色即是空，空即是色！色不亦空，空不亦色！怎麼理解？(派派派派派大星66585787的回答,4贊)

07-18

這是《心經》里的一段話，講的是「五蘊」中的「色」。我先來簡單描述一下「五蘊」，《心經》認為，世間萬物都有佛性，這種佛性非常純粹，以至於有很多神力和神通，但是再世為人，因為業力因果驅使，佛性都被「五蘊」包裹住了，就好像穿了五層外衣，佛性也就深藏不露了。這「五蘊」就包括「色受想行識」，其中「色」代表肉身，是身為一個人類認識自我和世界的基礎。從輪迴的角度來說，人在未投胎時有一個階段是中陰身，要經歷「無明」緣起，也就說這個階段大多數人是懵懵懂懂，當他開始投胎，首先便獲得了肉身，所以對肉身看得也最深，反過來受肉體的牽制也越大。

樓主所提到的這句話，正是在說「色為空」，它說的「空」並不是絕對的「空」，而是說，在純粹的佛性面前，色身只是因果輪迴中的一種寄託，好像一艘小船一樣，當你到達一個岸口，自然要棄舟而去，並不值得一味留戀，所以說如果可以做到這種心境，會對於「色身肉體」不再執著，這時候就可以明白什麼是「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」。

拿實際的例子來看，現在很多人執著於自己的妝容和身形，去整容塑形，還有人喜歡美好的肉體，甚至看美醜去辦事，更有人沉迷於美色無法自拔，都是太執著於色身肉體。這樣子看不破，會帶來無盡的慾望，慾望又催生出更多煩惱。這樣一來，「五蘊」的衣服就越來越厚，更看不到本來的自己和初衷。

那麼為什麼心經單說「五蘊中的色」呢？這是因為心經淺入深出，從人類最熟悉最執著的地方說起，告訴人們看輕「五蘊」，比如有很多人平常心看待自己的肉體，清心寡欲，反而過得洒脫。而且這句話後面便是「受想行識，亦復如是」，意思就是說，我拿「色即是空」說事，如果不能看破，那麼其他「五蘊」如出一轍，都是空虛。如果能夠看破種種，所有的佛心便會顯現，很多特異功能也就見怪不怪了。

《心經》看似簡短，其中的道理複雜無比，可謂是整個《大藏經》的總綱，希望大家多多誦讀，自然會獲得不一樣的感受。