微言雜語105——宋太祖軼事

微言雜語105——宋太祖軼事

宋太祖趙匡胤祖上幾輩為宦，多為文職。其父趙弘殷驍勇，善騎射，於戰陣中得顯赫功名。後漢乾祐中，趙弘殷率將士與蜀軍會於陳倉，剛一交戰左眼就被流矢射中。負傷後他卻「氣彌盛」，一舉大敗敵軍，甚強悍。趙匡胤是趙弘殷次子，亦從小騎射且強於常人。有一次他不施鞍轡訓騎一匹烈馬，該馬狂奔上了城牆斜道。疾馳過門洞兒時，趙匡胤不及彎腰，腦門兒正撞門楣而跌下馬。旁人大驚，以為他腦袋必碎。太祖竟然徐徐站起，疾跑幾步又騰躍馬背，無事一樣。

趙匡胤二十幾歲就跟著後周世宗領兵打仗，親手斬殺過數員北漢、南唐大將。他攻下淸流關後據守，其父半夜率兵至城下傳呼開門，他答：「父子固然至親，而城門開閉，須有王命。」及天亮，其父乃得進城。趙匡胤既通親情又頗曉大義。

後周世宗柴榮北征時沿途搜集圖書閱覽，得一皮囊，裡面有塊木頭上寫者「點檢作天子」幾字。點檢即都點檢，系職官名。當時任點檢者為張永德，世宗見此五字頗不悅。回京師後便拜趙匡胤為檢校太傅、殿前都點檢以代替張永德。幼主周恭帝即位以後，至陳橋驛黃袍加身前，趙匡胤官至節度使、檢校太尉。

就在朝中傳聞「點檢作天子」時，民間以為天下要亂，城中有些富人逃避他州。趙匡胤身為帶兵武將也犯嘀咕，他對家人說：「外面傳聞紛紛，這將如何是好？」他姑姑正在廚房做飯，聽他說此話，拿著擀麵杖邊追打邊板著臉說：「大丈夫遇事當自己有主意，哪有在家裡嚇唬女人的？」趙匡胤嘿嘿而出。（參宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一）

暗中撤座

唐及五代，宰相等重臣於殿前奏對皆有座位。趙匡胤立國後打算改規矩，可他不明說，暗中想轍。一日，宰相范質手執文牘向太祖奏事。太祖忽然說：「朕目昏花，可把文牘拿給吾看。」范質趕緊起身至御座前把文牘呈給太祖，遂退回原處。剛要坐下發現原處座位沒了，只好站著奏事。此乃趙匡胤事先設計好的，他密令太監迨范質站起身時即刻將座位撤掉。此舉無非表示君主至高威儀，趙太祖卻不明諭。范質系後周宰相，參與趙匡胤登基立國，也算功臣。趙匡胤或許礙於范質等乃同朝舊臣，直言撤座有些唐突。宋代宰相於殿中站立奏對，自此定製成例。（參宋邵博《邵氏聞見後錄》卷一、王鞏《聞見近錄》等）

「唯名與器，不可假人」

「唯名與器不可假人」乃古訓。春秋時期仲叔於奚救衛國君孫桓子有功，衛國打算賞給他城邑，仲叔於奚卻「辭邑而請繁纓」。繁纓是車馬飾品細小之物，衛國遂答應。孔子卻以為：「不如多與之邑，唯名與器不可假人，君之所司也。」（《資治通鑒.周紀一》）繁纓關乎名分禮法，比城邑重要。名器為國君所有，不能隨便賜予他人。趙匡胤深得此中道理。

趙太祖派大將曹彬率軍伐江南。臨行，太祖對曹彬說：「成功班師回朝後，將賞你作使相。」使相是職官名，即掛宰相銜而不履實職。不久，曹彬平定江南還朝。太祖又說：「時下尚未平定之地尚多，你若官至使相品秩至極，豈肯再度出征。不如緩一緩，等取下太原再授你使相。」曹彬見太祖如此說，只好怏怏而退。

曹彬回到家，見屋裡竟有五十萬錢幣。遂嘆曰：「做官亦不過多得錢耳，何必當那個使相。」此五十萬巨資乃太祖賜給曹彬的厚賞，已提前派人送至他家。（參宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一）趙匡胤舍財而惜爵，一方面有「唯名與器，不可假人」之意。另一面，如曹彬這般戰功卓著名將再授予高位文職，是帝王最忌諱的。曹彬焉能不知為臣之道，韜晦裝糊塗而已。他與潘美伐太原時城池將要攻下，曹彬下令停止進兵。潘美力爭，曹彬堅決不許。回京後潘美問曹彬何故退兵，曹彬答：「皇上御駕親征未能攻下太原，我們若把太原攻下就離死不遠了。」及進殿奏報，趙太祖詰問。曹彬曰：「陛下神武聖智尚不能拿下太原，臣等又安能一定取勝。」太祖聞後頗認可。（參宋王鞏《隨手雜錄》）

殺與不殺

趙太祖黃袍加身當上皇帝。初入宮，見後宮妃嬪抱一小孩兒。太祖問之，答曰後周世宗兒子。當時范質、趙普、潘美皆在側，太祖問趙普等人如何措置。趙普曰「去之」，潘美隨後不語。太祖點名問他，潘美仍不敢答。太祖遂曰：「即人之位，殺人之子，朕不忍也。」潘美這才說：「臣與陛下侍從周世宗，我若勸陛下殺世宗則有負世宗，若言不殺陛下必起疑我是否忠誠。」太祖道：「把這孩子送給你當侄子吧。世宗之子不能給你作兒子也。」潘美遂把周世宗子領回家撫養，太祖再未過問。這孩子就是潘惟吉，官至刺史。潘惟吉長大後只認潘美為父，從不言其祖。（參宋王鞏《隨手雜錄》）

趙匡胤不濫殺，但該殺的亦不手軟。太祖建隆二年（961）三月大內酒坊著火，燒死釀酒工三十餘人。時有趁火打劫者五十人，被緝拿後趙匡胤下令全部斬殺。經宰臣勸諫，斬三十八人。大內酒坊使左承規、副使田處嚴亦斬於市。（參《明史.太祖本紀一》）太祖開寶七年（974）九月，太祖出兵伐江南。臨行，召曹彬、潘美戒之曰：「城陷之日，慎無殺戮；設若困鬥，則李煜一門，不可加害。」（《明史.太祖本紀三》）九年正月，太祖於明德門樓下見南唐後主李煜，不用獻俘禮儀。隨後封李煜為違命侯，南唐子弟臣僚亦各有安排。

趙匡胤晚年好讀書，主張慎殺。他曾對宰相說：「五代諸侯跋扈，有枉法殺人者，朝廷置而不問。人命至重，姑息藩鎮，當若是耶？自今諸州決大辟，錄案聞奏，付刑部覆視之。」（《宋史.太祖本紀三》）此條遂成為宋代定製，死刑案件一律經由刑部複核。

議定伐江南

太祖好微行，有臣子諫言君王不應輕易外出。太祖曰：「帝王之興自有天命。周世宗見到部將有方面大耳者皆殺之，我終日在他左右，也未把我怎樣。」從這句話看，趙匡胤應該也是闊面大耳一臉福相。他自認為天命有福者可以自由出入，不必禁忌。

他微服行跡不測，也許市井坊間也許大臣宅邸。宰相趙普每天退朝回家不敢脫朝服，就怕太祖突然登門而君前失禮。一日夜間天降大雪，趙普思忖這個時辰太祖不會再出門。久之，聞叩門聲。趙普開門，見皇帝正站在風雪中，趙普惶懼而拜。太祖曰：「已經約好晉王了，他這就到。」話語未落，晉王趙匡義至。趙普趕緊於中堂設雙層褥毯請太祖、晉王坐，三人燒炭烤肉如兄弟。趙普妻由內室出給皇帝斟酒，太祖以嫂子呼之，君臣其樂融融。

趙普從容問太祖：「天寒夜深且滿天大雪，陛下如何還外出？」太祖答：「我睡不著啊，一榻之外皆他人家地盤兒，故來見卿。」趙太祖指各地政權割據一方，宋朝廷尚未統一全國。趙普道：「陛下嫌天下小？現在南征北伐正是時機，只是不知陛下有何打算。」太祖曰：「我打算伐太原。」趙普默然良久，曰：「此非臣所考慮。」太祖問其故。趙普答：「太原擋著西北兩邊，假如先一舉拿下太原，則西北兩邊就須由我方獨自把守。何不暫且留著太原，迨削平諸藩國，則太原一彈丸黑子之地，將無處可逃。」太祖笑曰：「吾意正是如此，特考驗卿耳。」君臣三人遂議定伐江南。隨後商議南下主帥人選。太祖曰：「王全斌平定蜀地殺人太多，吾今日還耿耿於懷，王全斌不可用。」（王全斌平蜀時，在成都殺俘虜二萬七千人）趙普便推薦曹彬挂帥，潘美為副帥。

第二天太祖即命曹彬挂帥出征。曹彬以能力不夠堅辭，潘美卻大言江南輕易可取。太祖大聲對曹彬曰：「所謂大將者，當能斬犯上不守本分之副將。」潘美立時嚇得冒汗，不敢仰視。隨後，太祖半夜把曹彬召進宮中，親自給曹彬酌酒。曹彬大醉，內侍用水給他擦臉，曹彬即醒。太祖撫其肩背曰：「潘美言稱江南可取本無罪過，只是不能由著他說話。」趙匡胤把御臣之道吃得精透。潘美豈是笨人，他隨曹彬南下極力佐助，曹大帥令行禁止。平定江南，未妄殺一人。（參宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一）

太祖與趙普

趙普年長趙匡胤五歲，二人在後周同朝為臣，趙普在御前掌書記。趙匡胤之父趙弘殷在滁州時患病卧床，趙普朝夕侍奉醫藥飲食，自此趙弘殷把趙普當自家人。趙太祖乾德二年（964）范質等罷相，太祖授趙普門下侍郎、平章事、集賢殿大學士。自此趙普拜相，太祖視其為左右手。趙匡胤剛登基時，其生母杜太后身體尚健，嘗與太祖議論國事，仍習慣呼趙普為書記。曾曰：「趙書記且為盡心，吾兒未更事也。」太祖與趙普是兩代人的交情。

御史中丞雷德驤劾奏趙普強佔他人田宅，聚斂財賄。太祖怒斥雷德驤曰：「鼎鐺尚且有耳朵，你不知道趙普是吾社稷之臣嗎？」說完便命人拽著雷德驤到庭院轉幾圈兒，隨後召他復冠而入曰：「這次赦免你，以後得改，勿令外人知道此事。」趙普患病，太祖曾數次親臨其宅邸問疾。開寶六年（973）太祖又至趙普宅邸，時逢吳越國王錢俶派人送來書信及海物十瓶置於廊下。太祖御駕至，倉促間趙普不及收拾廊下禮品。太祖問瓶中何物，趙普答為海物。太祖曰：「海物是佳品。」遂命打開。及啟開一看，裡面全是金瓜子。趙普惶恐頓首曰：「臣尚未閱其書信，實不知如此。」太祖道：「受之無妨，他說其國家事皆由你等書生爾。」未作追究。

趙普算不上讀書人，惟能斷大事。他深沉岸谷，雖為人苛刻，但能以天下為己任。太祖剛登基時，後周舊臣多齷齪循默，趙普卻剛毅果斷。有一次他向太祖推薦某人任某職官，太祖不用。次日，趙普再奏，太祖仍不允。第三天趙普還奏，太祖大怒，將奏摺撕碎擲地。趙普面色不變，跪地拾起而歸。回家將奏摺粘貼補好，隔日繼續上奏。太祖乃悟，終於任用此人。

趙普「晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。」（《宋史.趙普傳》）後世流傳的「半部《論語》治天下」即源自趙普。

「杯酒釋兵權」

趙太祖登基立國後問趙普：「自唐末以來數十年間，帝王換了十姓，兵革不息，生靈塗地，這是何種原因所致？吾欲息兵事定長久之計，又該如何辦到？」趙普答：「陛下如此說是天下人之福。唐末以來戰爭不息致家散人亡，無其他原因，就是藩鎮權力太重，君弱臣強而已。陛下若打算治理此事，惟有削奪其兵權，控制其錢糧，收回其精兵，則天下安矣。」趙普話未說完，太祖曰：「卿不必再言，吾已明曉。」

一日晚朝，太祖把故將石守信、王審琦等留下一起飲酒。令左右侍從退出後對諸將領曰：「你們為吾出力甚多，吾始終念你等之功不忘。然而身為一國之君實在艱難，真不如你等任節度使之樂。吾至今每晚不能安枕而卧。」石守信等問其故。太祖答：「這有何難理解，天子之位誰不惦記。」石守信等人皆頓首曰：「陛下何出此言，今天命已定，誰敢再有異心。」太祖曰：「不然，你等雖無此心，你們部下若有欲得富貴者，一旦把黃袍加在你們身上，你們雖欲不為，又能如何！」守信等人涕泣而道：「臣等實在愚鈍，惟請陛下哀憐，給我等指一條明路。」太祖曰：「人生如白駒過隙，所謂富貴者，不過多積累金錢，厚自娛樂，讓子孫顯榮耳。你等何不釋去兵權，多買上好田宅，為子孫創下永久之業。再多置歌兒舞女，每天飲酒笙歌相歡以終天年。君臣之間兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎！」石守信等人皆拜謝曰：「陛下念臣及此幸甚。」隔日，眾人皆稱病，請求解除軍職，太祖准許。並重新配置職掌軍職、錢糧諸官，收回各地精兵以備宿衛。（參《邵氏聞見錄》卷一）

以上就是世間所謂「杯酒釋兵權」所指情節。《宋史.太祖本紀》未載此事，《續資治通鑒》大體照錄邵氏所述。宋人王鞏《聞見近錄》等另有別說。本人未見宋人使用「杯酒釋兵權」五字，此提法大致出自明代。如石存禮等《海岱會集》、孫承恩《文簡集》等。清畢沅《續通鑒》未用「杯酒釋兵權」五字。

太祖解除了幾位大將兵權，惟獨潘美仍可統兵。潘美頗曉其中厲害，他每次領兵赴藩鎮皆把妻子留在京師，只攜帶幾名侍妾隨行。侍妾在外面有了孩子，潘美立刻命該妾與孩子回京師，並奏乞陛下給與照管。故意把老婆孩子當作人質置於太祖身邊，以安聖心。（參宋王鞏《隨手雜錄》）

「宰相須用讀書人」

宋太祖立國定都汴梁（今開封市），史稱「汴京」。汴梁於唐代為汴州治所地。五代梁、晉、漢、周四國皆定都於此，宮城即在原州治所處改建，皆不大合乎帝王規制。太祖登基後便派人赴洛陽繪製西京大內圖紙，按圖改建汴京宮城。

竣工之後太祖坐萬歲殿，洞開諸門，一眼望去，筆直如繩。太祖遂嘆曰：「此如吾心，稍有邪曲，則人皆可見矣。」一日，太祖登明德樓，指著匾額問趙普曰：「明德之門，為何用之字？」趙普答：「語助也。」太祖道：「之乎者也，能助何事。」趙普無以對。（參《邵氏聞見錄》卷一）

趙太祖雖然對「之乎者也」興趣不大，卻重視讀書人。建隆四年後改年號曰「乾德」。此前他曾諭宰相曰：「年號須擇前代所未有者。」乾德三年（965）平定川蜀，有後蜀國宮人進大內。太祖見其鏡子背後有「乾德四年鑄」題款兒，便召禮部尚書竇儀詢問。竇儀答：「此必蜀物，蜀國曾有此年號。」太祖大喜，乃曰：「作相須讀書人。」從此大重儒者。（參《宋史.太祖本紀三》）後世「宰相須用讀書人」之典出於此。

竇儀為後周世宗朝舊官，宋太祖登基後留用。一日，太祖對宰相范質曰：「大內深嚴之地當以宿儒任之。」范質奏答：「竇儀清介重厚，可他已經自翰林院遷調端明殿。」端明殿是後唐侍從備問機構，職任稱端明殿學士，通常由翰林學士調任。宋代因仍此制。太祖曰：「禁中非此人不可，卿當諭之以朕意。」當天，竇儀又調任翰林院學士。（參宋王稱《東都事略》卷三十）

一天太祖於大內後苑納涼，召翰林學士竇儀草詔。竇儀至後苑閣門，見太祖掀著頭巾光腳而坐，竇儀遂退出立於門外。內侍出來催促竇儀趕快進去。竇儀曰：「陛下剛才身穿衩衣隨便而坐，我未敢進閣門。」內侍怒，進去奏報太祖。太祖聽完自視而笑，即命內侍取御袍冠冕更衣，隨後召竇儀復進。未及太祖張口宣詔，竇儀搶先奏曰：「陛下新登大位，四方瞻望，宜以禮示天下。臣即不才，雖不足以讓陛下顧忌。但臣唯恐賢傑之士聞此而離散。」太祖聞之，斂容而謝。自此，太祖面見近臣亦冠帶齊整後始出。（參宋王君玉《國老談苑》卷一）