讀《仲景方術》的感想 鐵杆中醫論壇

讀《仲景方術》的感想《傷寒論》是醫家的經典著作，理法方葯為後人樹立了典範，然而要想掌握其中的奧秘，非得下番苦功深研，方能有所收穫，余初學時，曾將《傷寒論》的條文將方葯歸類、按六經重編，企圖找到合理合法的途經，然而臨證時並沒有多大的收穫，有時效佳，有時卻無效。余師王伯勤先生說：「初學者只須掌握大鋼，能做到有其證用其方葯就不錯了。要想在《傷寒論》上有大的收穫，須有豐富的臨證經驗，才能有所成就。」後來在臨證中，看到病至厥陰危也，邪與正，寒與熱，陰陽復勝，癥候複雜，很難掌握，往往誤治，鑄成大錯。特別是對傷寒病的傳經、變症、預後，更難掌握。因而改弦易轍，只掌握傷寒的綱領，有其證用其方。以為歲月隨著五運六氣變化，對於熱性病只要遵循葉天士的《溫熱論》就可行醫了。近幾年看到李可先生學習《傷寒論》的成就，想到王伯勤先生的教誨，認為自己已行醫四十餘年，也該重新溫習《傷寒雜病論》，像李可先生用其方治危急重症，疑難雜病，閑暇之際也翻閱《傷寒雜病論》。近來有幸拜讀李保柱先生的《仲景方術》，方知要想掌握《傷寒雜病論》的奧秘，不僅要有豐富臨證經驗，需了解仲景的學術思想的核心，須探索河圖洛書，懂得仲景的九變十化氣數圖、通曉三陰三陽六病實質，三陰三陽排序，發病與傳變，合病與並病，提綱與非綱，以及396條方法論的來源和含義等等，還須懂得《易》的易理、易象、易數，以及四柱預測．．．．．．方能步入《傷寒雜病論》個性診療的殿堂。余早年雖學過《易》，然年已七十二歲，記性遠不如從前了，試著用李保柱先生的方法診病，一例病例參照《易》經好些天診不出個所以然來。真有恨相見《仲景方術》晚的感嘆焉！因此建議有志於中醫復興的同道，要抓緊這個千年不遇的好機會，橫下心來學《易》經，以便學好《仲景方術》。就現在此書的編輯、排次，個人以為還須按初學者的角度做一番調整。據查此書是根據李先生髮表文章的年月日先後連接的，前面所介紹的內容，如在沒有了解九變十化氣數圖的基礎下，在舉例時突然提出陶氏氣數圖示：5/1 4/9 3/8 2/7太陰病1/6陽明證等，真令初學者大有丈二和尚摸不著頭腦的感覺，不免產生望而生畏的感慨。這就需要重新做一番系統性的整理，余懇請李保柱先生為復興中醫事業，能讓更多的學者儘快地掌握方術，步入仲景先聖個性診療的殿堂，花費些心血在「鐵壇」上，系統地多介紹方術——這將是一件功德無量的善舉。
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