好個撒謊的晚冬

好個撒謊的晚冬「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」在如今愛情泛濫的年代，人生缺乏的是相伴永遠。願天下所有的有情人能夠相知相伴相扶相攜到永遠......時近初春，雖不比葉落悲秋的傷感，卻依然叫人提不起精神。陽光很好，但風很涼，不禁讓人產生一種暖洋洋的錯覺，以為春天到了，天氣暖和了，於是迫不及待的蛻下棉衣，披上單衣出行，好冷，寒風無情的入骨。好個撒謊的晚冬！晚冬的風就像一隻受傷的猛獸，狂熱地撕咬著，撕咬著它能觸摸的一切東西，毫不吝惜。又像一個古代悲情的山水畫家，喝足了酒的臉漲得通紅，拿筆墨的手在微微顫抖，因為激動而飄飄的衣衫在風裡飄揚，揮灑著自己久已封閉的情感。一天都是晴日里的寒風，冷若寒噤，於是開始便聽到松濤，此起彼伏的相互應和，伸手出去探知和觸摸，似乎可以觸摸到整個晚冬的蕭煞和冰涼。積雪已經不再保護乾枯的枝草，一星火便可在風的助長下肆意燃燒。站在窗邊，看窗外已是暮色沉沉，禁不住脫口而出：「君問歸期未有期」，雖不知曉是否符合李商隱當時寫這首詩時的初衷，可是分明感到一種前所未有的情愫在漫漫瀰漫自己的心。此時此刻，景不近，情卻同！這是李商隱的《夜雨寄北》里的詩句：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。這首詩以其動情悲涼的詩句，表達了詩人在秋雨綿綿的夜裡思念親人，熱切的盼望相見的憂傷心情。短短四句話，語淺情深，含蓄雋永，引人遐思，餘味無窮。據說這首詩是寫給他久別不見的妻子的。李商隱一生是不幸的，剛剛踏入仕途，就被卷進了牛、李的朋黨之爭中，仕途的不如意，讓詩人越發的心境悲涼，好在與妻子感情真摯，不幸的卻是妻子早亡，寫這首詩的時候，妻子已經故去，人世間相愛的人陰陽兩隔，可是詩人卻還不知道這些，還在盼望共剪西窗燭的重逢，還在企盼能供相依相偎地共話巴山夜雨的溫馨。世界上最悲涼的事情莫過於陰陽兩隔，永生不見，想著愛著念著的那一個永遠的去了，這樣的心痛，這樣的刻骨，這樣的悲痛，又怎麼是語言能夠描述的呢？好在這個時候的李商隱還不知道妻子已經故去的消息，所以還在滿懷憧憬愛人能夠再次相遇，親人能夠再次回到懷抱的美好，儘管思念是苦的，可是能有這麼一個支撐自己活下去的希望，能有一個在遠方無論多遠和多久都等待的親人，該是多麼大的一種幸福呢？悲就悲在我們站在局外人的角度看局內人的相思，一邊是人間兩隔，一邊是不知情的深情盼望，不敢想像詩人在知道這些情況以後該是怎樣的悲痛，這樣的詩句卻在我們後人知道真相以後，顯得更加悲涼。很久以前讀李商隱的「留得殘荷聽雨聲」就沒緣由的喜歡上了這句話還有這句話帶來的意境。深秋夜涼，殘荷聽雨，夜雨的凄涼，伴著深秋，伴著已經凋落了的荷花，打在荷葉上，更增加了深秋的荒涼和悲傷。這樣的晚秋，又怎麼能不讓人懷念遠方的愛人和感嘆世事的滄桑呢？想想我們的大詩人再也感受不到共剪西窗燭的溫馨和企盼了，世事已經換了容顏，幾百幾千年過去，天沒變，地沒變，可是我們的世界卻已經物是人非，唯一值得我們留戀的，就是人世間的情感，居然穿越了時空，穿過了悠悠歲月，穿透了歷史的宏牆，帶著那樣一種倔強和堅貞，帶著那種問世間情為何物，直叫人生死相許地感動來到我們面前。愛情這個神聖的卻是再平常不過的字眼，在如今的時代更是越來越多地被人提起，咀嚼，品味，厚待與相攜。想來我們是比李商隱更幸福的，我們有了現代化的網路和通信，一個電話就能聽到朝思暮想的聲音，一個眼神就能通過網路叫人蕩漾，一篇動情的文字就能叫人即使不相見，就能抵擋相思。越來越多的感情可以複製和粘貼，越來越多的話語通過網路肆無忌憚的蔓延，我們說同樣的話，講一樣的我愛你，張開手臂做同樣的擁抱，閉上眼睛聽同樣的愛情歌曲，我們正在被愛情同化，我們，就是我們，正在集體談一場轟轟烈烈的戀愛，無非就是你和我，我和她，他和你。所以還是為古人的那寥寥數語所感動。那個幾乎沒有任何通訊工具的年代，那個山高路遠，安步當車的年代，那個饑寒交迫，餐風露宿的年代，那個凄風苦雨，生命無常的年代，想要和一個你愛的人和愛你的人在一起相守，是多麼的不容易啊，不能傾訴，你能相見，不能逃離，甚至生死兩隔都不知曉，這樣凄苦的環境，尚且能相知相伴永遠，尚且能寫出如此動人，流傳千古的詩句，怎麼能叫人不感動呢？還是再仔細品味一下這千古的蕩氣迴腸的絕句吧。「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」
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