秦平：「真情大義」是中華民族的價值觀

07-18

日前，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在2017年春節團拜會上發表重要講話，強調中華民族歷來重真情、尚大義。如果我們把「大義」理解為公平正義的法治理念，那麼「真情」無疑就是至善至美的道德標準。習總書記進一步指出，「真情，是不虛、不私、不妄之情。我們要讓真情大義像春風一樣吹遍神州大地，吹進千家萬戶，給每一個中華兒女帶來溫暖。」這句話體現的正是中華民族「德法相依、德治禮序」的治國理念。從這一點上看，習總書記強調的「真情大義」就是中華民族的價值觀。

真情不虛是謂「禮」。中華民族歷來都是「禮儀之邦」，「禮」的本質就是「誠」。習總書記講，「真情不虛就是要忠誠老實、誠懇待人。」這既體現在對國家、對民族要忠誠，更體現在對組織的絕對忠誠、對大局的絕對維護、對規矩的絕對遵守，同時也包含著對同志的以誠相待。反過來講，一個人如果不是「實情實意」，必然是「虛情假意」；一個社會如果不能「忠誠守信」，必然會面臨「禮崩德喪」。

真情不私是謂「廉」。「清正廉潔」既是中國歷代治國理政的不懈追求，更是黎民百姓的美好景願。習總書記講，「真情不私就是要砥礪品德、剛正無私。」很顯然，「不私」要靠紀律約束和主觀努力；而「無私」則為良性機制和思想境界。只有「不私」，方能廉潔；只有「無私」，方能剛正。如若不然，情自「私」發、利為「私」謀，看重「門生故舊」、倚重「山頭派系」，則必然會綁成利益鏈條、抱成利益集團，離心離德，為禍不遠。

真情不妄是謂「恥」。孟子曰：「人不可以無恥。」又曰：「恥之於人大矣！」由此可見，「恥」既是人類文明的標誌，更是社會道德的基石。古人認為，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。用今天的話講，那就是「人至賤則無敵」。習總書記強調，「真情不妄就是要光明磊落、坦坦蕩蕩。」這裡的「不妄」，就是指不亂倫理道德、不違公序良俗。發乎情，止乎禮，知恥而止，知恥而戒。唯有如此，親情、友情、愛情、同志之情才能高尚恆久，才能利人利己，才能升華為人間大愛。

管仲曾說「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」禮義廉恥由此成為中國傳統社會的價值所在。孫中山先生在國服「中山裝」前身設計了四個口袋，也是表示「禮義廉恥」的寓意。到今天，習總書記再一次號召全國人民要用社會主義核心價值觀來引領真情，要用中華民族傳統美德來滋養真情，足見由「禮義廉恥」再發展、再提煉而成的「真情大義」作為中華民族的價值觀，有著至關重要、不可替代的現實作用，值得我們不斷與時俱進，不斷發揚光大。（秦平）

本文為頭條號作者發布，不代表今日頭條立場。