唐虞夏商天象考

趙永恆

（中國科學院國家天文台，北京100012）

[摘要]本文根據古代文獻記載的堯舜禹、夏商之際和商周之際的五星會聚、日食和曆日等天象，利用現代天文學的方法來推算這些天象的年代，從而可以對堯舜禹和夏商的年代進行一定的限制。

關鍵詞：堯舜禹；夏商；五帝；天象；天文年代學。

堯舜禹是我國古代傳說的帝王，是通過「禪讓」來交接政權的。古文獻記載堯屬陶唐氏，舜屬有虞氏。夏商周斷代工程的研究成果[1]給出夏朝始於公元前2070年，商朝始於公元前1600年，周朝始於公元前1046年。在古文獻中，記載了許多有關堯舜禹、以及夏商之間和商周之間的天象，本文對這些天象進行梳理，並利用現代天文學的方法來確定這些天象的年代，從而對這些帝王的年代做出一定的限制。

本文的天象回推計算主要由瑞士的Dieter Koch和AloisTreindl兩人開發的「瑞士星曆表」（Swiss Ephemeris）軟體（http://www.astro.com/swisseph/）進行。該軟體是在美國NASA的噴氣推進實驗室（Jet Propulsion Laboratory, JPL）發布的精度最高的DE406行星曆表和月亮表的基礎上拓展而來的，它將DE406從公元前3000年至公元3000年的時間跨度拓展到公元前5400年至公元5400年，並保證了0.001角秒的位置精度。因此該軟體的時間跨度和位置精度完全適用於所在歷史年代的判斷。

一、五星會聚

通過計算太陽與水星、金星、火星、木星、土星的黃經，定義五星會聚的條件為五大行星會聚在黃道上黃經60度的範圍內，並在太陽的同一側；各行星到太陽的距離大到足夠使它能被肉眼觀測到[2]。

1、商紂時「五星聚房」

今本《竹書紀年》「帝辛三十二年，五星聚於房。」和「孟春六月，五緯聚房。」《春秋元命苞》：「殷紂之時，五星聚於房。」

班大為認為這是公元前1059年5月28日（甲子日）發生在鬼宿的五星聚合[3]。我們同意此結論（圖1），同時可以指出：那段時間裡黃昏時西方天空有五星聚時，房宿正好升上東方天空，特別是公元前1059年6月1日陰曆十三的月亮恰在房宿和心宿附近（圖2），在後世的傳說中就將這次五星聚與房宿聯繫起來了。

圖1公元前1059年5月28日黃昏時所看到的天象，顯示了日月五星和部分星宿在天空中的位置。橫坐標表示地平坐標的方位角，90度為正東方，180度為正南方，270度為正西方；縱坐標表示地平坐標的高度角，0度表示地平線，正數為地平線以上，負數為地平線以下。日月五星的赤道坐標來自於Swiss ephemeris軟體包，恆星數據來自歐洲空間局的Hipparcos星表[4]，並進行了恆星自行的改正，歲差改正是依據P03模型[5]而得到的。（下同）

圖2公元前1059年6月1日黃昏時所看到的天象。

2、夏桀時「五星錯行」

今本《竹書紀年》記載：「桀十年，五星錯行，夜中星隕如雨。」《帝王世紀》稱：「桀淫亂，災異並見，兩日斗射，攝提移處，五星錯行，伊洛竭，彗星出，鬼哭於國，湯伐之。」《路史》注稱：「《日月五星圖》雲，桀末年，兩日並斗，五星交錯，枉矢流，火神見。」

班大為認為這是公元前1576年12月26日發生的五星聚合[3]。但這並不是「五星錯行」，而且與夏商分界年代公元前1600年相距過遠。

從公元前1576年往前推，在公元前1600年左右有兩次「五星錯行」。一次是在公元前1598年12月30日前後，黃昏時在西方天空可看到「五星錯行」。在五大行星中，離太陽近的水星和木星相錯而行，離太陽遠的火星和土星相錯而行，中間的是金星（圖3）。另一次是在公元前1612年11月26日前後，清晨時發生東方天空（圖4），但「五星錯行」不如公元前1598年那次顯著。

因此，可定夏桀時「五星錯行」的時間為公元前1598年12月30日。

圖3公元前1598年12月30日黃昏時所看到的天象，其中水星和火星分別越過木星和土星而向左上方運動。

圖4公元前1612年11月26日清晨時所看到的天象，其中水星越過木星而向下方運動。

3、夏禹時五星連珠

《孝經鉤命訣》記載：「禹時五星累累若貫珠，炳炳若連壁。」許多學者對此進行了推算[6]，主要認定為1953年2月26日的五星聚。但實際上，「五星累累若貫珠」是說五星好像一串珠子似的，而不是聚合在一個小區域。

在公元前2100-前2040年間，只有一次五星連珠，即在公元前2049年1月17日前後的清晨，可在東方天空看到五星成一串而排列，即「五星連珠」（圖5）。同時，公元前2049年1月17日又是朔日，故可視為「日月合璧」。此後直到公元前2000年，則是在公元前2032年7月5日清晨（朔日）、公元前2031年4月21日黃昏、公元前2029年6月22日黃昏和公元前2012年12月23日黃昏可看到五星連珠。

我們定禹時五星連珠為距夏始年最近的公元前2049年1月17日。

圖5公元前2049年1月17日清晨時所看到的天象。

4、堯時五星連珠

今本《竹書紀年》和《宋書·符瑞志》均記載堯時「日月如合璧，五星如連珠。」日月合璧實際是指朔日。這樣在公元前2100-前2200年間，共有四次朔日時的五星連珠，分別發生在公元前2114年6月12日黃昏、公元前2152年2月14日黃昏、公元前2170年8月29日黃昏、公元前2190年3月16日清晨（圖6）。

結合後文關於堯之年代的推算，文獻記載的堯時五星連珠最有可能是在公元前2114年6月12日黃昏。

圖6五星連珠的天象，分別為公元前2114年6月13日黃昏(左上)、公元前2152年2月14日黃昏（右上）、公元前2170年8月29日黃昏（左下）、公元前2190年3月16日清晨（右下）。

二、日食

1、夏仲康日食

《書經》、《左傳》、《史記》和今本《竹書紀年》所載的「仲康日食」，一直是眾多學者研究的一個難題[7]。

對於發生在仲康五年的日食，夏商周斷代工程給出四種可能方案：公元前2043年10月3日、公元前2019年12月6日、公元前1970年11月5日和公元前1961年10月26日[1]。考慮到《尚書·胤征》記載的「季秋月朔，辰弗集於房」、以及與夏始年的相距年代問題，可確定仲康日食發生在1970年11月5日。

2、舜禹時三苗日食

《墨子·非攻下》在論及舜命禹征三苗時有「昔者三苗大亂，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五穀變化，民乃大振。高陽乃命玄宮，禹親把天之瑞令，以征有苗。」古本《竹書紀年》將「日妖宵出」記為「日夜出，晝日不出」。

有學者認為所謂「日妖宵出」可能是一次「天再昏」或「天再旦」的日食現象，並做了研究。劉次沅認為公元前2072年4月29日在三苗地區（中心在長江中游的江漢地區）發生的「天再昏」最有可能[7]。

出土文獻定州西漢中山懷王墓漢簡《六韜》[8]中描述「征三苗」的有：

「第十三，舜伐有苗武」，

「□曰：吾聞有苗雨血沾朝衣，是非有苗」，

「有苗三日不見日，是非有苗之□耶？對」，

「有苗月蝕日斷，三日不解，是非□」，

「之□乎？對曰：未有日月斷蝕，有始」，

「□曰：然則有苗何以亡？對曰：有」

「有苗是謂所」

「之□右□蠡之水建土險也。」

從中可看出在征三苗的時期，三苗地區發生了很多日月食。現將公元前2072年前後的日月食列於下表[9][10]（日食的時刻與食分以湖北武漢計，月食的時刻與食分以北京計）：

從表中可看出，以公元前2072年4月29日的日全食作為造成「天再昏」現象是合適的。在公元前2073年至前2071年的三年間，除「天再昏」外，三苗地區還見到三次日偏食和三次月偏食。這種頻繁的日月食必然造成三苗族的恐慌，「苗師大亂」（《墨子》），禹征三苗時「班師振旅」、「舞干羽於兩階」，通過炫耀武力和「誕敷文德」（《尚書》），「行德三年，而三苗服」（《呂氏春秋》）。

3、商紂時「天大曀」

古本《竹書紀年》記載：「帝受辛時，天大曀。」劉次沅等人為「天大曀」很可能是食分很大的日食所造成的，並對周昭王時的「天大曀」做了推算[7][11]。這樣，可以認為商紂時的「天大曀」也是一次食分很大的日食所造成的。

在商紂王時期，即公元前1075至前1046年間[1]，在殷墟（河南安陽）所見食分大於0.8的日食有公元前1067年10月13日（食分0.90）和1055年8月31日（食分0.82）日環食。相比較而言，公元前1067年10月13日的日環食發生於日出時，不甚引人注意；而公元前1055年8月31日的日環食發生於中午時分，則「天大曀」的效果會十分明顯。

三、曆日

1、周武王朔日

《新唐書·歷志》錄《大衍曆議·日度議》曰：

故《周書》曰：「維王元祀二月丙辰朔，武王訪於周公。」《竹書》：「十一年庚寅，周始伐商。」

從公元前1046年往前推，二月孟春丙辰朔（不超過兩天）的年代是：公元前1049年3月30日戊午朔和公元前1059年3月21日丙辰朔。

古本《竹書紀年》記載的武王「十一年庚寅」，如果庚寅是紀年的，則庚寅年為公元前1051年，或是公元前1111年和991年，這顯然是有問題的，因此庚寅應該是紀日的。而古本《竹書紀年》特別提到庚寅日，該日應該可以作為「曆元」，即庚寅日既是朔日、也是冬至日。如此，從公元前1046年至前1100年，庚寅日是朔和冬至（不超過兩日）的年代只有一個：公元前1049年1月2日庚寅朔，前1050年12月31日戊子冬至。

綜合兩者來看，公元前1050年「文王崩」，該年冬至是庚寅日朔；次年，即公元前1049年，「武王即位」。這與班大為的研究結果[3]是一致的。

2、鳴條之戰

《呂氏春秋》稱：「商凅旱，湯尤發師以信伊尹之盟。」又稱：「殷湯良車七十乘，必死六千人，以戊子戰於郕，遂禽移大犧，登自鳴條，乃入巢門，遂有夏。」《帝王世紀》《列女傳》稱：「湯來伐桀，以乙卯日戰於鳴條之野。桀未戰而敗跡，乃與妹喜及諸嬖妾同舟浮海，奔於南巢之山而死。」《尚書序》稱：「湯即黜夏命，復歸於亳，做湯誥。」《史記·索隱》曰：「孤竹君，殷湯三月丙寅所封。」說明湯伐桀時戊子日戰於郕，乙卯日戰於鳴條、放桀，之後返回亳，三月作《湯誥》，三月丙寅日封孤竹君。

自公元前1598年12月30日夏桀時「五星錯行」以後，以夏曆「建寅」計，公元前1595年4月16日為戊子日，5月13日為乙丑日，5月24日為三月丙寅日。故商湯滅夏在公元前1595年。

3、成湯十三年

《世經》引《殷歷》曰：「當成湯方即世用事十三年，十一月甲子朔旦冬至。」從夏桀時發生「五星錯行」的年代公元前1598年向後推，則十一月甲子日是朔旦冬至（不超過兩日）的年代是：公元前1592年1月4日壬戌朔，1月3日辛酉冬至。則成湯十三年是公元前1593年，而成湯元年為公元前1605年。

4、太甲元年

《尚書·伊訓》曰：「惟太甲元年十有二月乙丑朔。」從成湯十三年向後推，十二月乙丑朔（不超過兩日）的年代是：公元前1587年2月8日癸亥朔。則太甲元年是公元前1588年。

5、堯元年丙子

古本《竹書紀年》記載「堯元年丙子」。如果「丙子」是紀年的，則在夏朝以前，丙子年為公元前2085年、2145年和2205年。

但是，很多學者並不認為「丙子」是紀年的。那麼，「丙子」就是紀日的，問題它是什麼日子。由於堯時的曆法是「建子」的，很可能堯的曆法之元是丙子，即丙子既是堯元年的朔、也是冬至之日。

從公元前2270年至前2070年兩百年間，丙子日是朔和冬至（不超過兩日）的年代有：

公元前2230年：1月8日丙子朔，1月8日丙子冬至；

公元前2173年：1月8日乙亥朔，1月7日甲戌冬至；

公元前2127年：1月9日戊寅朔，1月7日丙子冬至；

公元前2116年：1月8日乙亥朔，1月6日癸酉冬至。

在這四個年代中，公元前2230年似失之過早，公元前2116年似過晚，公元前2173年或前2127年作為堯元年是比較合適的。

6、堯獲《河圖》

今本《竹書紀年》和《宋書·符瑞志》均記載，堯「二月辛丑」獲《河圖》、「後二年二月仲辛，率群臣東沉璧於洛」，後「遂讓舜」。

由於堯時的曆法是「建子」的，在公元前2127年至2070年間，二月朔為辛丑（不超過兩日）的年代是：一是公元前2105年2月5日庚子朔，後二年二月仲辛為公元前2103年2月25日；二是公元前2095年2月14日壬寅朔，後二年二月仲辛為公元前2093年2月23日。

7、舜即位

《帝王世紀》曰：「舜攝政二十八年而堯崩。三年喪畢。舜年八十一，以仲冬甲子、月次於畢，始即真。」舜即位於仲冬（含冬至的月）甲子日，其時月亮位於畢宿。在公元前2100年至2050年間，經計算有三個年代：公元前2093年12月22日、公元前2077年2月2日和公元前2061年1月9日。

四、唐虞夏商之可能年代

根據上述有關天象的年代計算，可以給出唐虞夏商的可能年代如下：

1、商周之際

公元前1059年，5月28日前後發生「五星聚於房」，被認為周「受命於天」。

公元前1058年，文王「受命之年」。

公元前1055年，8月31日發生日環食，史載商紂時「天大曀」。

公元前1050年，文王受命九年，文王崩；該年朔冬至為庚寅日（公元前1049年1月2日）。

公元前1049年，武王即位，該年二月丙辰朔（3月28日），十一月「周始伐商」、「師渡孟津而還」。

公元前1047年，年末，武王伐紂。

公元前1046年，1月20日甲子日周克商。

2、夏商之際

公元前1605年，「湯始居亳」，為成湯元年。

公元前1598年，12月30日前後發生五星會聚現象，史載夏桀時「五星錯行」。

公元前1595年，5月13日發生「鳴條之戰」，成湯滅夏。

公元前1593年，成湯十三年，朔冬至為甲子日（公元前1592年1月6日）。

公元前1592年，成湯崩，外丙立，二年（《孟子》）。

公元前1591年，仲壬立，四年（《孟子》）。

公元前1588年，太甲立，十二月乙丑朔（公元前1587年2月10日）。

3、夏朝前期

公元前1974年，仲康立。

公元前1970年，仲康五年，11月5日發生日食，史稱「仲康日食」。

4、堯舜禹時期

古代文獻中關於堯舜禹年代的記載散亂而不清，但歷史大事的基本次序是清晰的。依據前面對該時期天象的考察，可以給出如下的年代限制：

1）堯元年為公元前2230年、2173年、2127年或2116年；

2）堯時「五星連珠」為公元前2190年、2170年、2152年或2114年；

3）堯獲《河圖》為公元前2105年或2095年，其後二年堯沉壁「薦舜於天」；

4）舜即位於公元前2093年、2077年或2061年；

5）禹征三苗為公元前2072年前後；

6）禹時「五星連珠」為公元前2049年或2032年；

7）禹卜陽城為約公元前2042年[12]。

參考文獻

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[3]班大為.中國上古史實揭秘[M].上海：上海古籍出版社，2008

[4] Perryman, M.A.C. et al.Astronomy and Astrophysics[J].1997,323: L49

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[9]劉次沅、馬莉萍.中國歷史日食典[M]，北京：世界圖書出版公司，2005

[10]李廣宇等.夏商周時期的天象和月相[M]，北京：世界圖書出版公司，2007

[11]劉次沅.從天再旦到武王伐紂[M]，北京：世界圖書出版公司，2006

[12]趙永恆.《周髀算經》與陽城[J].中國科技史雜誌, 2009(1): 102-109.

Celestial Phenomena ofYao, Shun and Yu Emperors and Xia, Shang Dynasties

According to historical records about celestial phenomena of conjunctions of five planets, solar eclipses and calendar dates, we calculated the chronology of those phenomena by using of the newest astronomical ephemeris and star catalog.

Keywords:Five Emperors; chronology;astrochronology

（發表於《重慶文理學院學報（社會科學版)》2011年第02期）