作為知識分子的我們，發聲亮劍之後還應該做什麼？

最近一段時間以來，優秀共產黨員、于田縣加依鄉黨委副書記、鄉長吾布力喀斯木 · 買吐送發表的《致維吾爾族同胞覺醒書》引起了一次思想的震動。隨著對覺醒書的學習、領悟，每一位維吾爾族都在認真思考，如何感恩黨、感恩社會主義新時代，進一步澄清認識、凝聚共識，為建設團結進步美好和諧的新疆做出貢獻。維吾爾社會的發展確實到了一個需要反思、需要認真做自我思考的關口。這是十分值得肯定的，反思意味著開始回看自己、開始思考過去、現在和未來。尤其對廣大知識分子來說更是如此。如果沒有廣大維吾爾幹部群眾主動參與，僅僅依靠政府，維吾爾族擺脫封建愚昧、擺脫「三股勢力」的影響、走向現代化根本是不可能的。只有形成這樣清醒的共識，習總書記對新疆工作的各項指示才能真正落到實處，新疆的社會穩定和長治久安，才能真正實現。

其中，維吾爾族知識分子的作用是無可替代的。只有知識分子的覺醒、自我反思，才是維吾爾族全面反思的開始，才是維吾爾民眾能夠被引領、沿著正確思想發展軌道，與全國人民一道，走向現代化的開始。

執照常理，呼籲覺醒，倡導反思，應該是知識分子的本行。當社會出現問題時，知識分子應該是社會的醫生，確診疾病、分析病因、刮骨療傷。就像當年梁啟超、魯迅等面對西方列強文化入侵和精神奴役，對全體中華民族發出的聲聲吶喊，尖銳而深刻。近百年後的今天，中華民族面臨新的抉擇時期，他們的發聲吶喊依然催人思考、鼓舞人奮進。

現在，一位來自南疆農村最基層的維吾爾族年輕幹部替我們廣大知識分子發出了本應由我們發出的吶喊、承擔了應該由我們承擔的責任。這件事本身就說明維吾爾社會的知識分子的思想的萎縮和責任的缺失，這無論國內外，也許僅此一例。就是在維吾爾族的近現代史上，呼籲人民追求科學、擺脫愚昧的阿布都哈力克·維吾爾、號召新疆各民族青年用筆做到刀槍、聲援抗戰、為中華民族抵禦外辱獻出生命的黎·塔里甫等，都是維吾爾族知識青年，是時代的先進分子，他們都在很年輕的時候就把引領新疆各族人民追求幸福生活作為使命，把責任扛在肩上，為了真理，為了人民，發出了那個時代的正義之聲，表明了自己的立場和態度，不惜犧牲自己年輕的生命。

作為知識分子的我們應該感到羞愧，我們這位年輕的農村基層幹部走在了我們的前列，發出了21世紀的反思覺醒的呼喚！同時，也為這位農民兄弟感到高興，呼籲覺醒和反思是需要智慧和勇氣的！這位年輕的兄弟用他自己的方式表達了21世紀新一代中國維吾爾基層幹部的思想境界！

接下來，我想作為知識分子的我們，是不是應該思考下一步的接力，我們怎麼接上？

作為黨培養成長的一代知識分子，我們首先應該要做的，是在發聲亮劍充分反思的基礎上，進一步確立中華民族歷史觀、文化觀、宗教觀：維吾爾族的歷史是中華民族歷史的一部分、維吾爾族的文化是在中華文化的懷抱中與各民族相互交融互鑒發展起來的文化。沒有全體中華民族榮辱與共、包容發展的歷史，也就沒有維吾爾族的歷史和今天，沒有中華文化的養育，維吾爾文化也不會如此燦爛。雖然在薩滿教文化、摩尼教文化和佛教文化之後，維吾爾文化和生活更多地受到伊斯蘭文化的影響，但這是具有中國特色的、伊斯蘭教中國化的體現，維吾爾文化並沒有變成伊斯蘭文化。堅定地中華民族史觀對我們今天的知識分子來說具有十分重要的意義。宗教極端思想和民族分裂思想正是從混淆歷史、割裂文化入手，割裂維吾爾族等新疆各民族與中華民族的血肉聯繫，編造維吾爾族的歷史，撕裂維吾爾族文化，蠱惑我們的廣大青年，嚴重誤導了維吾爾族青年人的世界觀、認識觀和價值觀。只有我們知識分子在中華史觀上站穩立場、守住根基，我們的傳道授業解惑才能有尺寸、我們的創作才能有方向、我們的學術交流和研究才能有規矩、我們媒體建設社和發展才能有國家視野。總之，中華民族榮辱與共、攜手共建的歷史背景，是我們一刻也不能忘記的。如果偏離了這條主線，或者缺失這條主線，我們的意識形態就會偏離、我們與各民族的交流交往交融就會受到阻礙，我們青年一代的思想就會受到影響。

其次，我們還認真學習習近平總書記關於新疆發展和穩定的系列重要講話、理解講話精髓，這是我們的指導思想。習近平總書記的系列講話形成了一個系統完整、邏輯嚴密的科學理論體系、開闢了馬克思主義中國化的新境界。我們要深刻理解系列講話中運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決中國黨建面臨的實際問題。特別是習近平總書記系列講話中有關新疆的社會穩定、發展改革、民族宗教問題的論述，需要我們認真學習、深刻領會。

習近平總書記指出，新疆最大的群眾工作是民族團結和宗教和諧；新疆工作做得還不好，關鍵是要看反分裂鬥爭搞得怎麼樣，是不是保持了安定團結的政治局面，和諧穩定的社會局面；總書記精闢分析新疆的暴恐活動，境外有「種子」，境內有「土壤」，網上有「市場」；總書記指出新疆要加強意識形態領域反分裂鬥爭，最重要的工作是抵禦民族分裂極端主義和宗教極端思想的滲透，最根本的任務是教育引導群眾，爭取凝聚人心；關於宗教極端思想傳播的主要渠道，總書記指出是非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網路傳播。對各民族交流交往交融，總書記告訴我們要做到相互了解、相互尊重、相互學習、相互幫助、像石榴籽一樣緊緊抱在一起。總書記更進一步指出，在當前，各民族要牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識。

以上僅僅是總書記關於新疆工作系列講話中與意識形態有關部分的一部分。

每一次講話、每一條分析，字字句句凝結著黨和國家對新疆穩定發展、人民富裕安康的殷切期望、也帶著深深的憂患。新疆不穩定不發展，是整個中華民族發展之殤！作為黨和國家培養的知識分子，這才是我們真正應該反思反省，應該捫心自問的。這麼多年以來，如果說新疆在意識形態領域出現了這樣或者那樣的問題，與我們知識分子放鬆了學習、放鬆了自己的責任感和使命感有很大的關係。在封建保守勢力、宗教極端勢力猖獗之時，我們沒能有效地在意識形態領域抵制極端思想，甚至有些人利用自己的合法身份散布極端思想、擾亂青年人的思想。這些都是我們沒有主動了解當前國內外局勢特別是新疆形勢，沒有自覺貼近群眾，貼近基層，深入了解群眾特別是的青年人的精神困惑的表現。作為民眾思想引領者的我們、作為療治社會傷痛的知識分子，不僅沒有能走到在時代的前列，為我們的廣大群眾提供精神養料，把總書記有關新疆穩定和發展系列講話的要求變成我們的教材中、小說中、劇本中最統領的核心，把中華民族史觀作為紅線貫穿在我們的歷史小說等的創作和研究中、把對中華文化的認同融入我們的各類教材的編寫中、把與時俱進的思想帶入我們對傳統文化的保護中，我們的思想和創作、我們的教學和研究怎麼能不出現這樣或者那樣的問題和偏差呢？因此，我們必須要像習總書記指出的那樣，牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識。指導我們的深刻領會系列講話貫穿的堅定的理想信念、人民的立場、強烈的歷史責任感和使命感，指導我們的思想和行動。

最後，我們還應該要做的，是用馬克思主義歷史觀，認真梳理過往歷史上維吾爾族知識分子自覺抵禦宗教極端思想滲透歷史經驗，為我們今天開展意識形態反分裂鬥爭提供可借鑒的史料。

20世紀以來，每次在中華民族的生死存亡的危機關頭，新疆各民族知識分子總能夠站在中華民族的立場上，將本民族的命運之餘中華民族未來發展的大背景中，以高度的責任感、使命感和強烈的憂患意識，在各自的時代，已消除極端思想、療救社會為己任，為我們留下了一杯豐厚的抵禦宗教極端思想的精神財富，值得我們繼承並發揚光大。需要我們廣大知識分子仔細對照自己的思想、工作和生活，找出差距、發現問題。上世紀三十年代初維吾爾族啟蒙主義詩人阿不都哈力克.維吾爾以痛心疾首的筆觸，揭露了那些阻礙維吾爾族發展的陳規陋習和昏聵的民族心理，表達當時知識分子強烈的憂患意識和責任意識：

我們對今日的世界一無所知，

讀書不知道致力於追求知識，

只知道死背經文，像咬嚼泥丸。

掌握科學技術的人已經在藍天上遨遊，

我們卻連匹驢也沒有。只憑兩片腳板，

見到了汽車，狂呼，主啊，這是何物？

不知動腦筋，只知道傻眼驚嘆。

我們已經滿足於自己的精巧工藝，

喝玉米粥有瓦窯里燒出的土碗……

抗戰時期，在中國共產黨人思想的影響下，著名愛國主義詩人黎·木塔里甫的《中國！中國！》《女游擊隊員》等作品，激勵人民群眾積极參加抗日愛國運動，反對賣國投降、反對國民黨的暴政，影響和帶動了各民族群眾支援祖國的抗日戰爭。他在名為《中國！》的詩中寫道：

中國 ，中國

你就是我的故鄉

因為成千上萬的人民

生活在你溫暖純潔的懷抱里

……

在你的土地上

我們將樹立起不倒的

永遠飄揚的旗幟！

縱觀阿布都哈力克·維吾爾、黎·木塔里甫等愛國知識分子的精神歷程，他們是站在中華民族的立場上，將本民族的未來置於祖國未來發展的大背景中，具有高度的責任感、使命感，強烈的憂患意識。他們的詩歌和言行，就是對那個時代的擔當，表明他們對人民的態度和對祖國的堅定信念，為此，他們獻出了自己的生命。黎·木塔里甫犧牲時，年僅23歲。

當前，一些維吾爾族知識分子習慣於在既往的歷史中自我陶醉、自命不凡，逐漸形成了一種對外排斥交流、對內排斥創新的一元化的封閉的思想氛圍。這已成為阻礙維吾爾文化創新發展的阻力，也在無形中影響著社會風氣，特別是影響了青年人的思想。一首名為《封建保守勢力》的詩歌，自2005年以來在民間廣為傳唱，就是對這種思想的批評：愚昧保守像幽靈在世界遊盪，找到並依附在維吾爾族身上，直至把我們引向墳墓。它讓我們安於現狀，甘於貧困，讓男人整天都睡在講經堂，讓女人都把面紗蒙上。給我們挖災難的陷阱，我們卻把它當做護身符戴在脖子上。如果我們不自己主動遠離這魔鬼，不給我們的後代播撒科學的種子，它怎麼可能離我們而去？如果我們不去打開科學的大門，我們怎麼能得到幸福，走向富裕？這首歌曲表達了維吾爾族對極端文化的厭惡、對本民族的反思，對科學文化的追求。

今天，中華民族的歷史進入新的發展時期，改革與發展，是每個民族需要面對的重大現實問題。我們需要搶抓國家發展戰略中賦予我們的機遇，追求現代文化、快速提高國家通用語言文字使用的能力和水平、營造在中華民族多元一體格局中的維吾爾族的主流文化氛圍。為此，維吾爾族知識分子更高更新觀念、開拓視野、積極交流對話、敢於承認落後與不足。為了社會公平正義敢於說真話、為了民眾的利益勇於承擔責任、為了民族的進步善於向他人學習，這是我們今天應有的態度。在我們的責任擔當和勤勉努力中，我們才能夠能成為民眾追隨的思想引領者、廣大青年人的精神鼓舞者、國家可信賴可依靠的思想者。這是一條能使維吾爾民眾贏得社會廣泛尊重的道路。

作為受黨培養多年的維吾爾族知識分子，我今天取得的一些成績，獲得的榮譽，離不開黨組織的培養、離不開疆內外各民族專家對我的引導和幫助，為此我深懷感激，並將這種情感傳達給我的家人、孩子、和學生。今後，我會一如既往、堅定不移地自覺與黨中央和自治區黨委保持高度一致，努力踐行社會主義核心價值觀、無論在我的教學工作還是科研活動中，都會自覺樹立中華文化史觀、自覺確立維吾爾文化是在中華文化懷抱中產生髮展、是中華文化孕育下繁榮發展的意識，自覺強調維吾爾文化與各民族文化的交流交往交融中共同進步、相互促進的歷史，堅決抵制宗教極端思想、封建愚昧的思想觀念，深刻領會習近平總書記系列講話精神，勇於發聲亮劍，堅定理想信念，堅持文化自信、具有擔當精神，為新疆的文化繁榮發展做出應有的貢獻。

作者：姑麗娜爾·吾甫力，新疆駐廣東工作組黨委副書記、副組長 ，廣東省新疆籍少數民族學生教育服務管理協調站站長。