佛系青年：有史以來最可能獲得幸福的人群

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人活在世上，樣樣不公平，但除了死亡一視同仁，還有一件事非常平等，那就是人的感覺調節系統。

每個人都是被本能和感覺控制的，從某種意義上來講，人生的一切驅動力來自於感受。

這也是為什麼精神勝利法能奏效的原因。

實質如何對人來講並不重要，重要的是感覺要好。

雖然實然最終將影響感覺，但感覺的來源並不只有事實一項。

要不是這樣，吸毒、幻想、意淫、遊戲、藥物等等，就不會讓那麼多人趨之若鶩。

這個特點，讓人生的意義和追求，變成了對美好感覺的追求。

而美好感覺，並不嫌貧愛富。

因為，感覺是相對的，而非一個絕對量。

感覺並不能無限提升或降低，而是存在一個類似邊際效應遞減的規律。

一個饅頭，對於餓漢來講是無上美味，五六個之後，就吃的不情不願，吃上二十幾個，就是世上最慘烈的刑罰。

錦衣玉食，對於窮人來講是想也不敢想的天堂，對於身處其中的富人來講，卻無法填充心中的空虛和無聊。

人的慾望總是此起彼伏，滿足了一樣，另一樣就變得迫切起來。

慾望永不止息，永無止境。

所以富人並不像窮漢想像的那樣無限幸福，窮漢也不像富人想像的那樣悲慘。

人總是隨時有慾望，從低級到高級滿滿當當沒有空隙。而當下的慾望滿足了，就是幸福。

所以餓極了的時候，吃一塊饅頭，也能帶來天大的幸福感。而滿足過度，山珍海味吃厭的人，就很難從食物中體會到什麼幸福。

這就是感覺系統調節的奧妙。

過去，窮富之間，是生死之別。

現在，窮富之間，是虛榮之差。

當代，溫飽在中國較容易解決，安全程度窮富也相差不大。

人生之大欲，其實基本上都能滿足。

在此基礎上的分別，就顯得沒那麼大。

於是研究證明：只要能滿足基本生存之後，人的幸福感與金錢就不再呈正相關。

當代普通人面對的，正是這個基本生存滿足之後的容易幸福的區間。

我們理應比人類有史以來的所有先人更加有幸福的可能。

但事實並非如此。

因為資本主義需要消費來驅動，必須提倡消費主義，必須激發人的分別心和虛榮心，必須鼓動人的物質欲和消費欲，生產才能正常循環。

於是當代人雖然有了最有可能幸福的物質條件基礎，往往卻活得比他們食不果腹衣不蔽體的先人們更加痛苦。

這就是愚蠢啊。