寺」。

一座嶄新宏大、石木結構的揚枝寺及其西鄰的天后宮，聳立於海角，皆坐西北向東南，依山而上，建築面積寺1千多平方米(分三進兩廂)，廟500多平方米(分二進兩廂)。同時，築辟約2千平方米的寺前觀音廣場。 首進是天王殿。石刻台階、龍柱、門樓，十分莊嚴。門額「揚枝寺」為省佛協副會長、潮陽市靈山寺方丈釋心印所書正楷。一進門是天王殿。四大金剛高大雄偉，分列兩旁;彌勒佛坐鎮中間。天王殿兩側是僧舍與客廳。走過石板所鋪闊地，就見中進圓通寶殿，飛檐翅角，典雅古樸，內奉觀世音菩薩。後進則是大宏寶殿，恢宏堂皇，雕刻藝高。在圓通寶殿兩側，各建地藏殿、揚枝觀音殿。 揚枝觀音殿，獨具特色，為潮汕佛門中所未有。殿內豎立一座平面石板雕——揚枝觀音聖像碑。它是從浙江南海普陀山揚枝禪林的稀世珍寶，仿製而來。

福田古寺

潮陽市井都鎮平湖管區西村荔頭山西北麓福田古寺，俗稱「荔頭庵」，創於元朝，改革開放以來修葺、擴建，內有古井臨濱海而甘淡，頗有奇趣。 寺依山臨練江。

神話相傳，赤腳大仙運用法力，從外地挑來兩座山，要來填海口港(今海門港)，半途聞公雞報曉之啼聲，遂丟山而去，那兩座被丟之山就是井都的神山與荔頭山。荔頭山位於平湖西境內，而福田古寺就在荔山西北麓。由僧曉雲募建，有福田院、福田古剎、練江古庵(清末)諸名。自1982年起重建一新。 今寺坐東向西，建築面積逾600平方米，分為天王殿、拜亭、大雄寶殿及兩廂。寺匾由趙朴初會長所題。 天王殿門前擺兩頭石獅，門牆嵌有4幅西天取經的石刻浮雕畫，上方有2幅精美木刻浮雕畫。其西北側是齋堂，內有一口古井，其牆由一塊大型石頭雕空而成，高0.25米，直徑0.9米，呈六角形，較為罕見。井石牆下砌石塊11層，深約3米。井雖臨近與海水相通之練江，但味道甜淡，十分奇特，是該寺一大引人之處。天王殿大門前闊埕上，圍牆之內，擺有3個「萬年寶鼎」香爐，分別鑄刻「丙子年(1996)吉月，汕頭治子周龍光合家敬」、「鄭偉強……(共12人)敬」、「鍾漢生……(共8人)敬」。

大雄寶殿內。釋迦牟尼佛坐像系銅鑄，高達2.2米，是1991年泰國所贈。又有一尊漢白玉卧佛，長1.65米，高0.5米，同樣是泰國所贈。還供觀音菩薩、地藏王菩薩及十八羅漢像(泥塑)。 南廂是功德堂、精舍，北廂為祖堂、僧房。 寺外築放生池，中間豎一尊1米的漢白玉觀音菩薩站像。池旁有一座福神小廟，內敬三山國王、天門伯公、萬人公媽坐像。

(責任編輯：潮人在線)