《行走的三字經》系列之教子篇(一):教子之道
《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一,三字一句朗朗上口,非常適合小朋友記識背誦。但是,《三字經》精鍊的語言里包羅萬象,文學歷史、天文地理、人倫義理囊括其中,小朋友理解起來會有一定難度。
今天起,唐唐將每周和大家一起,從不同視角學習這本國學啟蒙讀物~
《行走的三字經》之教子有道《三字經》原文
唐唐讀「經」
作為中國傳統蒙學讀物,《三字經》開篇就告訴我們「學習」的重要意義。
孟荀「本性」之爭
孟子和荀子,都是戰國時期偉大的思想家和教育家。雖然兩位儒學大家在人的本性善惡問題有不同意見,但是他們都強調了教育對於一個人的重要性。
而《三字經》中提到的「人之初,性本善。」顯然是遵循了孟子的觀點看法。每個人剛出生的時候,本性都是相似的,只不過後天經過不同的學習,人們的本性習慣發生了改變(性相近,習相遠)。
(人的一生)
「百家」師之教
既然,學習對於每一個人的成長都起極其重要的作用,那麼作為為學生傳道受業解惑的人群——老師(古時候叫先生),自然是社會不可或缺的存在(教不嚴,師之惰)。遠在中國第一個世襲制朝代——夏朝時期,學校就已經出現了。只不過當時,只有貴族子弟和官宦子弟才有資格進入學校學習。
(孔子杏壇講學)
到了春秋時期,先聖們意識到了學習對於人的重要性。因此,在那個百家爭鳴的時代,無論是儒家墨家還是道家,各位大師都嘗試打破只為貴族子弟教學的傳統,開始把教育推廣到了普通百姓。
知識小講堂——六藝、六經
六藝:禮、樂、射、御(駕馭馬車)、書、術
六經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》(已失傳)、《春秋》
父之教
在學校里,我們需要聆聽老師的教誨。可是在我們入學之前,沒有老師的教育,我們依然需要學習。學習的對象是誰?父母。作為孩子的第一任老師,父母的教育直接影響著孩子未來的性格發展和人生軌跡。
在中國古代以男性為尊,女子一般是沒有權利和機會接受教育的,所以在家庭教育中,母親一般負責照顧孩子的生活起居,而教育孩子的責任自然落在了父親的身上。《三字經》中「竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。」說的就是竇燕山教子有方的故事。
(岳母刺字:盡忠報國)
當然,古人中也不乏母親教育成功的典範,如「孟母三遷」(昔孟母,擇鄰處)、「岳母刺字」、「曾母投杼」這些故事都膾炙人口,廣為流傳。
現在我們應該摒棄古人這種男尊女卑和父權思想的糟粕,將這裡的「父」理解為「父母」。然而我們也會看到一個有趣的現象,社會發展、男女平等的今天,父親卻成為了這個時代的稀缺品。畫家劉墉說:「許多爸爸在孩子的圖畫里沒有手。為什麼?因為在孩子的記憶力,爸爸像一團影子,總是抓不住。」
教育,絕不只是爸爸或媽媽個人的責任,在家庭教育中,爸爸媽媽都各自扮演著不可替代的角色。母親的教育是一種「根」的教育,目的是讓生命更滋潤、豐滿;父親的教育則是一種「主幹」的教育,目的是建立孩子人生的主心骨。父教的缺失,會讓孩子一輩子都缺「鈣」。
教子之道
教育從來不只是父母家庭的一句口號,正確的教育之道,是孩子學好人生第一課的重要基礎。那麼《三字經》中能給我們哪些教子啟示?
1教育環境自古以來,環境對一個人的成長造成的影響不言而喻。古人有「近朱者赤,近墨者黑。」的說法,認為接近好人可以使人受到好的熏陶,接近壞人可以使人受到壞的影響。《三字經》中孟母三遷,也不外乎希望為孟子提供一個良好的學習環境。
(孟母三遷)
2教育方法五代後晉人竇燕山,教子有方,他的五個兒子在他的教育下都成為棟樑之才,先後登科及第。他的教子之方,總結起來有兩點:以身作則、嚴而有理。
以身作則竇燕山救苦濟人,自己的生活很儉樸,絲毫不肯浪費,每年收入除了供給家庭的必要生活費用外,都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間,聚書數千卷,禮聘品學兼優的老師,教育青年,對於無錢而有志求學的貧苦子弟,只要來書院學習,他都代繳學費和生活費。竇燕山建的書院先後造就了很多品學兼優的人才。
啟示:父母的言行會在無形之中影響孩子,不論是能言善辯還是拙於表達,讓孩子印象深刻的未必是父母說了什麼,而是他們那雙眼睛看到的父母如何為人處世。
(竇燕山 有義方)
嚴而有理
竇燕山治家非常嚴格,竇氏家規上說:「家庭之禮,儼如君臣;內外之禮,儼如宮禁。男不亂入,女不亂出;男務耕讀,女勤織紡,和睦雍熙,孝順滿門。」嚴格的家教培養出孩子傑出的品德和才能,竇家五子都榮登了進士,被稱為「五子登科」。
啟示:沒有規矩,不成方圓。合理嚴格的家規家教對幫助孩子培養良好行為習慣有著重要作用。
(鄭義門)
知識小講堂——鄭義門
鄭義門,又稱「江南第一家」,位於金華市浦江縣鄭宅鎮,是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年,鄭氏家族在此合族同居歷時340餘年,被稱做「廉儉孝義第一家」,至今已整整聞名了幾百年。長達168條的傳世家訓《鄭氏規範》,被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。
(《鄭義門》動畫,以鄭義門168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵,取其精華、去其糟粕,以家長鄭濂的故事為經,以家規為緯,通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現「家風」和「規矩」的重要性。)
下期預告《行走的三字經》系列之教子篇(二):首孝次文
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