正確分解太7章21-23節（十四）因信稱義之五（沒有行為的信心是死的，聽道要行道等經文解釋）

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太7：21-23

7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

7:22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？

7:23 我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

六、為什麼這裡的「天父旨意」不是指上帝的律法？

6、因信基督稱義

（1）為什麼要稱義？

（2）如何稱義？

a、行律法稱義

b、因信稱義

從古至今那些得救的人，被神稱義的人，都是因信稱義。從舊約到新約，都是這樣的。因信稱義是神自己的道，從聖經上的話來反駁因信稱義，那是出於撒旦的。

⒁ 沒有行為的信心是死的

《雅各書》所講的因信稱義和保羅講的因信稱義沒有衝突。雅各書強調什麼樣的信心，一個因信稱義的「信」，是什麼樣的信，是真心相信的，不是假的。真心相信有什麼特徵呢？從心裡相信，是明白真理而相信，是經得起試煉的信心。這個因信稱義的「信」是神賜給的。

亞伯拉罕為什麼獻以撒、受割禮呢？是因為在獻以撒、受割禮之前，他已經得到這個「信」。當他得到這個「信」以後，神吩咐他獻以撒、受割禮，他就去獻以撒、受割禮。為什麼？因為他的信心是真實的。

妓女喇合也是如此，妓女喇合為什麼能夠接待探子，把探子從別的路上放回去，因為她有這個「信」。她這樣的行為，她這樣的舉動，印證她的信心是真實的。

我們現在用什麼樣的行為來印證我們的信心是真實的呢？在基督里的愛心。如果你有這個「愛」，就證明你現在確實是領受耶穌基督福音的人。如果你沒有這個「愛」，你就沒有領受。因為一個無偽的信心能生髮出仁愛。能夠從心裡愛我們的弟兄姐妹，才是真正領受的。

【約二1:2】愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。

真神、真基督、真道、真信心、真愛心，都有特徵。《雅各書》講的信心確實是非常深奧，雅各講的信息和彼得、保羅、《約翰一書》當中神的僕人所講的完全一致。

《雅各書》當中的雅各是不是叫人去靠律法稱義

雅2:10-11

2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

2:11 原來那說不可姦淫的，也說不可殺人。你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。

（從這兩節經文清楚看見，雅各很清楚人靠行全律法是沒有能稱義的。）

加3:10

3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的。因為經上記著，凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。

（這話和上面雅各說的話是一模一樣的。）

雅2:23

2:23 這就應驗經上所說，亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。

（「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」雅各知道。他從什麼方面見證真理呢？從真實的信心方面見證。什麼樣的信心呢？有行為的信心。因信稱義的「信」，如果不真的話，能稱義嗎？不能。）

《約翰一書》講到了愛、行義，《約翰一書》和《雅各書》非常吻合，《雅各書》講因信稱義，《約翰一書》也是如此。

《約翰一書》是如何表達因信稱義

約一4:14-15

4:14 父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。

4:15 凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。

【羅10:9】 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。

（認耶穌為神兒子的，住在神裡面，而不是通過行律法住在神裡面。）

約一5:1

5:1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生。凡愛生他之神的，也必愛從神生的。

加3：23-29

3:23 但這因信得救的理，還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。

3:24 這樣律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。

3:25 但這因信得救的理，既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。

3:26 所以你們因信基督耶穌，都是神的兒子。

（靠信基督稱義而信耶穌的，他們是神的兒子。）

3:27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

3:28 並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女。因為你們在基督耶穌里都成為一了。

3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。

約一5:13

5:13 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

（是不是藉著信奉神兒子耶穌基督，使自己有永生？是的。）

約一2:12

2:12 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。

（因著主耶穌的名而得救的，就證明他是因信稱義的。）

【弗2:8】 你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。

林前6:11

6:11 你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗凈、成聖、稱義了。

（保羅所傳的和《約翰一書》所傳的，是一致的。《雅各書》當中所傳的、《約翰一書》當中所傳的、眾使徒所傳的，完全一致。《約翰一書》講到行義、愛、犯罪，這些與因信稱義真理是沒有任何衝突的。）

約一4:9

4:9 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。

（義人必因信得生，我們藉著耶穌得生，是一樣的。很清楚，《約翰一書》傳的是因信稱義的真理。）

約一3:23

3:23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。

（講信和愛）

【雅2:8】 經上記著說，要愛人如己。你們若全守這至尊的律法才是好的。

【雅2:13】 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。憐憫原是向審判誇勝。

約一5:20

5:20 我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。

【林前1:30】 但你們得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。

約一4:10，19

4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

4:19 我們愛，因為神先愛我們。

（不是你的行為得到了上帝的稱許被稱義的，是神先愛了你，藉他兒子耶穌基督為你的罪作了挽回祭，讓你藉著他的兒子得救。這是彰顯了因信稱義的真理，彰顯了得救是本乎恩的真理。一個人所傳的道不吻合使徒們所傳的，那他所傳的道就是假道。）

【雅1:3】 因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。

《雅各書》所講的道還是那個真道

雅1:18

1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。

雅1:21

1:21 所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。

《約翰一書》也是講這個真道

約一2:14

2:14 父老阿，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裡，你們也勝了那惡者。

約一3:9

3:9 凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作「種」）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。

（不同的使徒傳的教訓是一樣的。）

彼前1：22-25

1:22 你們既因順從真理，潔凈了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛（「從心裡」有古卷作「從清潔的心」）。

1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。

（彼得也說藉著真道重生。）

1:24 因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。

1:25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

保羅也是這樣說的

林前4:15

4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌里用福音生了你們。

耶穌也是這樣傳的

約3:5-6

3:5 耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

3:6 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。

（從靈生，就必須要靠信稱義。領受因信稱義的道而信耶穌的，他們就是從靈而生。耶穌和使徒們講的話都是一樣的，沒有任何衝突。）

在基督里的愛是有原則的

約二1:1-2

1:1 作長老的寫信給蒙揀選的太太（「太太」或作「教會」。下同），和她的兒女，就是我誠心所愛的。不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。

1:2 愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。

（是擁有真理之人的愛。）

【約一4:20】 人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作「怎能愛沒有看見的神呢？」）。

【結13:22】 我不使義人傷心，你們卻以謊話使他傷心，又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活。

【箴27:5】 當面的責備，強如背地的愛情。

⒂ 聽道要行道

雅1:22-24

1:22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。

1:23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。

1:24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。

他所聽的道是真道，或者說，救人靈魂的道

雅1:18，21

1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。

1:21 所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。

（聽見真道如何遵行呢？相信。）

太7：21

7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

（天父旨意是指神的道，怎麼遵行？相信。就是聽見神的道相信。跟雅各一樣的教導。）

天父旨意指什麼？

（太12：46-50，可3：31-35，路8：19-21，路11：27-28）

路8:19-21

8:19 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。

8:20 有人告訴他說，你母親和你弟兄，站在外邊，要見你。

8:21 耶穌回答說，聽了神之道而遵行的人，就是我的母親，我的弟兄了。

路11:27-28

11:27 耶穌正說這話的時候，眾人中間，有一個女人大聲說，懷你胎的和乳養你的有福了。

11:28 耶穌說，是卻還不如聽神之道而遵守的人有福。

保羅也這樣講的

羅10：14-18

10:14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？

10:15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記，報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美，

10:16 只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說，主阿，我們所傳的有誰信呢？

10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

10:18 但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。

（聽見神的道不遵行是不行的，怎麼遵行呢？相信。）

如何遵行？

徒15:7

15:7 辯論已經多了，彼得就起來，說，諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。

加3：2，5

3:2 我只要問你們這一件，你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？

3:5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？

（雅各書的聽道行道，不是行律法。太7：21經文當中的遵行天父旨意，不是遵行律法。）

弗1:13

1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

太7:24-27

7:24 所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。

（「去行」就是聽見神的道，相信。）

7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌。因為根基立在磐石上。

7:26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。

7:27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了。並且倒塌得很大。

聰明、無知

太25：1-12

25:1 那時，天國好比十個童女，拿著燈，出去迎接新郎。

25:2 其中有五個是愚拙的。五個是聰明的。

（聽見神的道相信就是聰明。聽見神的道不相信，就是愚拙。）

25:3 愚拙的拿著燈，卻不預備油。

（「愚拙」就是「無知」）

25:4 聰明的拿著燈，又預備油在器皿里。

25:5 新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。

25:6 半夜有人喊著說，新郎來了，你們出來迎接他。

25:7 那些童女就都起來收拾燈。

25:8 愚拙的對聰明的說，請分點油給我們。因為我們的燈要滅了。

25:9 聰明的回答說，恐怕不夠你我用的。不如你們自己到賣油的那裡去買吧。

25:10 她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席。門就關了。

25:11 其餘的童女，隨後也來了，說，主阿，主阿，給我們開門。

25:12 他卻回答說，我實在告訴你們，我不認識你們。

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