沒有一億資產，你憑什麼敢結婚？

作者：孫驍驥。更多資訊請關注微信公眾號「驥觀天下」（jiguantx）

這兩天，一段視頻新聞在網上走紅。新聞說的是在某地一場高檔相親會上，參加相親的女士在被問到擇偶標準時，給出了「資產一億」的標準，並且表示如果現在男方資產不到1億就沒有安全感……

觀眾們被這番言論嚇得不輕。顯然，這位女嘉賓極端的表達方式凸顯出了當下婚姻的物質性。

沒有物質財富作為基礎的婚姻，必然缺乏安全感，但純粹以財富作為標準的婚姻，則又完全成為了一樁唯利是圖的生意。如今，越來越扭曲糾結的婚姻觀，對於社會經濟會帶來了什麼影響，我們的生活又因此發生了什麼改變？

一，追求「一億資產男」的背後：性別比例與經濟持續失調

也許有人會說，這段所謂的「高檔相親會」視頻只是一個奇葩特例，不代表普遍現象。如果用該女嘉賓「一億資產」的標準來擇偶，那麼絕大部分中國男性都不夠格成為結婚的對象。

的確，億元資產對普通人而言是過高的標準，但是不要忘了「一個億」在某些商人的口中卻只是一個「小目標」而已。在中國大陸地區，資產總值能達到這個標準的人，雖不是絕大多數，但也頗具數量。

根據《2017胡潤財富報告》統計，擁有億萬資產的「超高凈值家庭」數量達到12.1萬，比上一年增加1.2萬，增長率達10.5%，其中擁有億萬可投資資產的「超高凈值家庭」數量達到7.1萬。這個數據，其實筆者認為是嚴重的低估了，但在更可靠的數據出來以前，我們姑且使用它。

這總數十幾萬的「過億高凈值」人群，主要分布的地區就是以三大一線城市群為核心的城市帶，以及部分省會級的二線城市，以東部和南部發達地區最集中。

這些地方，也是十年來「地產金融」既得利益最集中的地區，所謂「億萬資產」人士的財產構成，主要是房地產的產權和企業股權。

換言之，過去依靠房地產和企業經營積累財富的階層，成為了拜金女眼中「有安全感」的財富階層。同時，這些人又多分布在房價增幅最高的東部地區，那麼可以推想，那些追求「物質婚姻」的年輕女性，應該是紛紛從西部和北方欠發達地區流向東部發達地區，因為在這裡，「一億資產」人群數量最集中。

現實情況也基本符合這樣的猜測。中國的人口性別分布，這些年也越來越明顯的呈現出女性流向東南發達地區和一線城市的趨勢，於是產生了東部剩女、西部剩男的尷尬現實。加上大城市的基建大致完成，男性民工迴流，新興服務業出現崗位缺口。因此進城打工求職者當中，近年來越來越多看到女性的身影。

京、滬等地，已逐漸改變了外來人口以男性為主的局面。據人口普查數據，北京常住人口中女性的比例在逐年上升。據另一份研究統計，在上海的兩地通婚人群中，有32%是城鄉之間通婚，外來一方以女性為主，且農村戶口的外地通婚人群中也是女性居多。

與之相對，男性的婚配壓力在西部欠發達地區漸增，這就造成了收入低、競爭力低的地區，男性婚配愈加困難，越窮的地方單身男越多。據官方數據，中國內地男性比女性多3376萬，這三千多萬人集中分布的地區，也主要是在欠發達的中西部而不是東部沿海。

於是，這就形成了東西部地區性別與產業「同構」的奇特趨勢，雖然它目前還不甚明顯，但如果仔細觀察還是可以看出端倪：

欠發達地區男性人口過剩，與之匹配的是這些地區低附加值、高能耗的落後產業過剩，不信可以去看看某些欠發達地區待業的男性低端工人；發達地區則是低端服務業過剩，與之匹配的是這些地方女性勞動者過剩。不信就看看大城市街頭的小賣部、餐廳、髮廊、按摩店、美甲店，在裡邊坐著無所事事的很多是女員工。

人口性別大分流的趨勢下，欠發達地區的經濟變得愈加屌絲化，發達地區則是愈加的紙醉金迷。這種地域分化，已不可逆轉。

「東西部男女分流」的人口趨勢，其實也暗中迎合了女性追求「高富帥」的擇偶標準，兩者互為表裡。城裡的高富帥肯定比村裡多，大城市的高富帥肯定比小城市多。但與此同時，大城市裡的高顏值女性競爭者也多，因此，有一部分女性就勢必需要對「顏值」這項資本進行投資，以便在殘酷的婚戀和職場競爭中擠掉對手。

二，中國式婚姻越來越庸俗，根源在文化落後

根據國內的一份美容調查報告，在地域分布上，東部和沿海發達地區比內地美容消費高出不少。大城市裡收入及學歷越高的女性，更捨得在「顏值上」下本錢。在美容消費原因上，報告表明：50.8%的被調查者進行美容消費是為了增強自信，49.8%是增強魅力，48.1%為了看上去更年輕。

說穿了，這些都屬於「取悅他者」的一種投資選擇。

正如「高端相親會」的某位女嘉賓所言，「我也是受過高等教育的人，我值這麼多。」並且，她還自曝為此專門去做了全套整容手術，能動的地方都動了，最終目的只有一個，那就是靠整容臉脫穎而出、攀上億萬資產的男性。而與之相應，內地有錢的土豪，通常對女性的要求也很單一：好看是首選，其他的都可以再商量。

說實話，這樣的事看著挺可悲的。一個女人自甘「物化」，只為取悅男人與金錢，這種行為，實在看不出與特殊行業的從業者有什麼區別。

但我們還是想追問：即使這種追求物質的婚姻成功了，它能長期穩定嗎？在普通人的觀念中，門當戶對是婚姻穩定的重要前提，有些女孩一心追求億萬資產的男性，但她們自己的財富和社會地位能與男方匹配嗎？

如果兩人財富差距過大，女性難免淪為從屬品，男方在日後搞外遇、出軌、甚至離婚再娶的可能性也很大。世界上最不缺的就是比自己年輕漂亮的女人。如此，與財富過億的有錢男結婚，豈不是把自己的家庭穩定置於危險境地？

然而，統計數據卻直接打臉這種普遍的看法。根據國內一份的超過四千個家庭樣本的問卷調查研究，其結果顯示：

對中國男性而言，具有比女方更高的收入和社會階層，往往夫妻間的婚姻關係也越好。對女性而言，收入與社會階層比丈夫更低層的女性，具有較好的婚姻關係。相反，越是具有比男方更高階層和收入的女性，夫妻間的婚姻關係越不好。

這似乎在告訴我們：在當代中國社會，依然存在嚴重的性別不平等。就社會階層與收入角度來看，「男低女高」模式的家庭，夫妻間的婚姻關係更差，而「男高女低」模式的家庭，夫妻的婚姻關係更好。這個殘酷的現實與中國人傳統的重男輕女觀念十分吻合。

所以，真的不要輕易去唱衰拜金女的婚姻，搞不好她們才是目前中國婚姻最穩定的人。她們從一開始就主動把自己放在了從屬地位。就像一隻美麗的花瓶，放在房間平穩的角落。花瓶永遠是平穩的，但它卻不能抱怨一件事：主人可以同時擁有其他許多花瓶。這，就是所謂「穩定」的真相。

其中的道理是什麼呢？說來也很簡單。

別看中國現在成為了世界經濟「兩大引擎」之一，政經全面崛起，貌似很厲害，但在骨子裡，相當一部分中國人依舊保存著古代農業社會的「小農基因」，思想觀念陳舊的很，算不上擁有現代觀念的人類。正如國學大師陳寅恪當年所說的「思想囿於咸豐、同治之世，議論近乎湘鄉、南皮之間」。這種觀念遠遠落後於現實的情況，在婚姻家庭方面表現得尤其明顯。

追根溯源，古代典籍《禮記》就將婚姻定義為，「將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也」。可見，中國的農業文明從一開始就把婚姻的功能定義為傳宗接代、祭祀祖宗。這裡邊沒有「愛情」什麼事，反而是處處呈現出殘酷的「實用性」。

筆者並不是故意要打擊對感情抱有期待的人，但「愛情」這個詞嚴格說來確實是基督教文明的舶來品，中國人的文化基因中缺乏這玩意。我們這個用非常現實的眼光看待婚姻、盛行三妻四妾的傳統文化，事實上也缺乏約束婚姻忠貞的道德基礎。

今天的國人，某種程度上依然在農業文明殘留的文化和觀念中生活，並且，這種根深蒂固的「小農基因」因為資本時代的來臨而變得極度的庸俗化和商業化，從而帶來了普遍的道德墮落。男的看錢，女的看臉，感情與婚姻成為買賣。

我們知道，文化決定觀念，集體觀念導致集體行為，集體行為導致普遍性結果，最後的結果就形成了中國目前比較扭曲的人口格局、產業結構、社會觀念。不同地域和階層之間因此不斷撕裂。

歸根到底，很多事情的源頭還是在我們的腦子裡，改變也應從這裡開始。但如果人心不變，觀念不變，只盲目追求一些表面的變化，結果還是白搭。

說到最後，作為沒有一億資產的未婚男性，你憑什麼結婚呢？已經結婚的，你又憑什麼維繫成本越來越高的婚姻呢？

其實，讀到這裡，你大概也能猜得到答案了。最好的辦法，就是通過自我知識的更新，徹底消滅掉你體內的「小農基因」，做一個擁有現代觀念的人類，然後再尋找一個同樣拋棄了「小農基因」的伴侶，大家為了目標一路共同奮鬥，平等相待，結成深厚的革命感情。這才是硬道理。

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