打造文學理論的中國學術話語體系

打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術話語體系，是黨中央對理論界和學術界提出的一個重大而緊迫的時代課題。文學理論是哲學社會科學的重要組成部分。以高度的理論自覺和理論自信，打造文學理論的中國學術話語體系，既是我國文學理論自身科學發展的迫切要求，也是加快我國國家文化軟實力建設、推進社會主義文化大發展大繁榮的迫切要求，具有很強的理論意義和現實意義。

一

什麼是文學理論的中國學術話語體系，即具有中國特色、中國風格、中國氣派的文學理論學術話語體系呢？總體來看，這是一種綜合的、高品格的文學理論話語形態，其基本內涵包括三個方面，即民族性內涵、科學性內涵和大眾性內涵。其中民族性是底蘊，科學性是核心，大眾性是價值取向，只有在這三者的基礎上才能真正形成文學理論學術話語體系的中國特色、中國風格、中國氣派。

其一，民族性內涵。它要求在我們的文學理論學術話語體系中首先要蘊含我們中華民族的特性，要求葆有中華民族區別於其他民族的特質的獨立和尊嚴。民族性話語是一種綜合性話語，它既延續傳統，也反映現實；它既有民族精神的主脈，也汲取外來思想的營養。民族性話語是我們的精神故鄉，同時它又具有一種結合時代精神和世界眼光的創新性和開放性。我們談及文學理論學術話語的民族性，並非一味強調傳統，更不是要關門造車。對於外國的文學理論要堅持以我為主、為我所用的原則有所批判、有所吸收；既不可全盤接受，也不可形式主義地接受。外國的文學理論必須和中國的民族特點相結合，要有一個民族話語、民族思維的轉化過程。只有經過這個過程，外國的東西才能轉化為具有民族形式的東西，才能成為民族性的有機營養成分。

其二，科學性內涵。即中國的文學理論學術話語體系，必須堅持實事求是，必須主張客觀真理，主張理論和實踐相一致，正確把握對象及其規律，在把握其精神價值訴求的前提下，對我國文學現象作出準確而系統的理論闡釋。對於我國豐富的古代文論遺產，要進行科學整理，既要尊重它們，給予它們一定的科學的地位，同時，又要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，以之作為當代文論思想開拓發展的重要資源。文學理論的科學性話語也是一種綜合話語，與自然科學話語體系不同，它是科學性與人文性的結合，是主體性與客體性的結合，是客觀性與精神性的結合，是事實性與價值性的結合。我們把握其科學性內涵，不能排斥其人文性，中國特色、中國風格、中國氣派正是體現在這種綜合形態的獨特性上。

其三，大眾性內涵，即人民性內涵。中國特色、中國風格、中國氣派的文學理論都應是群眾的理論，是新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的理論，而絕非少數精英文人的理論。因為能夠真正代表中國，並為中國的存在和發展奠定基礎的是人民群眾。學術話語體系要是中國的，首先必須是中國人民群眾的，其話語系統必須接近民眾，與勞動群眾血肉相連。毛澤東在《反對黨八股》的講演中曾說：「有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學，實在他的意思仍是小眾化。」《在延安文藝座談會上的講話》可謂文學理論中國學術話語體系的範本，它沒有深奧難解的術語，沒有佶屈聱牙的長句，沒有形式主義的套話，更沒有拖沓冗長的廢話，其文風通俗簡潔、明晰有力、說理透徹、生動活潑，自然形成了與它的「為人民大眾」的內容相適應的「為人民大眾」的形式。脫離群眾的文風，其內容也必然是脫離群眾、與群眾相隔膜的。而這樣的文學理論顯然不是中國風格、中國特色、中國氣派的文學理論。當然，這裡的大眾性也是綜合性的，它主要體現為普及與提高的綜合，由普及向以普及為基礎的提高不斷運動的動態性綜合。這是為中國的文學理論自身發展規律所決定的。

二

為什麼要打造文學理論的中國學術話語體系呢？隨著中國經濟發展和社會進步，文化強國建設日益推進，包括文學理論在內的哲學社會科學日益走上國際學術舞台，學術交流和學術對話日益成為常態。這裡面蘊含著巨大的文化軟實力發展的契機。我們要建設我們的共有精神家園，提升國家文化軟實力，推進學術交流和學術對話，打造中國學術話語體系是勢所必然。

打造文學理論的中國學術話語體系是文學理論自身發展的必然要求。從現代學術史上我國文學理論的發展趨勢看，其基本規律是：從一定階段上的發展到借鑒外來思想，從借鑒外來思想到反思性回歸，從反思性回歸到更高階段上的發展。改革開放以來，我們對於西方的文學理論的借鑒和吸納達到了一個很繁盛的程度。上個世紀90年代中期，我國文學理論界就已經有學者開始探討中國文論的「失語症」與「話語重建」問題，中國文論「失語症」既是一個理論問題，也是一個現實問題，由於我們獨立自主的文學理論話語體系的缺失，以至於在一些方面，一些人離開西方文論話語就不能闡釋文學現象，就成了「學術啞巴」。中國文學理論要突破這種困擾，重新掌握文學闡釋的中國話語權力，就必須重構話語，構建文學理論的中國學術話語體系，推動文學理論學術話語體系從反思性回歸到更高階段上的發展。

打造文學理論的中國學術話語體系是其發揮國家文化軟實力建設功能的必然要求。國家文化軟實力是特定文化、價值觀和意識形態吸引力展現出來的一種說服力量和感召力量。黨的十七大報告提出，要增強國家文化軟實力，把國家文化軟實力建設提高到一個前所未有的高度。作為意識形態的一種形式和價值觀重要載體的文學理論發揮著文化軟實力建設的重要功能，也是文化軟實力建設的一個重要方面。文化軟實力之所以是軟實力，就在於它對本民族價值觀和國家意識形態的承載，而強調和弘揚文學理論的中國特色、中國風格、中國氣派，實質上就是在強調和弘揚蘊含其中的民族價值觀和國家意識形態理念。而這顯然是國家文化軟實力建設的必要方面，也是文化軟實力建設對文學理論學術話語體系的基本要求。

打造文學理論的中國學術話語體系是中國文學理論走出去的必然要求。文學理論走出去，深入開展對外交流，努力擴大我國文學理論在國際學術領域的話語權和影響力，這是時代的要求，也是文化強國建設的訴求。交流意味著對話，對話意味著不同學術話語體系的相互借鑒、相互啟迪、相互吸收和相互發展。只有立足於中國特色、中國風格、中國氣派，只有首先是中國的，然後才有資格在世界舞台上與其他不同民族的文學理論學術話語體系進行交流借鑒。魯迅先生說，只有民族的，才是世界的。在經濟全球化趨勢中推動文化發展更應遵循這樣的基本原則。中國的文學理論只有立足於民族性、科學性、大眾性，才會是中國的，才會具有中國特色、中國風格、中國氣派，才能在國際舞台上彰顯其獨特魅力，才能為中國文化走出去作出更新更多的貢獻。

三

那麼，怎樣才能打造出文學理論的中國學術話語體系呢？這就要求我們以高度的理論自覺和理論自信，堅持不忘本來、吸收外來、著眼將來，做到繼承傳統而不保守、與時俱進而不獵奇、視野開闊而不媚外。

要始終堅守民族文化立場。隨著經濟全球化趨勢的日益發展，任何一種民族文化要想不被淹埋或吞噬，就必須確立起精神文化品格的鮮明的獨立性或區別性，就必須始終堅守民族文化立場。在當代中國，堅守民族文化立場，首先要堅持以社會主義核心價值體系為指導。以社會主義核心價值體系為內核凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發展道路的根本特質。廣大文學理論工作者要始終堅持和大力弘揚社會主義核心價值體系，將其作為文學理論創造的自覺遵循。堅守文學理論創造的民族文化立場，還要注重對中華民族優秀文化內涵的傳承。我國歷史文化傳統源遠流長、博大精深，積澱著中華民族最深層次的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨特的精神標識。提升中國文學理論的國際影響力，推動其學術話語體系創新，必須充分展現中華民族優秀文化內涵，體現當代中國價值觀念和文化建設的最新成果，絕不能照搬別國的文學理論模式。如果拋棄歷史傳統，割斷文化血脈，疏離核心價值體系，文學理論的發展就會迷失方向和目標。

要始終立足中國特色社會主義偉大實踐。實踐，尤其文學實踐，是文學理論創新的源泉，一切優秀的文學理論精品力作，都是在與實踐、特別是與文學實踐的緊密結合中創造生產出來的。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，當代中國正處在中國特色社會主義事業蓬勃發展階段，我國文學事業發展面臨著難得的歷史機遇。波瀾壯闊的改革進程，如火如荼的發展實踐，實現中華民族偉大復興的時代主旋律，既呼喚文學的繁榮發展，也為其繁榮發展提供了較為充分的條件。文學理論應在這個文學創作的大發展大繁榮進程中發揮積極作用，要堅持聯繫生活、聯繫作品、聯繫人民，高擎民族精神火炬，創作生產出對生活有思索、對作品有闡釋、對人民有關懷的文學理論學術作品，用文學理論的中國學術話語體系解讀中國、解讀中國的文學現象，不斷概括出理論聯繫實際的、科學的、開放融通的文學理論新概念、新範疇、新表述。

要始終以積極態度對待外國文學理論。世界在變化、時代在發展、實踐在推進，強調構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的文學理論學術話語體系，必須堅持沿革與對話、堅守與汲取、傳承與開放的統一，堅持承續民族傳統、植根偉大實踐、秉持開放包容。要積極借鑒和吸收世界上其他國家文學理論學術話語體系的優長，堅持海納百川、融會貫通，開創文學理論中國學術話語體系新風貌、新氣象。在與外國文學理論的比較和對話中鼓勵原創、激發活力、提倡發展，推動觀念、內容、風格、流派積極創新，著力增強我國文學理論的說服力、吸引力、闡釋力，推出更多具有中國特色、中國風格、中國氣派的精品力作，增強中國文學理論的國際影響力，擴大中國文學理論的話語權。（教育部中國特色社會主義理論體系研究中心 執筆：馬建輝、王曉寧）