牛河梁紅山文化遺址與中國東北史前玉器文明的回顧與探索（五）

牛河梁紅山文化遺址與中國東北史前玉器文明的

回顧與探索（五）

100、牛河梁第二地點一號冢第十一號墓局部。

101、第二一十一號墓出土的玉方璧。

102、第二一十一號墓出土的玉蠶形器，長十二點七厘米。

103、牛河梁遺址第二地點一號冢第十七號墓，墓主人男性，可能是二次遷葬，只剩一顆頭骨了，頭骨的右側放著一隻雙人首玉梳背。

104、牛河梁第二一十七號墓出土的玉梳背。人們對這種玉梳背的認識經過了二十多年的探索研究和爭議，最後在比較了良渚出土的玉梳背之後，確認這是紅山文化的玉梳背。人像戴著奇特的冠飾，這種冠飾在紅山出土的陶人像以及石人像中都有表現。雙人首是雙龍首的另一種表現形式，也是陰陽合交的表現形式。

105、牛河梁第二一十七號墓外出土的玉梟首飾。

106、牛河梁遺址第二地點一號冢第十九號墓。這裡出土了一柄玉鉞和一隻玉齒形佩。

107、牛河梁第二一十九號墓出土的玉齒佩。玉佩很簡陋，不像是正式的禮器，倒像是小孩模仿大人用的玩具。

108、牛河梁遺址第三地點。

109、牛河梁遺址第三地點三號墓和四號墓。

110、第三地點三號墓出土的一對玉鐲，入葬前均已殘破，另有一隻玉環和小玉璧。

111、牛梁遺址第三地點七號墓出土的玉箍、玉鐲和勒子。

112、第三地點七號墓出土的玉勒子。

113、第三地點七號墓出土的玉鐲。

114、牛河梁遺址第三地點九號墓出土的玉臂飾，高六點三厘米。玉臂飾是人們的猜測，真正的用途不明。

115、第三地點九號墓出土的玉鐲。

116、牛河梁紅山文化遺址第五地點。

117、牛河梁紅山文化遺址第五地點一號冢一號墓，墓主人是一名老年男子。

118、近距離看牛河梁第五一一號墓。胸腹部位放著一隻較大的雲形佩，這是早期的樣式，但製作很精美。胸部還有一隻鼓形玉箍，這類玉箍在凌家灘遺址和良渚遺址都有發現。頭枕兩隻大玉璧，看樣子是頭飾，掛起來一邊一個。左右手各一隻玉龜或者是玉鱉，右手戴一隻玉鐲。這是一位男性的雲師，看來可做雲君的配偶。

119、老祖宗的全套行頭。

120、牛河梁第五一一號墓出土的玉璧。且方且圓。

121、牛河梁第五一一號墓出土的雲形佩。這是四小龍拱一團大雲的標準樣子，仔細觀察：左上角那朵雲其實是雲龍的頭部，也就是龍首，中間的渦旋是龍身，整個一條大龍的樣子與玉豬龍是非常象。所以玉佩上一共是四條雲龍，一大三小。

122、墓主人兩手各執一龜。龜是神使，《西遊記》中說，唐三藏去西天取經，眼看就要到了，結果遇到一條大河，他三個徒弟均有能力背他渡河，但是不行，這是天河，必須得神龜方才可以渡得過去。《山海經》記載，在十日國的北方，有一個「雨師妾」國，其人兩手各執一龜。十日國在東海邊，也就是山東半島，山東半島的北方，應是遼寧。看起來，我們這位老祖宗是要以神龜引路，去往天國的。

123、兩隻神龜中的一隻。

124、鼓形的玉箍。本博以為如果馬蹄形的箍形器不是發箍，那麼這個才是發箍。

125、牛河梁第五一一號墓出土的玉鐲。

126、牛河梁第五地點一號冢出土的玉版。

127、牛河梁第五地點一號冢出土的玉蠶。

128、牛河梁第五地點一號冢出土的玉雙聯璧。

（未完待續）