茶人鍾愛的35款紫砂壺型，有你喜歡的嗎？（下）

21乳鼎

「乳鼎壺」，壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力，體現了乳鼎壺的含蓄美，壺蓋與身截成一體，壺鈕、嘴、把採用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅緻，充分的體現了紫砂的特質。

乳鼎有時候又被稱之為「玉乳」，與乳鼎不同之處在於底為平底，無三足而立，依然顯得端莊典雅，不失風韻！

22傳爐

傳爐壺，式度端莊，風格雅緻，隱隱然有古風韻，堪稱佳品。老子曰「大象無形，大巧不工」。制壺賞壺，到了極致就是看其氣度，觀其神韻。至於細節的處理到顯得不過爾爾。傳爐壺的特點正是如此！

傳爐壺有著青銅器般的威嚴與穩重，它古樸典雅，曲線強勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典範，要想做得比例恰當、珠圓玉潤，骨肉廷均實屬不易。

23合歡

曼生在溧陽為官，上任伊始，便遇到運送「白芽」貢茶上京之重任。曼生不敢怠慢，徵集、挑選、包裝，命人晝夜兼程，送往京城。終如期而至，龍顏大悅。消息傳來，曼生及其幕客好友皆欣喜。

好友郭通提議，何不造壺以載此喜，曼生喜不自禁。大鑔凹凸有致，合則響，合而美。曼生有感於大鑔分分合合，奏響人間歡樂，遂以合鑔為樣，合歡為名，設計出合歡壺，

此壺極富天趣，取皆大歡喜之意，適用於節慶、祝福聚會之場合以添樂趣。

24洋桶

紫砂洋桶壺是紫砂茗壺名種里較為常見的一種款式，亦是一種茶壺款式的專用名稱。

紫砂洋桶壺自清末民初創製以來，以其造型簡練，使用方便，是宜把玩，便於提攜，便於茗泡而一度盛行，並為大多數茗壺愛好者接受，嗜好、收藏而成為紫砂光貨素器類經典傳統作品之一。

俞國良、汪寶根、儲銘、顧景舟、何道洪等等藝人，無不為紫砂洋桶壺的流行發展作出了較大的貢獻。

25匏尊

《說文》：「從包從瓠。包,取其可包藏物也。」按「瓠」(hù)，葫蘆，一種圓大而扁的葫蘆，即匏瓜。匏尊：以干匏製成的酒器。蘇東坡《前赤壁賦》的「駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。

」 一代大文豪蘇東坡的黃州生活和「匏尊」的命運，何其相似紫砂「匏尊」?壺的形象，創意來自這種有苦意的匏瓜。陳曼生設計的十八式中有四款壺是有關匏瓜的，經典的「匏尊」壺，就是他「匏壺」的升華。

26葫蘆

葫蘆壺是曼生十八式中的一款，深得藝人們的喜愛，更是玩家的收藏佳品，時下最珍藏的便是楊彭年制的套環鈕葫蘆壺。

壺體設計新穎。造型呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，把成半環形，蓋頂設有套環鈕裝飾。整器形制的線條以渾圓為主，十分流暢。

27匏瓜

匏瓜壺是曼生十八式之一，與曼生葫蘆有異曲同工之妙，然其獨特之處亦是其他造型無可比擬的，把玩此壺有如返璞歸真之意，此壺最初用意是以解相思之若。 　　

曼生為官之後因為清朝相關制度規定有些官員是不可以帶家眷在身邊的，所以曼生只能與妻分隔兩地，無法長相廝守，因為曼生愛壺成痴，便想到以壺寄相情，然不管怎麼設計都沒有一把讓自己中意的。

有一次他無意中讀到曹植《洛陽賦》中一句話：嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛隻獨勤，被其中的匏瓜吸引，仔細研究得之這是葫蘆的變種，又叫瓢葫蘆

更有意思的是在古代匏瓜是男子無妻獨處的象徵，這正與此時曼生的處境極為相符，於是找來一匏瓜日日觀察創作出此款匏瓜壺。

曼生寄情於物，表達了對妻子的思念，因而紫砂壺也是世人情感的一種寄託!

28西施

原名西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋採用截蓋式，壺底近底處內收，一捺底，後人覺「西施乳」不雅，改稱「倒把西施壺」。

29文旦

文旦創於明未清初，形與西施、貴妃壺相近，後兩者為清中末後所創，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當時藝術審美注重相關。

清代文人吳梅鼎曾經稱讚文旦壺說：「至於摹形象體，殫精畢異。韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。」

是啊，在文人的眼中，文旦壺的韻味風格堪比美人之肩，柔若無骨。又似西施那動人的曲線，丰神綽約，俊俏天成。

30半月

海上生明月，天涯共此時唐朝詩人張九齡竹下的知古名句在構築美妙意境的同時，也給壺藝創作留下了極大的想像空間，可以用紫砂壺詮釋對生命、文化和藝術的理解。

每位藝人在創作「半月壺」時就是順應詩人意地間，怡情自然的人生思索。

一把壺訴說的不僅僅是單純意義上的思念，更表達了中國傳統文化中對「月圓人圓」的嚮往。

31石瓢

「石瓢」最早稱為「石銚」，「銚」在《辭海》中釋為「吊子，一種有柄，有流的小烹器」。

從留傳於世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時期，已有了很大的變化，「曼生石銚」主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩當，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈「金字塔」式，觀賞端莊。

那麼，紫砂「石銚」何時稱「石瓢」呢？這應從顧景舟時期說起，顧引用古文「弱水三千，僅飲一瓢」，「石銚」應稱「石瓢」，從此相沿均稱石瓢壺。

32仿鼓

一說清代邵大亨初創,原意是壺體仿照鼓型，後人仿製做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。

另說最早見於近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然。圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富於靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

33井欄

顧名思義，其造型源於井欄。「井欄」一詞，傳統文化中多見，如「命理之學」中有「井欄」一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為「回頭井欄直入」。

實際生活中的井欄即井之護欄，亦名井床，井干。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環境作用。

34掇球

掇，落起來的意思,掇球,落起來的球。掇只是大亨原創，掇球壺是典型的幾何型傳統圓壺式，也是最優秀的紫砂壺代表款式之一，

它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇於大球上。故稱掇球壺。

35掇只

「掇只」是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由於掇在漢語里有連綴堆疊的意思。

因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。《宜興縣誌》中記載的掇只壺之所以價值連城，一個重要原因是它出自宜興制壺大師邵大亨之手。

部分素材來源於網路版權歸原作者所有