唐詩里的性隱喻

(2008-01-05 06:44:11)標籤：人文/歷史隨筆/感悟文化分類：性文化特區今天特地轉載朋友的讀唐詩心得，並非我的原創。當然今人對詩的理解完全可能是見仁見智的事情。古往今來，唐詩乃詩歌中之精華，中國文化之集大成者，閑來無事，整理出四大情色詩人，純屬個人見解！杜牧:寄揚州韓綽判官青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。杜牧一生風流自賞，首二句暗寓對故地和朋友的思念之意，因為杜牧和韓綽同是二十四橋的風流才子，兩人深厚的友情因為「一起嫖過娼」而更加親昵無間。當地名勝二十四橋因古時有二十四位美人吹簫於橋上而得名，後兩句以調侃的語氣問韓綽：在明月當空的夜晚，你這位大才俊在何處「教」歌女們「吹簫」取樂呢？其中那「可喻而不可言」的隱喻不愧是大詩人杜牧的經典佳句，難能可貴地把「吹簫」之詞放入詩中以愚大眾，並存在上千年還成名詩。調笑之中也流露出詩人對自己「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」的感喟，從而使此詩平添了許多風韻。杜牧雖寫艷情卻風流不下流。杜牧:泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺艷輕盪，男女唱和，歌聲哀傷。「隔江猶唱後庭花」，表面上借題發揮譏諷晚唐政治的腐敗，但這句話也可以說寫了「隔岸取火」和「後庭花開」兩種高難度性愛姿勢，而且表達如此肆無忌憚。博主註：「吹簫」和「後庭花」的性隱喻是杜牧原創還是後人借用，恐怕很難進一步考證。白居易:後宮詞淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。其詩之精華在：紅顏未老恩先斷。此一句值得把玩。呵呵，女的還未老，男的功能已差矣，害得正值狼虎之年的女士只有「斜倚熏籠坐到明」，正是應了那一句「長夜漫漫，無心睡眠」，偏偏此時「夜深前殿按歌聲」，看來這古時的建築隔音效果確實不太理想，想這位不知名的女士正是心急火燎之是卻只能坐聽風雨，這也就怪不得要「淚濕羅巾夢不成」了！此詩道盡老夫少妻之無奈。王昌齡:閨怨閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓」開頭兩句說的是年輕的少婦們沒有什麼煩惱，為什麼不知愁呢？大概是因為第一生活有保障，老公每個月會固定的給零花錢；第二是還沒有到狼虎之年，要求不是很強烈，所以老公不在的日子也就不是那麼難熬，還可以「凝妝上翠樓」，化化妝，到樓上居高望遠看看帥哥，但到了後來呢？情況就急轉而下，「忽見陌頭楊柳色」看到一些不應該看的事，看來這古代愛偷窺的人還真不少，「悔教夫婿覓封侯」，就開始後悔不應該叫自己的丈夫出門，搞得自己完全沒有「性福」，此詩全程描述了孤身女人的無奈。李商隱：登樂游原向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。此詩乃作者暮年之作，開篇第一句「向晚意不適」，到了傍晚感覺不太舒服，為什麼呢？大概是因為年紀大了，對著家中的嬌妻美妾感到力不從心，心情鬱悶吧！既然心情不好，那就出去兜兜風吧，這就是第二句「驅車登古原」，只是不知道作者當年坐的車子是不是敞棚的，最後兩句，「夕陽無限好，只是近黃昏」，此乃全詩的精華所在，料想作者當時已是垂垂老朽，空有老驥伏櫪、精忠報妻之志，卻已是廉頗老矣無復當年勇貫三軍之力，這兩句詩道出多少老年男人的心酸與無奈？壯士暮年，難免讓人扼腕嘆息，李商隱為大詩人當之無愧，也敢為男人說話。
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