中國傳統文化里的母親花

萱草生堂階

遊子行天涯

慈母倚堂門

不見萱草花

《唐?孟郊》

平常的花花草草總是讓人容易產生親切與現實的感覺，就像生活本有的形態模樣。

有一種花，花葶細長，花瓣艷紅，此花開於春天的邊緣，正是芳菲漸寂的時候。綠葉萋萋，紅英灼灼，獨殿眾芳，不與春花爭嬌媚，不與夏枝競蒼翠。開時竭心儘力，落時化作護泥。花名萱草。

萱草在中國是最常見的花草，從長城以南到江南江北普羅遍植。不過，稍有一點常識基礎的國人，都會知道它另外的名字又叫「忘憂草」。《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。

萱草早在《詩經》里就已經是古人吟詠的題材了，「焉得諼草，言樹之背」，"北堂幽暗，可以種萱"，詩中「背」指北堂，古時婦女的居室，後世遂以「北堂」借指母親。

萱草正是中國傳統文化里一直被歌賦的母親花。

古詩中北堂、母親思念遊子之情也多與萱草同時出現：「萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。」；「燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。」

隋朝末年，李世民與父李淵征戰南北，其母思兒成疾，大夫以具有明目安神之效的萱草煎煮給李母服用，並在北堂種植萱草，以解憂思。後世遊子在遠行前，會植萱草於北堂，母親看見萱草就像看見自己的兒子，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。「北堂植萱」引申為母子之情。

"王冕《偶書》"今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。"歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一的點出萱草在生活中的地位。

通過歷代文人的詩賦吟歌，萱草從一株平常花草變成了被賦予人世無限深情的寄予，成了中國文化里可愛卻又輕靈的元素之一。

萱草 宋 蘇轍

萱草朝始開，呀然黃鵠嘴。

仰吸日出光，口中爛如綺。

纖纖吐須鬣，內冉隨風哆。

朝陽未上軒，粲粲幽閑女。

美女生山谷，不解歌與舞。

君看野草花，可以解憂悴。

萱草 唐 李咸用

芳草比君子，詩人情有由。

只應憐雅態，未必解忘憂。

積雪莎庭小，微風蘚砌幽。

莫言開太晚，猶勝菊花秋。

編輯丨卯田