二十四節氣與人體的關係 醫家必讀

國人現在種田種地的是越來越少了，包括我自己，一直也沒有種過田。沒有種過田，那對於自然界就沒那麼熟悉了。對於中國的二十四節氣的意義就沒那麼了解了。國際上有公曆的演算法，我國有自己獨特的農曆的演算法，我們有自己獨特的農曆的各種節日，象剛剛過去的端午，和中秋、春節等。種田種地固然重視節氣，因為在什麼節氣之前必須種下什麼農作物，非常重要，錯過了這個節氣再種下去的話，要嘛減產，要嘛絕收。

雖然我們現在有的人沒有種田了，但是我們仍然需要了解二十四節氣的真實意義，這個不光是作為一個炎黃子孫需要了解的傳承，更重要的是二十四節氣時時刻刻和我們的生活相關，正確了解它，我們就能夠更好的「尊重自然、融入自然、順應自然。「自然「就是「天」，「逆天者亡，順天者昌」，這個絕不是危言聳聽！為什麼現在夏天天氣越來越炎熱？冬天天氣越來溫暖？為什麼現在極端惡劣天氣越來越多？為什麼地震越來越多？其實這些所有的答案都是同一個：那就是我們現在對地球的索取太多；對地球的破壞太多。極端天氣多、地震多，那是地球發出的哀嚎，也是地球對人類過度侵害的懲罰！ 言歸正傳：地球是圓的，二十四節氣的一個循環就是一個圓，周而復始，生生不息。所有的加起來就是一個宇宙，在中醫學裡面，對應我們人身就是一個小宇宙。 《周易·彖辭》——大哉乾元，萬物資始，乃統天。至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 「盈天地之間，陰陽而已矣。陰有形為質，陽主動為力，力必附質而後存，質必賴力而能運。大地山河，質也，無日之熱力，則萬物莫能生長矣」！ 由此可以看出，萬物的生長都是依靠太陽照射到地球上的熱而賴以存活。一年的二十四節氣也是以太陽照射到地面上的熱的降沉升浮的循環。 二十四節氣之： 小暑、大暑二節： 太陽直射地面的熱，稱之為暑。大暑者，一年的地面的熱此時最大也。太陽的熱，為萬物生命的元素。此熱經秋由地面降入地面之下，經冬則下沉而藏於地下的水中。次年交春，由水中與水化合升出地面之際。交夏浮於地面上的天空，再經秋，偕地面新到之熱，降入地下的水中。這就是宇宙一年的循環， 立秋、處暑二節：此節，為一年循環的起點。立秋時，距地面不遠的天空之上，壓力初降，降到處暑，此壓力增多，遂將降到地面而未入土之熱， 壓入土內。處者，歸也，入也。是說地面的熱，經秋氣之降，歸入土內也。此時正當中伏。夏至第三庚日起，為初伏，第四庚日起，為中伏，第五庚日起，為末伏。伏者，是說金之氣，將地面之熱，降伏而入於土內。初伏前，地面雖熱，不覺有熱氣熏鼻。初伏以後，地面上即覺有熱氣熏鼻。中伏之日，人行於地面上，覺熱氣由地而上蒸，特別濃厚，既是暑氣入地的前驅。中伏過了，便是末伏。末伏在處暑前後，一過處暑，地面上便覺清涼，便是暑氣入地已多之現象。庚金之降力，即大氣的壓力。秋氣肅殺，此「殺」字作「歸」字解。立秋處暑之後，陽氣下降，萬物得根，對應到人身即人身較強健。 白露、秋分二節：熱降液生，此時地面早晚便有露氣，秋分以前，地面上的熱多，地面上的熱少。到秋氣下降，暑氣入地，地面上有了露時，地面上的熱，與地面下的熱，多少一樣，上下平分，故曰秋分。 寒露、霜降二節：過了秋分，地面上的熱，降入地面下者多，天空的壓力壓入地面下者亦多，地面上遂寒冷起來。白露時的露，但覺得涼，此時的露，便覺得寒。再過半月，地面上的熱，降入地面下者更多，大氣中收斂力量更大，寒氣增加，露便成霜。西北方居土穴的人，穴內的感覺，特別明顯。東南方亦感覺秋後屋內有熱氣。此時地面上覺得涼，地面下便已溫了。對應到人身就是下部亦增溫。 立冬、小雪二節：一年的大氣，秋降冬沉，春升夏浮。說是大氣在降沉升浮，其實是大暑小暑的陽熱在降沉升浮。立冬者，降下的陽熱，開始在沉也。倘或今年小暑大暑之時的陽熱，不降沉下去，或降沉者少，明年春夏，便無陽氣升浮上來。不僅禾苗莊稼無粒，對應多人身且多虛寒病死。陽熱由降而沉入土下的水中，地面上由涼而寒，地面下由溫而熱。寒則收斂力大，雨便成雪也。礦坑下的工友，夏著棉衣，冬則赤身，地面下夏寒冬熱之故。 大雪、冬至二節：大雪之時，陽熱下沉愈深，地面上的雪愈大。見地面上的雪大，則知地下的陽熱沉得愈深。氣體的循環，陽熱降極則升，冬至者，陽熱降極而升之位也。此時若天暖不冷，或打雷，或起霧，陽氣為外泄，對應到人身便起上熱下寒的溫病，來年春夏病會更大也，冬至之時，人身的下部陽多，陽多則動，多病遺精白帶。 小寒、大寒二節：降極則升，這升降是帶有直上直下的性的，不能生育成物。生物的大氣的升降，是圓的，是循環的，陽熱之性，原是動的，動則直上，自然之理。惟其冬至後，繼以小寒、再往大寒。寒能封藏，陽熱經寒的封藏，便不能任性直升。小寒大寒者，封藏又封藏也。沉於地下水中的陽熱，為萬物發生的生命根本。冬至後，寒藏得足，根本深厚，生長乃足。故冬至後寒冷，明年乃能豐收，乃無危險的病。向來無冰雪之地，冬季也須寒冷，第二年才會少病。 「大雪麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡」，大多數人的理解是因為下大雪把蟲子都凍死了，所以第二年莊稼收成好，其實這個說法是不對的，正確的說法是因為地面上的雪大，所以地下的陽熱沉得越深，來年浮上來的熱就更足，莊稼吸收的熱量就多，所以就收成好。地下水中封藏的陽熱，升出地面，則成雷，成霧。冬季陽熱本當封藏，而反升泄，根本拔起。故重慶冬季霧大，病人多宜附子補陽。

立春、雨水二節：冬寒之後，春氣轉溫。溫者，冬時封藏於地下水中的陽熱，升出地面，火從水出，其氣溫和也。立春者，大氣的陽熱，由沉而升也。雨水者，陽熱秋降，地面氣冷，露則成霜。陽熱春升，地面升溫，雨則成水也。此時陽根動搖，對應到人身，小兒即多虛病。 驚蟄、春分二節：冬時陽熱，收藏於地下水中，萬物即隨陽熱之沉而蟄藏。交春鳥獸交尾，蛇蟲啟蟄，草木萌動，萬物隨封藏的陽氣升發起來，而驚動也。春分是對應秋分而言。秋分節前，地面上陽熱多，地面下陽熱少。秋分節後，地面下陽熱多，地面上陽熱少。春分節前，地面下陽熱多，地面上陽熱少。秋分節後，地面下陽熱多，地面上陽熱少。春分節前，地面下陽熱多，地面上陽熱少。春分節後，地面上陽熱多，地面下陽熱減少，故春分後對應到人身的時令病，多是下虛。 清明、穀雨二節：陽熱初升於地面，陽氣瀰漫，地面不明。經春分節後，再升於地面之天空，則地面清明也。此時陽熱升出地面者多，雨水也多，好種穀也。陽熱升出於地面者多，地下陽根則少，所以對應到人身此時外感發熱，食涼葯多壞。 立夏、小滿二節：地下封藏的陽熱，由升而浮，則成夏季。立夏以後地面陽熱較多。滿者，地面上陽熱滿也。曰小滿者，是相對於大暑而言。此時地面陽熱小滿，不止去年降沉的陽熱升現出來的關係。今年太陽由南往北，地面受熱的關係也居其半。但生物的陽根，則去年降沉的陽熱負責較多。地面之際，陽熱小滿，地面之下，陽熱已大虛亦。故小滿節後，對應到人身多下寒之時病也。 芒種、夏至二節：地面之際，陽熱小滿，雨水又足，麥穗生芒，將成熟也。夏至者，至者，極也。冬至為陽熱降極而升之時，夏至為陽熱升極而降之時。夏至之後，經小暑大暑，於是立秋。冬至之後，經小寒大寒，於是立春。立春則陽升，立秋則陽降。夏至陽降，必經小暑大暑之熱，然後降。冬至陽升，必經小寒大寒，然後升。升降的範圍大，則由升降而生的循環的圓運動的中氣足。所以夏極熱、冬極冷的地方的人特別聰明。《內經》曰：夫虛者，陽氣出也。夫實者，陽氣入也。陽升則出，陽降則入。所以對應到人身交春夏則倦怠，交秋冬則健康。 二十四節氣，簡而言之，就是夏季太陽射到地面的熱，經秋降入土下，經冬藏於土下的水中，經春由土下的水中，升出地面，經夏浮於地面之天空，再同夏季太陽射到地面的熱，降入土下。升降一周，循環一周，則升中氣。中氣者，萬物之生命也。 今天一下寫得有點多了，但二十四節氣的由來確寫得清清楚楚，明明白白， 請各位朋友耐心的看 ，看一遍也許會有點摸不著頭腦，沒關係，再看第二遍，第三遍。看一遍明白一點，看一遍再明白一點，終會做個明白人的!