「中國文化名人談叢」(簡介)

「中國文化名人談叢」策劃書

（教學案例）

張品興 呂佩浩 策劃

書名：

《名家筆下的生老病死》

《名家筆下的衣食住行》

《名家筆下的煙酒茶點》

《名家筆下的春夏秋冬》

《名家筆下的風花雪月》

《名家筆下的草木蟲魚》

叢書名：

中國文化名人談叢

作者：老品（選編）

作者簡介：

張品興，筆名老品。廣播電視出版社社長兼總編輯。具有深厚的文學修養和選家眼光，曾經總體策劃和參與彙編魯迅、茅盾、郁達夫、老舍、沈從文、徐志摩、周作人、朱自清、梁實秋、林語堂等散文大家的作品集，在廣播電視出版社出版，成為當年度暢銷書，在讀者中興起了一陣「散文熱」，並為出版社創造了巨大的經濟效益。

圖書的內容及其特色：

本叢書收錄的大多是中國近代不同時期的名家散文。這些作品，都是尋常話題，平淡事物，但在名家筆下，往往平淡中見神奇，尋常中寓有深刻的哲理，反映著名家們的心態、趣味，解釋著人生的方方面面。讀者通過對這些名家筆墨的品味，能陶冶情操，提高情趣，獲得更多的人生啟迪和藝術享受，使生活更加多姿多彩。

本叢書和單個作家的散文集不同，同一個題材有不同的名家的多篇作品，反映了不同名家對同一事物不同的思想感情和不同的寫作手法，因而具有別樣的欣賞價值。由於是名家所作，本叢書比市場上出版的中學生作文選更具範本作用，尤其適合語文工作者和中學生閱讀和借鑒。

編寫要求（表達方式和編輯方法）：

以題目中後面四個字作為編輯的主題，每個字為一章，如《名家筆下的衣食住行》，除錢歌川的《人生四要》（一衣、二食、三住、四行）放在首篇外，共分為衣、食、住、行四個篇章，把諸多名家寫這四個題材的文章分類編入。每一個名家首次出現時文章前加作者簡介。又如《名家筆下的春夏秋冬》，就分為春、夏、秋、冬四個篇章，把諸多名家寫這四個主題的文章分類編入。每一個名家首次出現時文章前也加作者簡介。《名家筆下的春夏秋冬》另有附錄：四季，編入郁達夫的《四季》等文章。其他各書的體例都依此類推。

基礎結構（章節目錄）：

叢書分為六本書。六本書正文前統一用作者寫的總序，說明叢書的編輯宗旨以及論述20世紀中國散文的特色（見附錄一，此附錄也可作為樣章）。每本書總序後另有作者的前言，將分別介紹本書的編輯內容和文章特色（參見附錄二，此附錄也可作為樣章）。前言後是目錄、正文。正文部分體例如編寫要求所述。

本叢書每本書的目錄均先作者，後作品，再編碼。

如《名家筆下的風花雪月》中的「春」，入選朱自清《看花》、曹靖華《花》、梁實秋《四君子》、季羨林《洛陽牡丹》、葉聖陶《牽牛花》、秦牧《花城》、冰心《櫻花贊》、楊朔《茶花斌》、袁鷹《一品紅》，等等。

又如《名家筆下的衣食住行》中的「住」，入選梁實秋《雅舍》《書房》、郁達夫《記風雨茅廬》、老舍《「住」的夢》、王力《住》、茅盾《天窗》、、徐志摩《翡冷翠山居閑話》、張愛玲《公寓生活記趣》、孫犁《住房的故事》，等等。

以文章作者為單位編碼。

讀者對象及市場定位：

文學愛好者、語文教育工作者、大中學校學生以及具有初中以上文化水平的一般讀者

字數：每冊在25萬—30萬之間。

開本：大32開（850 x 1168）

預定價：15元左右

頁數：350頁左右

印數：第一版第一次印刷5000—10000冊

裝幀設計建議：

封面設計：要求淡雅、清新。書名的九字中突出後四個字，如：《名家筆下的風花雪月》突出「風、花、雪、月」四字，中間用間隔號把此四字分開。封面背景淡出書法家用毛筆寫的繁體的「筆」字。六本書風格統一，可配以不同的顏色和圖片。封底加編者的提示語（見附錄三）。有勒口，前勒口為叢書名，後勒口分別為責任編輯和裝幀設計者姓名。

版式設計：篇章頁佔一頁，篇章標題外加邊框，背白。每篇文章都另起一面，開頭是作者名，其次是作者介紹，下面再排入正文。正文用五號宋體，作者名用三號黑體，作者介紹用五號楷體。加書眉，逢單為篇章名，逢雙為書名。

紙張印刷裝訂建議：

封面用157克銅版紙，壓膜。

扉頁前加空白頁。

正文用70克膠版紙。

裝訂：膠裝

附錄一：

總 序

《中國文化名人談叢》，收錄的是本世紀中國名家創作的散文名篇。這裡所謂的散文名家，並不專指專事散文寫作的巨匠，也不限於詩人、作家、文學家，畫家中就有兼寫散文的高手。散文的寫作不是散文家的「專利」，人人皆可作散文，大抵「心欲所吐，腕能運之」，文章也便出來了；因為散文是人的情感的自然流露。

散文，在各種文體中，取材最為廣泛，文體最為繁雜，風格最為多樣。就文體而言，日記、書信、札記、隨筆、回憶錄、抒情敘事小品，均可入散文之列；就題材而言，風花雪月，草木蟲魚，生老病死，都可以作為散文寫作的題材。

散文，是自由心態的表現。它表達的是個人的性格、情趣和生活感受。它可以借抒情，托物喻志，簡短、靈活、快捷地抒發自己的感情。它可以「言人之所欲言，言人之所不能言」，甚至「言人之所不敢言」，以自己經過沉思的精誠所至的真情實感打動讀者，撥動人們的心弦，給予人們方方面面的生活啟示。

20世紀中國文學的成就是巨大的。隨著古代文言向白話語體轉變的完成，文學革命取得了輝煌的成就。新的審美情趣，伴隨著自由、民主和個性解放的思潮，湧進了古老而窒息的中國，培育出了絢麗的文學之花。而散文小品的成功則在小說、戲曲和詩歌之上。正如朱自清所說：「有種種的權威，種種的流派，表現著，批評著，解釋著人生的各面，迂流曼衍，日新月異：有中國紳士風，有外國紳士風，有隱士，有叛徒，在思想上如此。或諷刺，或委曲，或縝密，或勁挺，或綺麗，或洗鍊，或流動，或含蓄，在表現上是如此。」

散文是自由思想澆灌的文學之花。就文學界而言，在20世紀的中國文學史上，幾乎每一個作家，都寫過有個性特色的散文。魯迅的雜文影響經久不衰，成就之高，自不待言。郭沫若是詩人和劇作家，但其創作中大量的還是散文。茅盾、郁達夫、葉聖陶、老舍、謝冰心、沈從文、巴金、錢鍾書，都是以小說登上文壇的，但他們的散文膾炙人口，成就非凡。詩人聞一多、徐志摩、朱湘、何其芳、李廣田、卞之琳、臧克家、艾青的散文成就常常不在其詩歌之下。美學家朱光潛、語言學家王力、畫家豐之愷、紅學家俞平伯的散文，也別樹一幟，令人百讀不厭。至於周作人、朱自清、梁實秋、林語堂、梁遇春、聶紺弩、王任叔、徐懋庸、唐弢，雖都有各自擅長的領域，但也都是寫作散文的名家。

新中國成立，迎來了文學創作的又一個春天。在散文方面，同樣是才俊輩出，老樹新花，交輝爭妍。巴金、茅盾、老舍、冰心、楊朔、劉白羽、秦牧、魏巍、黃秋耘等新老作家都有傳世佳作，熱情歌頌了「中國人民從此站起來了」的新時代。翻譯家和學者中的曹靖華、季羨林、金克木、陳從周諸位在本業中早就聞名遐邇，以「餘事」作散文，竟亦「鬱郁乎蔚為大觀」，精品佳構，傳頌當代。中共中央十一屆三中全會後新時期的散文創作，隨著思想的解放，呈現蓬勃向上的局面，形成了持續十餘年的散文熱潮。題材的拓擴，寫作隊伍的壯大，更為世人矚目。孫犁、汪曾祺、賈平凹這樣一批名家的出現，使散文創作領域大放異彩。而小說家馮驥才、劉紹棠、林斤瀾，畫家吳冠中、黃永玉，戲劇理論家余秋雨，翻譯家楊絳，語文學家張中行，詩人邵燕祥等也進入了散文創作的行列，更為散文園地澆灌了新源活水，展現百花齊放、各顯風流的繁榮局面。更為令人欣慰的是，一批新的散文作家像雨後春筍，脫穎而出。

這部《中國文化名人談叢》，收錄的大多是中國現代不同時期的名家散文名篇。這些作品，都是尋常話題，平常事物，但在名家筆下，往往平淡中見神奇，尋常中寓有深刻的哲理，反映著名家們的心態，趣味，解釋著人生的方方面面。相信讀者通過對這些名家筆墨的品味，能陶冶情操，提高情趣，獲得更多的人生啟迪和藝術享受，使生活更加多姿多彩。

（張品興撰寫 呂佩浩編輯）

附錄二：

《名家筆下的春夏秋冬》的《前言》

無關痛癢的話，因為這些話無關本書的編輯思想和編輯宗旨，也沒有涉及本書的選文標準。對這些，似乎無須交待什麼了，細心的讀者一看就會明白的。

在關於「春」的散文里，朱自清的那篇著名的《春》和許地山的《春的林野》，一般認為這是現代散文中兩篇描寫春天的精品。

朱自清這樣描寫著春天：

「盼望著，盼望著，春風來了，春天的腳步近了。

「一切都像睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的。

「春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

「春天像小姑娘，花板招展的，笑著，走著。

「春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。」

這是一曲春的頌歌，一首春天的讚美詩，讀後讓人奮發向上，熱愛生活。而同一主題的許地山的《春的林野》，儘管也寫的是自然界的濃郁春意和溫暖的人間春情，但無論是選材、結構、語言風格，都顯出極大的差異。請看許地山對春意的描寫：

「春光在萬山懷抱里，更是泄露得遲。那裡的桃花還是開著；漫遊的薄雲從這峰飛過那峰，有時稍停一會兒，為的是擋住太陽，教地面的花草在它的蔭下避避光焰的威嚇。

「天中的雲雀，林中的金鶯，都鼓起它們的舌簧……桃花聽得入神，禁不住落了幾點粉淚，一片一片凝在地上。小草花聽得大醉，也和著聲音的節拍一會兒倒，一會兒起，沒有鎮定的時候。」

接著，許地山用特寫景頭描寫了孩子們在春的林野中的一個小小的遊戲——過家家。全篇渾然一體，不像朱自清的《春》那樣層次分明。語言的風格也各具特色。朱自清是現代美文的奠基性作家，語言清麗，以平易的敘述，於樸素中寓深厚的感情。許地山的《春的林野》用的是詩化的語言，全篇寫得詩意盎然。

朱自清和許地山是文學研究會的兩位重要作家，都主張為人生的文學，兩人均是學者。朱自清研究中國古典文學，許地山研究宗教、哲學和人類學。同一題材、同一主題的散文，寫得如此不同，這隻能從作家個人的文化底蘊和個性特質來說明。由此，我們只能得出一個盡人皆知的結論：散文是最具個性的文學。

冰心和豐子愷，也是兩位現代散文大家。他倆對春天的感覺，和朱自清、許地山自有不同。他倆沒有直接抒發對春的讚美，唱春的讚歌，而是十分細膩的，寫出了各自對春的實實在在的感覺。豐子愷說，「實際上春不是那麼可喜的一個時節。我積三十六年之經驗，深知暮春以前的春天，生活上很不愉快的」。拿早春天氣來說吧，「梅花帶雪開了，說道是漏春的消息。但這完全是精神上的春，實際上雨雪菲菲，北風烈烈，與嚴冬何異？」對於中春天氣，豐子愷說：「一日之內，乍暖乍寒。暖起來可以想起都會裡的冰淇淋，寒起來幾乎可見天然冰，飽賞了所謂『料峭』的滋味」。所以，作家又說「春將半了，但它並沒有給我們一點舒服，只教我們天天愁寒，愁暖，愁風，愁雨。正是『三分春色二分愁，更一分風雨！』」作者總結說：「可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。」因為「只有乍寒，乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。」「春所帶來的美，少而隱。春所帶來的不快，多而確。」這是豐子愷的春天觀，你能說作家說的沒有道理么？

其實，春天是需要探訪的，需要尋找的。女作家冰心的《一日的春光》，寫的就是她探訪春天的過程。當聽著窗外怒號的朔風，她安慰自己，冬天來了，春天還能很遠么？當女作家看到湖上冰軟了，又歡喜地說，春天來了。結果，當天夜裡，北風捲起漫天匝地的黃沙，把心中的春意也卷得乾乾淨淨。桃花開的那天，慘暗的黃雲，又將這剛放蕊的春英埋葬在漠漠的黃塵里。於是，女作家不信春天了，產生了對春的憎嫌之情。可是，筆鋒一轉，作家又在四棵海棠花前找到了春天，「海棠是淺淺的紅，紅得『樂而不淫』，淡淡的白，白得『哀而不傷』，又有滿樹的綠葉掩映著，穠纖適中，像一個天真，健美，歡悅的少女。」作家在文末說：「雖然九十天中，只有一日的春光，而對於春天，似乎已得了報復，不再怨恨憎嫌了。只是滿意之餘，還覺得有些遺憾。」

這就是女作家冰心的春天觀，內中透著哀婉的愁緒，又顯得溫情脈脈。這就是就冰心心中的春天。

另一位二三十年代散文家梁遇春，出人意料地厭惡春天。他說：「一年四季，我最怕的卻是春天。夏的沉悶，秋的枯燥，冬的寂寞，我都能忍受，有時還感到片刻的欣歡。」這是為什麼呢？因為，「這些東西跟滿目創痍的人世是這麼相稱，真可算做這出永遠演不完的悲劇的絕好背景」。而春天的「階前草綠，窗外花紅」卻使作家「感到宇宙的不調和，好像在彌留病人的榻旁聽到少女的輕脆的笑聲」，像「參加婚禮的時候聽到凄楚的喪鐘」。梁遇春說，他「向來厭惡晴朗的日子，尤其是驕陽的春天；在這個悲慘的地球上忽然來了這麼一個欣歡的氣象，簡直像百無聊賴的主人宴飲生客時拿出來的那副古怪笑臉，完全顯出宇宙里的白痴成分。」

但是，眾多的作家對春天總是寫下讚美的詩句。田一文在散文詩《春》說：

春是復活大地的使者。草原做了春風的家。

春的日子來到，愛情的日子也隨著成長。

春給我們幸福和鼓舞，愉快和安慰。

我們受著春天的愛撫，我們是有福的……

有了美麗的春天，才有美麗的生命呢。

另一位詩人麗砂的詩句更加積極、奔放：「我們的春天是貧苦人民的慰勞隊，誰最先去推敲悲哀的陋落的門窗，向每一個貧苦人民致著慰問，傳遞著喜訊，唱著歌，……而迎著春天的，是千萬雙千萬雙為渴望燒枯了的眼睛，是千萬隻千萬隻咬破了的平常，是千萬顆千萬顆為生活抽傷了心靈，……」所以，作者在散文詩的開頭就說：「春天永遠是我們的」。

女作家菇志鵑也是一位春的頌揚者。她說：「春為一年之首，除了命運的安排，實在也只有她堪稱一年之首」，「她快快活活地把自己鬥爭得來的偉業過渡給夏。當然，有時也難免有點纏綿，給人間落下一點貴如油的春雨，及時地把暖和過來的世界交給了夏」。作家認真地說：「不知別人怎麼樣，我是這樣理解，稱頌春的」。

作者韓少華又和一般人不同，他通過自己的描寫，告訴人們春天在人們的心靈中：「誰能在胸懷深處尋找那最初的一抹新綠，用自己的心去曖它，催促它，誰就會擁有一個芳草連天、艷陽滿地的內心世界」。所以，另一位青年作家蘇叔陽說：「因為有了對春天的渴慕，對春天的夢想，我忍耐住了許多許多寒冬」。現實的漫長的嚴冬，是一定會產生對春天的夢想和渴慕的。

我引用了那麼多名家對春天的描述，無非是想說明，散文中的春天是各不相同的，是每個人的一種感覺，這種感覺是和每個人的文化素質、個人境遇相一致的。氣候學上春天的統一的科學標準在文學散文里是不存在的。文學中的春天是和作家個人的心態相聯繫。這一點，對於夏天，對於秋天，對於冬天都是一樣的。從這些春夏秋冬的散文里，我們可以看到這些名家的高尚情操和心靈的純潔與美麗，從而陶冶我們自己的情操，純潔我們的心靈。

這就是我編輯這本散文集的目的。

（張品興撰寫 呂佩浩編輯）

附錄三：

封底提示語

《名家筆下的生老病死》：

生命的花開花謝，人生苦短，青春難再，古往今來的哲人文士無不為之感慨。

病與人相伴一生，它又與人世間的情愛攜手同行；少年呻吟，貪求親人更多的疼愛；中年奔波，因病而獲歸家團聚的空閑；老來百病纏身，自會產生對親人和生命更多的眷戀……

人們該怎樣正視生老病死呢？本書擷取的20世紀中國文化名人的散文名篇對這個問題作了耐人尋味的回答。

《名家筆下的衣食住行》：

衣食住行，是人生不可缺少的四件事。人生態度的不同，人們對衣食住行的追求也不盡相同。

穿，是否必求名牌高檔？吃，是否定要山珍海味？住，難道務須豪華宅第？行，能不能安步當車？

你想聽聽名家們的見解嗎？本書彙集的20世紀中國文化名人有關衣食住行的散文佳作，著眼於挖掘精神生活的底蘊，表達名家們高雅的情趣愛好，其中不乏有益的知識和人生哲理。

《名家筆下的煙酒茶點》：

一杯清茶，一支香煙，雖身居鬧市而自超然物外；花前月下獨酌，有情人豈在朝朝暮暮？新朋故友聚會，酒酣耳熱，且將世態人情評說；不飢不飽之時，信手拈來幾樣可口的點心一快朵頤……這些怎不令當今忙忙碌碌的世人神往！

本書收輯的20世紀中國文化名人的散文小品，以細膩諧趣的手筆，描述了煙酒茶點，既給人以知識，又給人一份閑情，一份享受平凡人生的美感。

《名家筆下的春夏秋冬》：

春花，秋月，夏雨，冬雪，各寓佳趣，各呈奇妙，牽動古今多少文人墨客的悠悠情思。

本書薈萃的20世紀中國文化名人著力刻繪四季的散文精品，寓情於景，情景交融，或悲，或歡，或凝重，或輕鬆，讓人進入意趣無窮的藝術境界，領略春的溫暖，夏的熱烈，秋的成熟，冬的純潔……

《名家筆下的風花雪月》：

造物主本已賦予風、花、雪、月萬種風情，而人世間的悲歡離合、滄海桑田，又讓有「情」的人以別樣的慧眼，別樣的心態，去描繪它們別樣的嫵媚，別樣的情韻。

本書集納的20世紀中國文化名人以風花雪月為題材的散文力作，不論是在宜人的春秋，還是酷暑嚴冬，總會給人帶來一份濃濃的溫情，悠悠的遐思……

《名家筆下的草木蟲魚》：

南國生生不息的古榕，北方高大挺拔的白楊；陽春漫天飛舞的柳絮，深秋不畏蕭瑟的野草；花叢中忙碌的蜜蜂，稻香里歡叫的青蛙，卵石縫中穿梭的小魚兒……大千世界，是如此生機蓬勃！

本書精選的20世紀中國文化名人有關草木魚蟲的散文，像一幅幅情調各異的風景畫，又像一曲曲或歡愉或惆悵的心歌，更包含著名家們對生命真諦的思索。

（呂佩浩編寫）

*本叢書由中國國際廣播出版社於1995年3月出版，首印5000套，1997年4月第三次印刷，總印數11000套。曾作為該社社慶十周年禮品書贈送來賓。其封面設計獲全國優秀設汁二等獎。
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