《大學》解讀001

自今日起開始解讀《大學》，之所以先從《大學》開始，最主要的原因是它位居「四書之首」，是理解儒家思想的極佳入門經典。此外，《大學》文辭簡約，全文共1751個字，對初學者來說也比較容易接受。

《大學》原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇，至今已流傳兩千多年，不過在南宋以前從未單獨刊印。

自唐朝韓愈、李翱維護道統而推崇《大學》韓愈把「仁義」定為「道」的根本，並以《大學》為依據，提出了「正心一誠意一修身一齊家一治國一平天下」的儒家道德的修鍊路徑。他在《原道》中引用《大學》「古之欲明明德於天下者」來證明和張揚儒家道統，並把《大學》、《孟子》、《易經》視做同等重要的「經書」，提高了《大學》在儒家道統中的地位。

至北宋，二程對其百般褒獎宣揚，將《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》稱作「大經」，將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》稱作「小經」，認為「大學，孔氏之遺書，而初學人德之門也。」

到了南宋，朱熹繼承二程思想，將《大學》從《禮記》中抽取出來，與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為「四書」，且自此以後，《大學》成為科舉考試科目的欽定科目。

在現當代，《大學》成為部分高校相關專業本科生、博士生必修課，國學經典地位依然穩固。

PS:《大學》相傳為曾子所作，曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，曾子性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱，十六歲與其父曾點同師孔子。

曾子在儒家文化中具有承上啟下的重要地位，以他的建樹最終走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子、子思比肩共稱為五大聖人。