有多少偽心靈雞湯你誤喝了？

【觀 點】

要喝「雞湯」，還是謹慎為好

萬方中

兩年前，我寫了一篇《我為什麼憎噁心靈雞湯》的文章，被豆瓣放在熱門，在社交網路上廣為流傳。這兩年來，我收到過無數反饋，其中最頻繁的一個說法是：心靈雞湯是溫暖人心的，沒什麼不好，關鍵看怎麼用。

是的，我也覺得，溫暖人心本身來說沒什麼不好。比如，我以前聽過劉秀和吳漢磨槍的故事，比如《三國志》里劉備的故事：五十歲的時候還在劉表那兒哭，六十歲就當上昭烈帝了。

這幾個故事都挺好，挺解氣的，不過都屬於勵志故事，很多人把它和雞湯混為一談了：勵志是勵志，雞湯是雞湯，兩回事。

麻煩的是，現在很多的雞湯故事，為了講個道理，不惜杜撰出一個故事來，故事的劇情對他有利的就寫出來，對他不利的就不寫。很不幸的是，經常說的還是歪理。

這些年流行「我有一個朋友」系列。我有次看到一位作家，他的這個系列的十幾篇文中，一連出現過十幾個朋友，全部是遭受人生挫折，哭得稀里嘩啦地過來，緊緊地抱住他，苦苦求助人生哲理。最後作者一句話點醒了他，讓他重獲新生——他有這麼多千奇百怪的朋友，最後還殊途同歸，確實挺奇怪的。

還有「禪意故事」（不知道一下子哪來的這麼多禪師）、「大師系列」（很多都是些成功學專家）、「名人語錄」（比如李嘉誠說、馬雲說，但不少都是杜撰），他們都有一個共同的特徵——透露著一種刻意的虛偽。一個故事，如果他本身就是虛偽的，怎樣去教別人正直？

心靈雞湯還有個特點：企圖用一句話概括一個人生哲理，一個故事概括整個人生。這正好符合著我們時下流行的「鈣片文化」：你腰疼背疼腿抽筋，不用打針不用吃藥，來一粒鈣片，一片頂兩片，今天吃明天好。

我們在對待文化上，差不多也類似：我要快，要短，看完以後，要馬上就起效。最好是看到一句話，我對人生就開悟了，頓悟了——但可能嗎？

一個人生道理，哪怕是一個我們平時看起來很細小的人生道理，我們通常要經過「舉例子（或者擺數據）」、「分析」、「得結論」一個完整的循環，並且，當你引入每一個新概念的時候，都要小心地審視前後邏輯的銜接，經過一個完美的邏輯演繹，最後才能把一個精彩的答案呈現給讀者。撇去感悟、思考的時間，光是打字，都需要花很多的時間和精力。

但雞湯就簡單了，一句話就概括一個大的人生哲學命題，實屬一絕。「請記住：不和社會較真，因為較不起。不和小人較真，因為不值得。」「送給自己一個微笑，告訴自己是最好的，並且周圍的朋友們都很喜歡自己。」有道理嗎？看上去是有點道理，但你如果仔細想想，他們是經不住推敲的。比如第二個雞湯，它不就是我們小學課本里學的「掩耳盜鈴」現實版嗎？

本質上，這些雞湯和你經常路過的工地上，看到的「踏實、專業、苦幹」的標語沒什麼不同，只是喊個口號罷了。它既不跟你論證，也不跟你講邏輯，更不跟你解釋——你自己去領悟吧，悟得到是你的本事，悟不到是你悟性太差，彪悍的雞湯不需要解釋。

雞湯還有一個特點，不講邏輯，只談感情，好不容易講了個邏輯，卻講了個歪理，比如流傳廣泛的漁夫與富翁的故事。

說起來， 我們這個社會，其實是一個經驗主義盛行的社會：閱讀率不高，人們過度地相信人生經驗和經歷，而忽略了讀書、系統的學習、歸納、邏輯思考這些重要環節。「讀書越讀越傻。」「你們讀那麼多書，最後還不是為了錢嗎？」這不是我們常說的話嗎？

人們普遍更願意去聽個故事或者人生經歷，而不是數據、邏輯、分析、論證，如果在聽故事之餘，能再來點正能量、人生哲理之類的，那就再好不過了。

雞湯實際上就是利用了現在人性的弱點：社會戾氣叢生、矛盾也不少，人們迫切地需要心理安慰，而雞湯正好迎合了這些人。

一個要引發人思考的東西，寫的人本身就要有思想，不僅僅要有思想，更要嚴謹。而雞湯，更多的是帶動人的情緒，引發人們情緒上的共鳴：啊，真是解渴啊。

從本質上來講，心靈雞湯和我們看的YY小說差不多——它滿足的是人的慾望，而不是引人思考，甚至很多時候，宣傳的是一種錯誤、扭曲的價值觀和人生觀。如果真正要學習知識、人生哲理，應該謹慎對待心靈雞湯為好。

【名 詞】

心靈雞湯

「充滿知識、智慧和感情的話語」，柔軟、溫暖，充滿正能量。可以怡情，作閱讀快餐；亦可移情，挫折、抑鬱時，療效直逼「打雞血」。

心靈雞湯的源頭，是1993年由傑克·坎菲爾與馬克·漢森共同負責出版和發行的《心靈雞湯》系列圖書的名字。該系列超過200種類別，有許多書籍都是針對特定人群，如母親雞湯、囚犯雞湯、祖父雞湯、祖母雞湯、孩子雞湯、父親雞湯等。心靈雞湯傳入國內後，《讀者》《知音》雜誌等都曾是人們追尋心靈雞湯的「集散地」。（路艷霞）