詩意是另一種苟且，假相是另一種真理

題目： 《詩意是另一種苟且，假相是另一種真理》

作者：曲潤璉

時間：20180714

未經允許，我們被父母帶到這個世界。這個美麗而邪惡的世界，算是強加給我們的。多少抑鬱自殺者，臨死前，執迷的正是這一觀點：這世界本來就不是我想來的，現在我受夠了，想走，難道不是我的權利？

在思索人生意義之前，我們就已經在活著了。每個人的精神，都隨著身體的逐漸成熟，艱難成長。多少人在童年，仰望星空，不停問為什麼；多少人在青春期，激情飛揚和低沉迷惘交替相伴，追問世間至理。

沒有人不曾自問，自己想過的人生，是哪一種人生。誰不曾想遠離柴米油鹽醬醋茶，擁抱琴棋書畫詩酒花，超越眼前的苟且，追求詩意和遠方？

很多人到了遠方，卻發現，詩意不過是戴了面具的另一種苟且。漁民的孩子拚命讀書，成功之後的享受是度假，度假不過是回到海灘，跟兒時的夥伴共同曬太陽。

什麼不是夢？前塵如夢，人生如夢，世事如夢幻泡影。如何不成煙？往事如煙，史事過眼雲煙，殯儀館大火爐，人人到此成煙。舞台小天地，這天地局限在方寸之內；天地大舞台，這舞台也遲早需要謝幕。

有的人，一生都在苦苦追問，什麼不是假想，什麼才是永恆。更多的人，承受不了太久的苦悶，選擇了不時麻醉自己，接受現實。榮華富貴是最常見的麻醉品，宗教、孜孜以求的事業、或雅或俗的愛好、小確幸，也不過是另一些麻醉品罷了。詩仙一生，為把苟且當詩意，也只好時常借酒消愁，「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月」。

生命的夢想，紮根在基因序列里，深入萬物靈魂中。所以，這世界一直清醒的人不多，一直睡著的，其實也不多。很多人，在持續的迷失間隙，在一次次麻醉自己的過程中，不自覺地驀然回首，不自覺地感嘆人生，捫心自問，乃至嘆息，哭泣。這個世界上徹底的壞人，和完全的傻子，少之又少，多數都是不徹底的人。頓悟成佛者，立地成佛者，也少之又少，因為佛可能也是苟且先生的另一個化身。

世事如棋，天行有常，不為堯存，不為桀亡。在苟且的生活中，仍苦苦追尋其中規律，追問原由，大概是不甘心糊塗過完短暫人生的智哲人物，最接近正確答案的活法了。

或許，無數人類個體，甚至無數生靈，乃至整個宇宙，是一整條生命。地球可能是蓋亞母親，你是她的一個紅細胞，我是她的一個白細胞，大家在血管里遊盪，生活，會晤，笑或哭，悲歡離合，一直自以為是獨立的個體，而已。

或許，宇宙的奧秘，生命的奧秘，思維的奧秘，本質是同一個問題。我們存在的真正意義，是盡量搞清楚，這一切是怎麼回事。當然，這一切，必須在苟且的生活中進行。苟且先生，或許是蓋亞女神的一個化身吧，真理有時必須化為假想出現，誰知道呢。

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