快速了解《大乘莊嚴寶王經》脈絡

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快速了解《大乘莊嚴寶王經》脈絡佛門網 www.fomen123.com 作者:佚名 列印本頁 中國佛教論壇最近震撼我的一件奇事（真人真事）惠能大師證到了圓教的哪種佛位？施食四天的感受，有一個新麻煩出現了。你往世供養過八十億那由他恆河沙諸佛，才能講講今天聽到的一件事，請問問師兄的看法怎麼才能知道自己的過去生都做過什麼將我學佛的切身感受寫出來，堅定大家學佛的目不識丁的老太太一向專念佛號 三年後預知一心同修分享：多年來一直精進念四字佛號，南無阿彌陀佛 高清大圖 可印刷請信佛的人回答只是我求問河潭和尚念佛成就的不凡事迹凈宗同學修行守則成功進入清凈心念佛之妙境~~~如何修行如何學佛索達吉堪布談如何正確放生〔轉帖〕如何製作犟牛居士的播經機 (轉載)--很實用印光大師修習呼吸念佛體會(不讀你一定後悔!重金屬超標你都會有什麼癥狀《寶王經》簡介：1、世尊在祇陀林園欲宣講妙法，各大菩薩、天龍八部等赴會2、祇陀林園現希有凈妙莊嚴之相3、解釋稀有之相的因緣，是觀世音菩薩在阿鼻地獄救拔眾苦，發光所至。 參看附1：觀世音如何救拔地獄之苦4、阿鼻地獄的閻魔天子，讚歎供養觀自在菩薩。5、觀自在菩薩救拔餓鬼之苦。 附2：觀世音菩薩如何救拔餓鬼之苦6、由除蓋障發問而引出釋迦牟尼佛介紹觀世音菩薩的大威神力。 1）世尊首先從尾缽屍如來處，首先聞到觀自在菩薩威神功德； 2）後又從式棄如來那裡，聞到觀自在菩薩威神功德（極樂世界的無量壽佛令觀世音菩薩，持花來供養式棄如來。觀世音菩薩以種種神通變化到達法會現場，引發寶手菩薩請問為何有這麼大威神力）。 附3：式棄如來介紹觀世音菩薩的巍巍功德 3）後，又從尾舍浮如來處聞觀世音菩薩功德，當時世尊為忍辱仙人 3.1）、觀世音菩薩分別入於金地（說八聖道）、又入銀地（眾生聞《寶王經》得解脫） 3.2）、後又入鐵地，這裡是禁大力阿蘇啰王的地方。 觀世音菩薩介紹施食如來的巨大功德。但因大力阿蘇啰王施食垢黑不凈，導致受大苦惱。 觀世音菩薩現身如佛，大力阿蘇啰王發無上菩提之心。 觀世音菩薩授記大力阿蘇啰王未來成佛，號吉祥如來。汝於是時，當證六字大明總持之門。 3.3）、觀世音菩薩從大力阿蘇啰王宮出來後，將前往祇樹林園（因有大眾集會）之前，到達名曰「黑暗」的地方。（從大力阿蘇啰王宮出已，而有一處名曰黑暗，無人能到。善男子，彼黑暗處日月光明之所不照，有如意寶名曰隨願，而於恆時發光明照。） 3.4）、從「黑暗」出來後，上升天宮，現婆羅門身化度天子（彼天眾中有一天子名妙嚴耳，而常貧窮受斯苦報） 3.5）、再前往師子國，為諸羅剎女說八正道法，又為說四聖諦法。 3.6）、再前往波羅奈大城穢惡之處，觀世音菩薩現蜂形而往，這些蟲類聞到「南無佛」得以解脫。 3.7）從波羅奈大城出來後，觀世音菩薩往摩伽陀國(該國已有20年乾旱，已經在互相殘殺吃對方血肉了，觀世音菩薩先降雨而後降種種飲食器具等)耆舊之人為眾人宣說觀世音菩薩種種威神力。 3.8）、而後，觀世音回到尾舍浮如來說法所在的祇陀樹林精舍（之前有虛空藏菩薩詢問觀世音之事）（尾舍浮如來和虛空藏菩薩均問不停救護眾生，是否感到疲勞，觀世音言不疲勞）尾舍浮如來為大眾宣說六波羅蜜多法，而且應先修布施波羅蜜。------- 到這裡，世尊從尾舍浮如來處所聽聞的觀世音菩薩事迹算告一段落。7、（除蓋障菩薩請法）世尊介紹觀世音菩薩的三摩地門。（觀世音雖位居菩薩，諸佛嘆未曾有）8、世尊回憶往昔成佛前，曾為商主遇困，被觀世音菩薩解救的往事。 觀世音作為商主，帶領500商人依風向乘船前往獅子國。後被500羅剎女截獲，最後唯有世尊一人得以乘「聖馬王」逃離得救（得以返回南贍部洲），其餘都被羅剎女吃掉。此「聖馬王」即是觀世音菩薩。9、世尊宣說觀世音菩薩功德，引出寶王經思維、受持讀誦功德。 附：觀世音菩薩功德10、除蓋障菩薩欲入觀世音一毛孔而看其所有，卻不可能，因為即使普賢菩薩入於其中12年也找不到邊際。11、引出觀世音有六字大明咒。12、釋迦牟尼佛介紹六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，無人能知哪裡得來如是妙法。13、世尊講述六字大明陀羅尼的功德14、除蓋障菩薩向世尊求六字大明咒。15、世尊講述往昔尋求六字大明咒的過程，最後在蓮華上如來那裡聞法 1）供養無數百千萬俱胝那庾多如來，我當於彼諸如來處，不得而亦不聞 2）後在「寶上如來」那裡，寶上如來介紹世尊去見蓮華上如來，他有六字大明咒。 3）蓮華上如來講述六字大明咒功德 4）蓮華上如來講述自己尋得六字大明咒的過程，最後在極樂世界的觀世音菩薩那裡獲得 （曾遍歷無數世界，最後來到極樂世界無量壽如來前請法。無量壽如來讓觀世音菩薩說六字大明陀羅尼法）16、除蓋障菩薩請問世尊如何能獲得六字大明陀羅尼法。17、世尊告訴他去波羅奈大城找一法師，那裡可以得到。18、除蓋障菩薩前往波羅奈大城請法19、法師宣說六字大明咒功德20、觀世音菩薩虛空現身，令法師給除蓋障菩薩講六字大明王法21、除蓋障菩薩請法後，返回釋迦世尊所處的祇陀林園，並回復世尊說已得六字大明咒法22、七十七俱胝如來集會，宣說准提咒23、得以見到觀世音菩薩一一毛孔中的殊勝境界（從光明毛孔...最後有一毛孔，名曰幡王）================附1：《寶王經》觀世音菩薩如何救拔地獄之苦 「聖觀自在菩薩摩訶薩，入大阿鼻地獄之時，其身不能有所障礙。時阿鼻地獄一切苦具，無能逼切菩薩之身，其大地獄猛火悉滅成清涼地。」。。。是時，觀自在菩薩摩訶薩入其獄中，破彼鑊湯，猛火悉滅，其大火坑變成寶池，池中蓮華大如車輪附2：《寶王經》觀世音菩薩如何救拔餓鬼之苦 是時，觀自在菩薩摩訶薩往詣餓鬼大城，其城熾燃業火悉滅變成清涼。 是時，觀自在菩薩摩訶薩起大悲心，於十指端各各出河，又於足指亦各出河，一一毛孔皆出大河。是諸餓鬼飲其中水，飲是水時，咽喉寬大，身相圓滿，復得種種上味飲食悉皆飽滿。此諸餓鬼既獲如是利益安樂，各各心中審諦思惟：『南贍部洲人，何故常受清涼安隱快樂？』。。。。。。是時此《大乘莊嚴寶王經》中，自然出微妙聲。是諸餓鬼得聞其聲，所執身見雖如山峰及諸煩惱，金剛智杵破壞無餘，便得往生極樂世界，皆為菩薩，名隨意口。附3：《寶王經》式棄如來介紹觀世音菩薩的巍巍功德 「爾時，寶手菩薩白言：『世尊，我今有疑欲問如來，願為宣說。觀自在菩薩，有何福德而能現是神力？』佛言：『如殑伽河沙數如來應正等覺，以天妙衣及以袈裟，飲食、湯藥、坐卧具等，供養如是諸佛所獲福德，與觀自在菩薩一毛端福其量無異。善男子，又如四大洲，於其一年十二月中，於晝夜分恆降大雨，我能數其一一滴數。善男子，觀自在菩薩所有福德，而我不能說盡數量。善男子，又如大海，深廣八萬四千踰繕那，如是四大海水，我能數其一一滴數。善男子，觀自在菩薩所有福德，而我不能說盡數量。善男子，又如四大洲所有四足有情，師子、象、馬、虎、狼、熊、鹿、牛、羊，如是一切四足之類，我悉能數一一身中所有毛數。善男子，觀自在菩薩所有福德，而我不能說盡數量。善男子，又如有人，以天金寶造作如微塵數如來形像，而於一日皆得成就種種供養，所獲福德而我悉能數其數量。善男子，觀自在菩薩所有福德，而我不能說盡數量。善男子，又如一切樹林，我能數其一一葉數；觀自在菩薩所有福德，而我不能說盡數量。善男子，又如四大洲所有男子女人、童男童女，如是之人皆成預流果、一來、不還、阿羅漢果、緣覺、菩提，如是所有福德，與觀自在菩薩一毛端福其量無異。』 「是時，寶手菩薩白世尊言：『我從昔已來，所未曾見亦未曾聞，諸佛如來有於如是福德之者。世尊，觀自在位居菩薩，云何而有如是福德耶？』佛告：『善男子，非獨此界唯我一身，乃至他方無數如來應正等覺俱集一處，亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。善男子，於此世界若有人，能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者，是人當來遠離生老病死輪迴之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世界，面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪迴之苦，無貪瞋痴，無老病死，無饑饉苦，不受胎胞生身之苦，承法威力蓮華化生，常居彼土候是觀自在菩薩摩訶薩，救度一切有情，皆得解脫堅固願滿。』 。。。。。。善男子，觀自在菩薩摩訶薩，隨彼有情應可度者，如是現身而為說法，救諸有情皆令當證如來涅槃之地。附4：《寶王經》觀世音菩薩介紹施食如來所獲功德 觀自在言：『善男子，如來應正等覺常行乞食，若能施食，所獲福德說無有盡。善男子，非唯我身，在阿蘇啰窟說不能盡，乃至如十二殑伽河沙數如來應正等覺，俱在一處，而亦不能說盡如是福德數量。善男子，所有微塵，我能數其如是數量。善男子，施如來食所獲福德，而我不能說盡數量。善男子，又如大海，我能數其一一滴數。善男子，施如來食所獲福德，而我不能說盡數量。善男子，又如四大洲，所有男子女人、童子童女，悉皆田種滿四大洲，不植余物唯種芥子，龍順時序降澍雨澤；芥子成熟，於一洲內以為其場，治踐俱畢都成大聚。善男子，如是我能數盡一一粒數。善男子，施如來食所獲福德，而我不能說盡數量。善男子，又如妙高山王，入水八萬四千踰繕那，出水八萬四千踰繕那。善男子，如是山王以為紙，積以大海水充滿其中皆為墨汁，以四大洲所有一切男子女人、童子童女，悉皆書寫妙高山量，所積紙聚書盡無餘，如是我能數其一一字數。善男子，施如來食所獲福德，而我不能說盡數量。善男子，如是一切書寫之人，皆得十地菩薩之位，如是菩薩所有福德，與施如來一食福德其量無異。善男子，又如殑伽河沙數大海之中所有沙數，我能數其一一沙數。善男子，施如來食所獲福德，而我不能說盡數量。』附5：《寶王經》觀世音菩薩功德 除蓋障，我今不能廣說是觀自在菩薩摩訶薩功德數量，我今為汝略說是觀自在身毛孔中所有功德。除蓋障，觀自在菩薩身有金毛孔，而於其中有無數百千萬俱胝那庾多彥達嚩，彼等無輪迴苦，而常受於最勝快樂，天物受用無有窮盡，無有噁心，無憎嫉心，無貪瞋痴，常行八聖道，恆受法樂。除蓋障，於是金毛孔中，復有放光如意寶珠，隨彼彥達嚩眾思念所須隨意滿足，於是金毛孔中有斯出現。復有黑毛孔而於其中，有無數百千萬俱胝那庾多具通神仙之人。其中有具一神通者，或有具二三四五神通之者，亦有具足六神通者。於是毛孔之中，復現銀地，黃金為山，白銀為峰，三十七愛染蓮華寶莊嚴其山。於其山中而有八萬四千神仙之眾，如是仙眾出現劫樹，深紅為身，黃金白銀以為枝葉，放寶光明。又於一一毛孔現四寶池，八功德水充滿其中，而有妙華盈滿池中。於池岸側有天妙香樹、栴檀香樹，又有莊嚴劫樹，上懸莊嚴天冠珥璫，復有殊妙瓔珞而嚴飾之。又於其上懸眾寶鈴，又掛妙衣憍屍迦服。於斯一一劫樹之下，各有一百彥達嚩王，而於恆時奏諸音樂。復有群鹿羽族靈禽，聞斯樂音悉皆思惟：『諸有情類多受輪迴之苦，何故南贍部洲人，見受生老病死、愛別離等如是諸苦？』此諸禽鳥鹿等，於是思惟此《大乘莊嚴寶王經》如是之名，於是而有天妙上味飲食、天諸妙香、天妙衣服等物，隨彼所思如意滿足。」附6：《寶王經》的功德： 若人得聞如是經王而能讀誦，是人若有五無間業皆得消除，臨命終時有十二如來，而來迎之告是人言：「善男子，勿應恐怖，汝既聞是《大乘莊嚴寶王經》！」示種種道往生極樂世界，有微妙蓋、天冠珥璫、上妙衣服；現如是相，命終決定往生極樂世界。 觀自在菩薩言：「我為救度諸有情故。」時彼葯叉、羅剎，以天金寶師子之座而請就坐，於是菩薩為彼葯叉、羅剎說法：「汝當諦聽有大乘經，名《莊嚴寶王》。若有得聞一四句偈，而能受持讀誦，解說其義，心常思惟，所獲福德無有限量。善男子，所有微塵，我能數其如是數量。善男子，若有於此《大乘莊嚴寶王經》，而能受持一四句偈，所獲福德而我不能數其數量。若以大海所有之水，我能數其一一滴數；若於此經有能受持一四句偈，所獲福德而我不能數其數量。假使十二殑伽河沙數如來應正等覺，經十二劫俱在一處，恆以衣服、飲食、卧具、湯藥，及余資具奉施供養如是諸佛，而亦不能說盡；如是福德數量，非唯於我在黑暗處說不能盡。善男子，又如四大洲人，各各以自所居舍宅造立精舍，而於其中以天金寶造千窣堵波，而於一日悉皆成就種種供養所獲福德，不如於此經中，而能受持一四句偈所獲福德。善男子，如五大河入於大海，如是流行無有窮盡；若有能持此大乘經四句偈者，所獲福德流行亦復無盡。」 若人有能書寫此經，則同書寫八萬四千法藏而無有異。是人當得轉輪聖王，統四大洲威德自在，面貌端嚴，千子圍繞，一切他敵自然臣伏。若有人能常時但念此經名號，是人速得解脫輪迴之苦，遠離老死憂悲苦惱。是人於後所生之處能憶宿命，其身常有牛頭栴檀之香，口中常出青蓮華香，身相圓滿具大勢力 思維本經的功德：思惟此《大乘莊嚴寶王經》如是之名，於是而有天妙上味飲食、天諸妙香、天妙衣服等物，隨彼所思如意滿足 若復有人得聞此經，而能書寫、受持讀誦、供養恭敬，如是之人常得安樂！或復有人於此經中書寫一字，斯人當來不受輪迴之苦，而永不於屠兒魁膾下賤之類如是家生，所生之身而永不受背傴攣躄、丑唇缺漏、疥癩等病不可喜相，獲得身相圓滿，諸根具足有大力勢，何況具足受持、讀誦書寫、供養恭敬之人所獲功德！」==【六字大明咒功德】===1、釋迦牟尼佛介紹六字大明咒功德 若有人能而常受持此六字大明陀羅尼者，於是持誦之時，有九十九殑伽河沙數如來集會，復有如微塵數菩薩集會，復有三十二天天子眾亦皆集會，復有四大天王而於四方為其衛護，復有娑誐啰龍王、無熱惱龍王、得叉迦龍王、嚩蘇枳龍王，如是無數百千萬俱胝那庾多龍王而來衛護是人，復有地中藥叉、虛空神等而亦衛護是人。 得是如意摩尼之寶，汝七代種族，皆當得其解脫。善男子，彼持明人，於其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。若復有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者。善男子，若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身，又如見於舍利窣堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀羅尼，是人而得無盡辯才，得清凈智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波羅蜜多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發起慈心，離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若此戴持之人，以手觸於餘人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位。若是戴持之人，見其男子女人、童男童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。如是之人，而永不受生老病死苦、愛別離苦，而得不可思議相應念誦。今此六字大明陀羅尼，作如是說。」 「善男子，若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。若有人以天金寶，造作如微塵數如來應正等覺形像，如是作已，而於一日慶贊供養所獲果報，不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德，不可思議善住解脫。若善男子、善女人，依法念此六字大明陀羅尼者，是人當得三摩地，所謂持摩尼寶三摩地、廣博三摩地、清凈地獄傍生三摩地、金剛甲胄三摩地、妙足平滿三摩地、入諸方便三摩地、入諸法三摩地、觀莊嚴三摩地、法車聲三摩地、遠離貪瞋痴三摩地、無邊際三摩地、六波羅蜜多門三摩地、持大妙高三摩地、救諸怖畏三摩地、現諸佛剎三摩地、觀察諸佛三摩地，得如是等一百八三摩地。」2、蓮華上如來介紹六字大明咒功德 蓮華上如來，即說此六字大明陀羅尼功德言：『善男子，所有微塵，我能數其數量。善男子，若有念此六字大明陀羅尼一遍所獲功德，而我不能數其數量。善男子，又如大海所有沙數，我能數其一一數量。善男子，若念六字大明一遍所獲功德，而我不能數其數量。善男子，又如天人造立倉廩，周一千踰繕那，高一百踰繕那，貯積脂麻盈滿其中而無容針；彼守護者不老不死，過於百劫擲其一粒脂麻在外，如是倉內擲盡無餘，我能數其數量。善男子，若念六字大明一遍所獲功德，而我不能數其數量。善男子，又如四大洲種植種種穀麥等物，龍王降澍雨澤以時，所植之物悉皆成熟，收刈俱畢，以南贍部洲而為其場，以車乘等般運場所，治踐俱畢都成大聚。善男子，如是我能數其一一粒數。善男子，若念此六字大明一遍所獲功德，我則不能數其數量。善男子，此南贍部洲所有大河晝夜流注，所謂枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩芻河、設多嚕奈啰(二合)河、贊奈啰(二合)婆櫱河、愛啰嚩底河、蘇摩誐馱河、呬摩河、迦攞戍那哩河，此一一河各有五千眷屬小河，於其晝夜流入大海。如是，善男子，彼等大河，我能數其一一滴數。善男子，若念此六字大明一遍所獲功德，而我不能數其數量。善男子，又如四大洲所有四足有情，師子、象、馬、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔，如是等四足之類，我能數其一一毛數。善男子，若念六字大明一遍所獲功德，而我不能數其數量。善男子，又如金剛鉤山王，高九萬九千踰繕那，下八萬四千踰繕那。彼金剛鉤山王，方面各八萬四千踰繕那。彼山有人不老不死，經於一劫旋繞彼山而得一匝。如是山王，我以憍屍迦衣，我能拂盡無餘；若有念此六字大明一遍所獲功德，而我不能說盡數量。善男子，又如大海深八萬四千踰繕那，穴口廣闊無量，我能以一毛端滴盡無餘。善男子，若有念此六字大明一遍所獲功德，而我不能說盡數量。善男子，又如大尸利沙樹林，我能數盡一一葉數。善男子，若有念此六字大明一遍所獲功德，而我不能說盡數量。善男子，又如滿四大洲所住男子女人、童子童女，如是一切皆得七地菩薩之位；彼菩薩眾所有功德，與念六字大明一遍功德而無有異。善男子，又如除十二月年，遇閏一十三月，以餘閏月算數為年，足滿天上一劫，於其晝夜常降大雨。善男子，如是我能數其一一滴數；若有念此六字大明陀羅尼一遍，功德數量甚多於彼。於意云何？善男子，又如一俱胝數如來，在於一處經天一劫，以衣服、飲食、座卧敷具，及以湯藥、受用資具，種種供養彼諸如來，而亦不能數盡。六字大明功德數量，非唯我今在此世界，我起定中不可思議。3、法師宣說的六字大明咒功德 善男子，若有得此六字大明王陀羅尼者，是人貪瞋痴三毒不能染污；猶如紫磨金寶，塵垢不可染著。如是，善男子，此六字大明陀羅尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著貪瞋痴病。」 此六字大明王陀羅尼難得值遇，如彼金剛不可破壞，如見無上智、如無盡智、如如來清凈智，如入無上解脫遠離貪瞋痴輪迴苦惱，如禪解脫三摩地三摩缽底，如入一切法而於恆時聖眾愛樂。若有善男子於種種處，為求解脫遵奉種種外道法，所謂敬事帝釋，或事白衣，或事青衣，或事日天，或事大自在天、那羅延天，櫱嚕拏中裸形外道中，愛樂如是之處；彼等不得解脫無明虛妄，空得修行之名，徒自疲勞！一切天眾、大梵天王、帝釋天主、那羅延天、大自在天、日天、月天、風天、水天、火天、閻魔法王、四大天王，而於恆時云何求我六字大明王！彼等得我六字大明王，皆得解脫故。除蓋障，一切如來般若波羅蜜多母，宣說如是六字大明王，一切如來應正等覺及菩薩眾，而皆恭敬合掌作禮。善男子，此法於大乘中，最上精純微妙。何以故？於諸大乘契經、應頌、授記、諷頌、譬喻、本生、方廣、希法、論議中得。善男子，獲斯本母，寂靜解脫何假多耶？猶如收精稻穀於已舍宅，器盛盈滿，日曝令干，搗治扇揚棄彼糠皮。何以故？為收精米。如是余異瑜伽如彼糠皮，於一切瑜伽中，此六字大明王如糠米見。善男子，菩薩為斯法故，行施波羅蜜多及持戒、忍辱、精進、靜慮、般若波羅蜜多。善男子，此六字大明王難得值遇，但念一遍，是人當得一切如來，以衣服、飲食、湯藥及座卧等資具一切供養上一篇文章： [案例]神秘的六字大明咒，使我戒了煙、酒下一篇文章： 《寶王經》中所介紹觀世音菩薩的功德相關文章通途法門如自己一筆一划…末法億億人修行，罕一得…能志心諦聽，與不聽而散…生極樂世界，皆與極樂世…弘揚能自利的法門，才能…十方世界，唯極樂世界最…靠自力修了生脫死難於登…文殊菩薩示現：汝今念佛…參禪人正好念佛，根機或…即使有大智慧、大辯才、…念修六字大明咒的真實功德《寶王經》中介紹觀世音菩薩…聽聞受持讀誦《大乘莊嚴寶王…《寶王經》中所介紹觀世音菩…[案例]神秘的六字大明咒，使…[案例]威力無比的六字大明咒…兒時急流中遇險，絕望中想起…一個曾經在社會上混的痞子，…[案例]一個修外道者夜聽耳邊…[案例] 觀世音菩薩六字真言的…
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