《聖經》中的性之《創世紀》（上）

人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。——《聖經?舊約?箴言》20:27（註：這是《聖經》的編節）它很有意思。裡邊有高貴的詩歌、精明的寓言、一些血淋淋的歷史故事、一些良好的道德啟示、豐富的淫言穢語和一千多個謊話。——《地球來信》馬克?吐溫《創世紀》1、「有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕了。」這是《聖經》提及的第一次性交。4:12、「該隱與妻子同房。」這很好，但是她到底來自哪裡？《聖經》沒有提及任何有關該隱姐妹的事。噢，也許他娶了他的媽媽。無論怎樣，該隱和這個不可思議的該隱夫人生了一個兒子（又一支藍雪茄！——神馬意思？）他的名字叫以諾，並且建造了一座城（人口3個）。4:173、「亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子。」幹得好亞當！4:254、「神的兒子們看見人的女子（美貌，就隨意挑選 娶來為妻）。」 6:2「神的兒子們和人的女子們交合生子」生育「上古英武有名的人」。6:45、「諾亞……喝了酒便醉了，在帳棚里赤著身子。」這個「義人（6:9, 7:1）」諾亞「栽了一個葡萄園」，喝醉了，裸體躺在他帳篷里。他的兒子，含，碰巧看見他父親的這個狀態。當諾亞醒了酒，聽說了「小兒子向他所作的事」（除了看著他，他還做了什麼？）。他不詛咒含，這個「看見他父親裸體的人」，而是詛咒含的兒子迦南。「（迦南）必給他弟兄作奴僕的奴僕。」 9:20-256、「諾亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事。」含做什麼了？他只是看了他裸體的父親，或者還有別的什麼？一些註解者暗示過，含對他喝醉的父親觸犯了同性強姦罪，並且這就是為什麼含的後代被永遠懲罰為奴。9:247、可憐的法老無法抵抗這個「非常俊美的」撒萊（亞伯蘭的妻子），把她帶進了他的後宮。12:158、撒萊是一長排不育女性的第一個，她們很想要孩子。（在《聖經》里，想要孩子的是這個不育婦女，而不是這個男人。）她把她的使女夏甲送給亞伯蘭，以求她能「因她得孩子」。亞伯蘭高興地聽從了。16:1-49、上帝與亞伯蘭立約：「你們所有的男子，都要受割禮。這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。」貌似陰莖對上帝無上的重要。17:10-11, 23-2410、撒拉大約90歲了，已經絕經。上帝告訴她她會生一個兒子的時候，她笑話上帝。她問上帝，她與她的「主（亞伯拉罕）」會有快感嗎（官方中文《聖經》把pleasure翻譯為「喜事」），她們兩個都這把老了。上帝向她保證，明年的這個時候他會回來，並讓她懷孕。18:11-1411、那兩個拜訪羅得的天使洗他們的腳，飲食，在性那一方面沒能抵抗住索多瑪人。19:1-512、上帝殺死了所多瑪和俄摩拉的每一個人。這是因為，如右派基督教所說，一些同性戀住在那裡。19:4-5, 24-2513、羅得拒絕把他的天使交給變態的淫民，反而把自己的兩個「處女女兒」獻出來。他告訴這幫天使強姦犯「任憑你們的心愿而行」。這就是被稱之以「公平」和「正義」的同一個人。（《聖經》原文：我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心愿而行。只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麼。）19:8和《聖經?彼得後書》2:7-814、羅得和他的女兒們暫時露宿在一個洞里。兩個女兒把她們「公平正義的」父親灌醉，然後和他性交，每一個都懷了孕生了一個兒子（你不會知道吧！）。這僅僅是又一個健康家庭價值觀的《聖經》故事。19:30-3815、「耶和華眷按著先前的話顧撒拉。」「撒拉懷了孕，給亞伯拉罕生了一個兒子。」 21:1-216、亞伯拉罕讓他的僕人把手放在他的大腿下向上帝發誓。怪哉。當然「把手放在他的大腿下」只是「把他的睾丸握住手裡」的委婉文雅說法。試想想，也許就根本沒這麼怪哉——上帝本身就對雄性生殖器著迷。（另外例子參見《出埃及記》4:25、《利未記》15:16-18, 32和《申命記》23:1）。我覺得這有那麼一點點像按著《聖經》發誓。24:2, 24:917、「那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近她。」（哦孩子！）（譯註：know上文的官方《聖經》翻譯為同房，這裡翻譯為親近。）24:16

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