被基督改變的人

你曾否希望你的生命可以重新來過？你是否感覺到你曾在某個地方犯了錯，卻不確定是在哪裡犯的？也不確定該如何去修正那項錯誤？正如這首詩所說的：我盼望有那麼一個美好的地方， 所謂的「重新開始之地」， 在那兒，我們所犯的錯，我們一切的傷痛, 以及所有私心的憂愁、自憐得以丟棄門外， 像一件破舊的外套，再也不要穿上。你只要和耶穌基督建立個別的關係，就可以找到那一處美好的「重新開始之地」；就像奧古斯丁、淵田美津雄和寇爾森一樣，你也可以借著基督重新經營你的生活。親愛的朋友，祂愛你是如此之深，甚至願意為你上十字架；祂親身擔當你的罪，扛起你應受的懲罰。祂全然地付出代價，並賜給你「饒恕」的恩典。凡是信靠祂的人，因著祂白白所賜的救恩，就必得到豐盛、永恆的生命。當你不再自恃自己的良善，而將希望放在基督和祂的救贖工作上，你當今就可以明白祂天堂里的福分。因著祂的降臨，你的生命將大不相同。然而有一件讓人覺得難過的事是，我遇到過成千上百的人，他們以為可以靠自己的努力進入天堂，並沒有和基督建立個別的關係。他們以為成為教會的一份子，或以道德修身過日子就行了；這些事當然是好的，但是絕對無法使人從中得著永生，與神同住天國里。聖經告訴我們：「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。」(羅6章23節)天堂是免費的禮物！我們只要接受耶穌成為個人的救主，天堂就是我們的。正因為天堂是免費的禮物，所以不能靠努力得到。沒有人可以自己想辦法進入天堂的，因為我們沒有一個人有這樣的資格！進天堂的標準必須是「完美」，這是神所訂定的；然而除了耶穌基督以外，沒有一個人是完美的。罪使我們與神隔離，我們的好行為無法使我們跨越這道鴻溝而得著神的祝福。如果靠我們自己，我們必會迷失，得不著永生的盼望。然而，神借著耶穌基督為我們解決了這個困難。耶穌是神成了肉身(約1章1-14節)，祂愛我們到一個地步，以至於離開祂榮耀的居所，住在我們這個有罪且生病的世界。祂代替我們承受凌辱、苦難和死亡，在十字架上承接神的懲罰。有人曾如此說：「祂清償祂所未欠的債，所以我們就免去那份我們還不清的債。」人們把祂的身體放在墳墓里，並封了起來。但是，祂三天之後從死里復活；此刻祂在天堂，為那些信靠祂是唯一救贖之道的人預備居所。耶穌是唯一進天堂的道路，聖經教導說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(徒16章31節)新約聖經說得很清楚，我們必須邀請耶穌成為生命的救主，接受祂成為我們生命中的主和君王。接受祂為救主，就是單單信靠祂在十字架上為救贖我們的罪而死的事實。真心相信的意思是說，我們必須認罪，並信靠耶穌要救我們脫離地獄的懲罰。神應許凡如此行的人必得享天堂的喜樂(約3章 16 節，14 章6節)。耶穌承諾，當我們邀請祂進入我們的生命中，祂就立即與我們同在，直到永遠。如果你從未為自己的罪懺悔，並邀請耶穌做你生命的救主，那麼我請求你現在立刻暫停閱讀，並邀請祂進入你的生命。如果你不知道該如何禱告，你可以按著下面的話語禱告"主耶穌基督，我此刻來到神的面前，我來尋求神，我要找到神。主，神的獨生兒子，人類的救主，求神現在就進入我的心。我的內心為神留有空間，我願離開我的罪，並請神坐在我心中的寶座。謝謝神為我的罪捨命，請接納我，讓我成為神的兒女。請潔凈我，使我免於罪的刑罰，懇求神更新我。奉王耶穌的名求，阿們。如果你誠懇地按此禱告文祈求，你就開始了你一生中最偉大的冒險行程。我鼓勵你每日讀聖經、禱告。如果你從來沒有讀過聖經，就從約翰福音開始(新約聖經第四卷書)。我還要建議你參加一所以聖經為基礎、相信聖經的教會。如果你希望得到一本免費的書來幫助你建立基督教的信仰，請寫信給我，地址如下：D.James Kennedy, Box 40, Ft. Lauderdale, FL33308, U.S.A.請註明是為索取《重新開始》(Beginning Again)這本書。(編按：華人讀者若有需要，歡迎來函橄欖基金會，我們將致贈《新人》一書。)一旦我們知道耶穌是我們個人的救主，我們要回報祂所賜的救贖，就是在我們生活中的每一層面來服事祂。善行自然就會從我們的生活中流露出來，就如同好蘋果必結在好蘋果樹上一樣。 結論 如果沒有耶穌，上面所提過的生命——還有千千萬萬我們沒有討論的人——就不可能有所改變。他們會被自己的邪惡所摧毀，面對罪所帶來的後果，社會也必懲罰他們的敗壞。事實上，包含本書中所列舉的基督教所帶來的一切好處就沒有了，因為萬事起於一：「人心」。幸好，耶穌的確來到世上，我們可以個別地認識祂，然後因著祂的愛而改變。耶穌基督借著人心的改變仍在世界上作工，這是一個持續進行的工作，能參與在其中是一件令人興奮的事。如果你認識祂，並且設法讓其它人也認識祂，那麼你就是正在參與地球上一件最令人興奮的大企劃：即是推展神的國度！耶穌在以上這些人生命中所做的改變也可以同樣發生在你的身上——只要你讓祂開始！如果沒有耶穌，上述那些人的生命就不會有所改變；當然還有更多是你沒有聽過或讀過有關他們報導的人——包括毒販、幫派份子、盜用公款的人、無家可歸的流浪漢、同性戀者——他們皆因為耶穌而得著了改變。如果沒有耶穌，生命必是無意義的。莎士比亞劇本中的一個角色說，「生命充滿了喧囂與憤怒，毫無意義」。若人生沒有參考坐標，沒有這一位永恆的神賦予世上事物有所意義，那麼生命就不知為何。幸而基督可以進入人的生命中，改變那個人，使他(她)們得以完成他(她)受造的目的——榮耀神並永遠享受祂。生命的目的是服事神，而唯有當基督進入你的心，你才能開始服事神。如果基督沒有來，罪就不得赦免；如果基督沒有來，人就得不到免於罪惡感的真自由。精神病醫生會設法降低道德標準去迎合個人，使他得以除去罪惡感，但是這一切是徒勞無益的。唯有基督可以洗清污點，塗抹不良的記錄；唯有祂可以除去罪惡感的重擔——懷著罪惡感的人其實就是長期活在烏雲籠罩之下，是無法享受喜樂之陽光的。基督不僅能除掉人過去的罪惡感，祂還可以使我們在現今和未來的生活中勝過罪。基督破碎了罪的枷鎖，釋放了罪人。除了基督以外，還有誰能將自由的盼望賜給那些酒鬼、毒癮者，或不道德的人(即受某種低級情慾捆綁的人)呢？唯當各各他的十字架枷鎖斷落之時，罪人便得以自由！奧古斯丁是基督教時代第一千年里最卓越的知識分子，雖然他是第一流的雄辯家、邏輯學家、哲學家，博覽古代知識，但是他在作品中寫道，他嫉妒那些單純的基督徒——他們可以控制自己的情慾，並且把生命的主控權交託給一雙看不見的手，而他自己卻是情慾的奴隸。在這點上，基督可以釋放你，使你得自由！此外，如果基督沒有來，就沒有永生的盼望，因為是基督揭櫫了生命不朽的意義；唯有祂可以賜給蒙恩者永恒生命的確據。我所認識的人當中，凡是知道今生之後會發生什麼事的人，沒有一位不是相信耶穌基督的人。耶穌說：「我是那存活的，我曾死，現在又活了，直活到永永遠遠。」(啟1章 18節)如果基督沒有來，那麼陰暗濕冷的墳墓是我們每個人的結局，墓穴之外別無盼望；如果基督沒有來，你可以向下觀看那六尺長的洞穴，那就是你所有的未來；在那之後，就只有猜測和模糊的期待，別無其它。耶穌為我們帶來絕對的肯定：「復活在我，生命也在我......因為我活著，你們(信我的人)也要活著。」(約11章 25 節；14 章 19節)唯有在基督里才有永生的保證和確認，那是多麼莊嚴而偉大的應許！基督的福音為我們展示了一幅精彩的畫面：我們離世之時，將立即到主的面前，那裡不再有痛苦和憂傷，不再有磨難和眼淚；因為舊事已過，都變成新的了。我們得以從世上的罪惡感、罪的懲罰和罪的力量中被拯救出來；當我們榮耀地越過最後的生命河時，將立時從罪中釋放，得以成為完美。那該是多麼美妙的一天！凡是認罪悔改且憑信心接受祂寪救贖主的人，在接下來的生命里必會在一個完美的環境中領受一個完美的軀體，而這一切都是因為耶穌基督才有的，我們怎能不獻上感恩呢？如果沒有耶穌，一切將是黑暗的，就彷彿由神秘、死亡和無望的經緯線所編織出的一片黑暗人生。還好有耶穌！啊，這對我的影響多麼重大！祂來，所以我知道神愛我。我誠心地告訴你，我愛祂。我知道我的生命有意義，有重要性，有目的。我在世界的救贖事工上與耶穌基督同工。我知道我的罪已得赦免，它已被深埋在大海里，再也不能出來定我的罪。我知道祂已賜我力量，使我能夠戰勝罪，它不再挾持我的生命。我知道有一天，在那榮耀的一刻，我必成為完美，在永恆里的無盡歲月，我將與祂同住樂園裡。 寇爾森 寇爾森(Chuck Colson)的故事是一個極精彩的見證，他的生命完全是因為耶穌基督的福音而改變的。寇爾森是尼克森總統的著名「打手」，這位權高位重的律師擔任總統的特別顧問。寇爾森有機會接觸那一位少有人能接觸到的人物；寇爾森他本人會首先告訴你，在那段期間他絕非聖人，他唯一的信條就是凡事為總統好，即使傷害他人也在所不惜。尼克森是美國史上唯一一位因不法的醜聞案而下台的在職總統，在這許多的不法事件中寇爾森參與甚深。如果你沒有讀過寇爾森的「告白」經典之作《重生》(Born Again)，你可是錯失了一本好書。在其它有關水門案的書籍中，寇爾森總是被描述成卑鄙的小人——那是在他信主之前。讓我們來聽聽寇爾森的一位同事對信主之前的他的看法。這段批評出自馬庫德(Jeb Stuart Magruder)的口中，有趣的是，他的生命也因為耶穌而改變。馬庫德是尼克森競選連任委員會的副主任，下面就是他在1974年對寇爾森的批評：我認為寇爾森是個邪惡的天才；他的才華是不可否認的，但是卻常常用之來煽動尼克森的黑暗面——想攻擊敵人掐住他們喉頭的慾望。我必須說——儘管尼克森要為他的行政部門所發生的事負總責——然而寇爾森仍是總統顧問群中最應該為水門案的發生負起責任的人士之一，因為是他們使水門案變得一發不可收拾。今天，這位同樣的寇爾森帶領著他所創始的福音隊向成千上萬的囚犯傳揚福音。「國際監獄團契」座落於北維吉尼亞州，這個組織起源於寇爾森自己的牢獄經驗，目前向全球拓展，單單去年就幫助了十萬名囚犯。這個團契專門在監獄中傳福音，也幫助犯人出獄後重新適應回歸社會的生活。國際監獄團契甚至還為獄友家庭準備聖誕禮物。今天有許多人認識寇爾森是因為他的著作和動人的演說，還有每天在電台廣播的評論節目——「Break Point with Chuck Colson」；寇爾森的才華使得全世界每一日都有人靈里更新。如果拿掉耶穌基督，那麼我們所看見的可能只是一位「邪惡」的天才！ 塔利利酋長 大約卅年前許多人一起共慶紐約世界博覽會，高潮是點燃「亮光之塔」。歷史上從來沒有那麼多的燈同時聚集在一個地方，當燈點亮，那亮度是空前未見的，幾百哩外都可看見。點亮「亮光之塔」的人是來自南美的顯要(雖然從一般的定義來看他不能真算是顯要人物)；事實上，他來自秘魯的一個殺人族，並且他還是整個殺人族的領袖。他的名字叫塔利利酋長(Chief Tariri)。他非常兇猛，親手殺了其它十位酋長，還砍了他們的頭，更有無以計數的叢林印第安人死在他的手上。十個酋長人頭懸掛在他的小茅屋前的木杆上；秘魯軍隊十分怕他，不敢越池進入他的領域。但有兩位聖經的譯者(屬威克里夫翻譯聖經會)蘿麗塔安德遜(Loretta Anderson)和陶樂絲柯斯(Doris Cos)兩位姊妹，手無寸鐵，只帶了翻譯者的配備——鋼筆、鉛筆，和聖經——就深入秘魯叢林，走向塔利利酋長的營地，看來註定是死路一條。但是神的旨意莫測高深，不知什麼原因酋長卻善待她們。顯然地，她們對他而言毫無威脅；她們學習他的語言，開始對他傳揚愛世界的那一位，幫助他們了解祂的愛是前所未有的；那份愛帶領著祂一路走向十字架，並為人類走向死亡的陰間。終於，這顆鐵石心腸如殺人魔般的心被基督的福音所軟化，他把生命交給了主，最後並且帶領了兩百位族人信主。1964年在紐約世界博覽會點亮「亮光之塔」的人正是這位秘魯的殺人魔！世界之光耶穌基督進入了塔利利的黑暗心田，產生亮光和喜樂，改變了他的生命。 魯益師 魯益師(1898-1963)是廿世紀最偉大的作家之一，他是牛津大學的教授，後來到劍橋任教。魯益師誕生於愛爾蘭的貝法斯特，成長於一個有名無實的基督教家庭。母親過世的時候，他還是個孩子；這個經歷再加上家庭教師是位懷疑論者，教導他要有批判性的思考，於是使得年輕時期的魯益師變成了無神論者，或者說至少他質疑過上帝的存在。第一次世界大戰的時候，他受了傷，因此他下結論說：「世上除了心智的東西和肉體的享受之外，別無他物值得追求。」然而，魯益師所喜歡的一些作家——包括切斯特頓(G. K. Chesterton)和麥唐納(George MacDonald)——皆是虔誠的基督徒。他們的作品以及一些基督徒朋友對魯益師皆有很大的影響，他在卅多歲時，全是因著他們而「不太情願地」接受了主基督。結果他成為廿世紀最偉大的基督徒作家，當然也是基督教史上最偉大的基督徒作家之一。有趣的是，「時代周刊」非常重視他的作品，甚至以「封面故事」的專欄來報導他。時至今日魯益師的書籍仍賣得很好，常常被神用來帶領人認識祂自己；其中的一位是寇爾森(Chuck Colson)。我們在後面會介紹他；他毫不猶豫地承認，魯益師的經與著作《如此基督教》(Mere Christianity)對他的信仰具有關鍵性的影響。魯益師是「溝通大師：他了解他的讀者，並指點他們認識主題中的主題：基督。」喬德(C.E.M.Joad)說，魯益師「有特別的恩賜，能把正直公義之事寫得讓人讀得進去。」基督教不見得使魯益師成為優秀的作家，但是基督教信仰使他的作品具有永恆的意義，而他大部份崇高的主題也都來自他的信仰。 方濟沙勿略 另一位從享樂縱慾變成著名的基督教領袖的人是方濟沙勿峈(Francis Xavier,1506-1552)。他誕生於沙維爾城堡，是巴斯克的貴族世家中的老幺，排行第五。羅伯林德(Robert Linder)寫道：顯然他的父母有意讓他在教會中有一番事業，但沙勿略抗拒他們的期許，變成巴黎的花花公子。他在女人圈中很吃香，有魅力、機智、溫文儒雅、懂音樂、又英俊；他有點自負，反正他是徹底地屬世界——直到有一天他遇到一位非常虔誠的基督徒，他也是來自巴斯克地區，名叫羅耀拉(Ignatius Loyola)。林德說，沙勿略漸漸地對紙醉金迷的生活感到失望乏味；有一天深夜他和羅耀拉聊著天，後者不經意地提到耶穌說的一句話：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」(太16章 26節)林德寫道，這句話就這樣「烙印在他心頭」，沙勿略就在那時候把生命交給了耶穌，後來他成為教會史上最偉大的宣教士之一。他每到一個地方就融入當地的生活習俗，為的是要使人們聽他所傳的福音；他被認為是「現代天主教宣教的創始者」。
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