魯迅偏愛打油詩

　　魯迅先生一生中寫了大量的雜文、小說、散文，是中國現代文學的奠基人，這是人所共知的。然而，很多人可能不知道，魯迅先生平時還十分愛寫打油詩。

　　魯迅曾多次自稱「不懂詩」，是「外行」。他說：「我其實是不喜歡做新詩的——但也不喜歡做古詩——只因為那時詩壇寂寞，所以打打邊鼓，湊些熱鬧，待到稱為詩人的一出現，就洗手不作了。」即使這是自謙之詞，仍然捎帶著把那些無病呻吟、自命不凡的所謂「詩人」調侃了一把。事實上，魯迅以打油詩這種信手拈來的體裁，妙趣橫生卻又入木三分地諷刺、批判了種種社會醜惡現象，可以說，在魯迅筆下，打油詩依然是「投槍」和「匕首」。

　　清朝末年，日本東京有一所中國留學生學習陸軍的預備學校，名叫成城學校，其學生多為清廷選派的皇親國戚，其中不少紈絝子弟，每日花天酒地，不求進取，只等混滿時日，回國投機鑽營撈個軍官職位。這些保皇派，還裝出「大將軍」派頭，嘲笑「自由平等」，向要求革命的留學生示威。1903年，魯迅在日本東京弘文學院學習，看到這些情況心中極為憤慨，於是寫了多首打油詩諷刺、批評這些有負於國家的留學生。其中有一首為寶塔詩：

　　兵

　　成城

　　大將軍

　　威風凜凜

　　處處有精神

　　挺胸肚開步行

　　說什麼自由平等

　　哨官營官是我本分

　　這首打油詩排列似塔，韻腳工整，入木三分，刻畫出了保皇派留學生可憎的嘴臉。

　　三國時期曹植寫過著名的《七步詩》：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」1924年，北京女子師範大學校長楊蔭榆依附北洋軍閥政府，對進步學生的愛國運動進行殘酷鎮壓。魯迅怒火中燒，於是仿照《七步詩》寫了一首打油詩：「煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席。」一針見血地批判了楊蔭榆等人鎮壓學生運動，犧牲青年學生的鮮血來舉辦「吃人筵席」的無恥作法，讀來令人義憤填膺，產生了極強的諷刺效果，在當時引起了較大的社會「地震」。

　　上世紀三十年代，魯迅先生目睹南京國民黨各路「專員」爾虞我詐、勾心鬥角的現狀後，憤然寫了一首《南京民謠》：「大家去謁陵，強盜裝正經；靜默十分鐘，各自猜拳經。」用俏皮、詼諧的語言，對那些「大人物」的偽君子形象進行了辛辣的嘲諷！

　　1933年初，日軍侵佔熱河省，逼近京津，華北危急。國難當頭，北平出現了兩種截然不同的鏡頭：一方面是達宮貴人倉皇出逃；一方面是北平的大學生集體請願，為民族存亡而奔走呼號。魯迅目睹此狀，仿照唐詩《黃鶴樓》寫了一首打油詩：

　　闊人已騎文化去，此地空餘文化城。

　　文化一去不復返，古城千載冷清清。

　　專車隊隊門前站，晦氣重重大學生。

　　日薄榆關何處抗，煙花場上沒人驚。

　　全詩對「不抵抗派」置民族危亡而不顧，依舊在「煙花場上」醉生夢死的做法，進行了痛入骨髓的批判、嘲諷；以憐惜的口吻對大學生的報國行為進行了「點贊」。此詩不啻一記重拳，打疼了一批，打醒了一批。

　　上世紀三十年代，魯迅還寫過兩首善意批評好友的打油詩。

　　北大教授錢玄同曾著文提出，人超過四十歲就應該死掉，從而實現社會年輕化。他還揚言，北大若開設辯證法課程，除非砍掉他的腦袋。魯迅認為錢玄同的想法既偏激又保守，寫了首打油詩委婉地批評錢玄同：「作法不自斃，悠然過四十，何妨以肥頭，抵當辯證法。」

　　著名編輯趙景琛是魯迅的好友，也翻譯過外國文學作品，但其譯文時有錯誤，如將「銀河」譯成「牛奶路」，將「半人半馬怪」譯作「半人半牛怪」。魯迅批評他治學不嚴謹，有誤人子弟之嫌，便作打油詩加以批評、規勸：「可憐織女星，化作馬郎歸，烏鵲疑不來，迢迢牛奶路。」讓人發笑之餘，也可窺見魯迅治學嚴謹之一斑。