七絕：黃河金岸風物閑吟（第一輯）—文/芳草思思

七絕：黃河金岸風物閑吟（第一輯）文/芳草思思一·黃河金岸（2018-05-20）黃河金岸翠華真，處處游觀逐夢人。一抖閑才征美景，怡情風物妙詩珍。二·風物閑吟黃河九曲水流長，千里延綿富故鄉。碧浪金沙痴雅客，閑吟一起韻悠揚。*黃河金岸簡介: 寧夏回族自治區黨委、政府堅持科學發展觀，立足實際，把握區情，審時度勢，提出了打造"黃河金岸"，推進沿黃城市帶建設的戰略構想，利用沿黃地帶集聚10座城市（銀川、石嘴山、吳忠、中衛4個地級市，平羅、青銅峽、靈武、賀蘭、永寧、中寧等建制鎮）的優勢，打造一個沿黃城市群，這就是"黃河金岸"。//三·南薰樓（2018-05-21）廊檐彩繪炫人瞳，四面花窗隔壁紅。素有天安門小譽，壯觀宏大立蒼穹。*南薰樓簡介： 南薰樓，又稱"南門樓"，早在西夏就已存在。50年代以來，南門樓多次整修，開闢成南門廣場，成為群眾集會的場所。因其建築與北京天安門有些相似，所以人們又稱它為"小天安門"。//四·海寶塔塔身方正角重重，拱券樓門古色濃。室內木梯旋轉頂，孤危高勢出雲峰。*海寶塔簡介： 銀川海寶塔，是寧夏始建年代最古老的佛教建築。海寶塔寺，是我國開放的重點佛教寺院之一。清末民國初稱"海寶禪院"。高聳在大佛殿和韋馱殿之中的海寶塔，是寺內的主體建築，又名"黑寶塔"，俗稱"北塔"。海寶塔建築風格獨特，方形的塔身，四面的券門，眾多的稜角，四角的尖頂，為中國古塔所罕見，被視為中國古代建築的傑作。以木梯從塔室內盤旋登臨達頂。在塔之上，放眼四望，可一覽銀川塞上江南風貌。//五·承天寺層樓磚塔琉璃剎，設立多門明暗窗。檐角掛鈴風作響，臨空蕩碧放禪腔。*承天寺簡介： 承天寺內中間一座聳立雲端的古塔，就是承天寺塔，人稱"西塔"。這是寧夏現存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。也是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。塔身十一層以上挑出五層稜角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西向多門式明窗，十一層設四明四暗圓窗。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。//六·須彌山石窟（2018-05-22）豐林疊翠掩巒痕，傍水依崖鑿寺門。八座山峰連石窟，千年佛事得遺存。*須彌山石窟簡介： 須彌山石窟，佛教石窟寺。中國十大石窟之一。有一百多處石窟組成，分布在連綿2公里的8座山峰上。"須彌"是梵文音譯，意為寶山。這裡峰巒迭嶂，岩石嶙峋。夏秋之際蒼松挺拔，桃李郁然，景色異常秀麗，是中國西北黃土高原上少有的風景區。須彌山保存著造像350餘身，題記33則，壁畫7處，明代石壁3通，是中國古代佛教藝術史上的一筆重要的遺產，對於石窟藝術和宗教文化的研究，是不可多得的珍貴實物資料。//七·西夏王陵西傍賀蘭東靠川，帝王魂魄此長眠。存留原始碑亭座，西夏皇陵完整傳。*西夏王陵簡介： 西夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏曆代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位於寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。//八·一百零八塔塔群次第倚山崖，磚築雄姿風格奇。倒映湖中金閃閃，民傳佛法九加持。*一百零八塔簡介： 一百零八塔是中國現存的大型古塔群之一，位於銀川市南60公里的青銅峽水庫西岸崖壁下，塔群坐西面東，依山臨水，塔基下曾出土西夏文題記的帛書和佛禎，可能建於西夏時期是喇嘛式實心塔群。佛塔依山勢自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇數排列成十二行，總計一百零八座，形成總體平面呈三角形的巨大塔群，因塔數而得名。//九·同心清真大寺幾百年前載墨翰，磚雕藝術壯奇觀。裝修風格尤奇妙，文化傳承引世嘆。*同心清真大寺簡介： 相傳同心清真大寺始建於明朝初期，是在一座傾塌的喇嘛廟的基礎上改建而成的，距今約600年的歷史。在明清兩代曾經重修過三次，1936年紅軍西征時曾經在這裡成立了陝甘寧省豫海縣回民自治政府。同心清真大寺以漢族式建築為主體，又兼納了中亞阿拉伯風格的裝飾，氣勢雄偉，宗教氣息濃厚，裝飾精美，是西北回族文化的重要見證之一。寺內建築工藝精湛，磚雕藝術奇絕。禮拜大殿和邦克樓的整體結構，未用一顆鐵釘，全由木榫連接，利用挑梁減柱擴大空間，頗具匠心，是建築美學和力學的完美結合，，，//十·西部影視城土堡重修變影城，頻隨大劇壯其名。滄桑古樸添神秘，娛樂休閑不枉行。*西部影視城簡介： 西部影視城全稱鎮北堡西部影視城，距銀川市35公里，是在一個原始古堡的基礎上修建的。是中國三大影視城之一，也是中國西部唯一著名影視城。拍攝過《大話西遊》、《紅高粱》、《五魁》、《五個女人與一根繩子》、《方世玉之英雄出少年》、《東邪西毒》、《老人與狗》及《荒原女神》等著名影片。這裡保持並利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了 它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內涵，儘可能地保留了它特殊的審美價值，讓電影藝術家們在這一片西部風光中心情盡興地發揮他們的想像力和創造力。被譽為"東方好萊塢"，在此攝製影片之多，升起明星之多，獲得國際，國內影視大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，故被譽為"中國一絕"。鎮北堡西部影城已成為寧夏集觀光、娛樂、休閑、、購物於一體的AAAAA級旅遊景區。它保留和複製了在此拍攝過的著名電影電視的場景140多處，，，//十一·滾鐘口筆架山通望海亭，臨高四覽岫嶂屏。似鍾錘掛名方得，游度重將典故聽。*滾鐘口簡介： 滾鐘口，俗稱「小口子」。此山口三面環山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區中央有一座小山，又像是鍾內懸掛著的鐘錘，人稱「鍾鈴山」，「滾鐘口」由此得名。是西夏王陵風景名勝區的一個重要景區，其擁有的花崗岩風蝕地貌景群。滾鐘口的歷史典故、傳說和大型建築遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯合國人居環境發展促進會等組織聯合評為「中國最具民族特色旅遊目的地」。春夏之際，小滾鐘口內滿谷高杉，一片蔥綠。山澗里有清泉涓涓流淌。南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為「筆架山」。若拾級而上，登臨山顛「望海亭」，可憑高四覽，但見峰巒起伏，雲煙浩渺渾然融為一體，，，//十二·三關口明長城烽煙息處古城遺，殘損墩台證那時。為保國安修壩堡，北連關口至今維。*三關口明長城簡介： 據史書記載，明嘉靖十年(1531年)寧夏僉事齊之耗"萬金"，修築了南起大壩堡，北連三關口，長達80公里的長城，後被風沙填平。嘉靖十九年(1540年)寧夏巡撫楊守禮重新奏築修葺了舊有邊牆，增築了三關口以北長城。//十三：西夏文殘碑（2018-05-23）出土殘碑楷字盈，岩雕筆畫線分明。中華文體多精妙，一朝學會娛閑情。*西夏文殘碑簡介： 西夏文殘碑，縱22.5厘米、橫27厘米，1974年寧夏銀川西夏陵區出土，寧夏回族自治區博物館藏。此塊殘碑為西夏陵出土的形體較大、字數較多的一塊西夏文碑。砂岩雕鑿，陰刻楷書，所刻碑文筆畫勻稱，筆力遒勁厚重，是不可多得的西夏書法珍品。//十四：水洞溝似游遠古文明地，再現人間造化功。三萬年輪迴漫度，留存不過一園中。*水洞溝簡介： 寧夏水洞溝古人類文化遺址位於寧夏銀川市靈武臨河鎮水洞溝村，是三萬年前人類繁衍生息的聖地。成為寧夏繼沙坡頭、沙湖、鎮北堡影視城的第四家國家5A級景區。//十五：田州塔磚築八層樓閣起，撐天立地秀爭輝。漫長數百年間里，古塔重興佛事歸。*田州塔簡介：田州塔，亦稱田州古塔，俗稱姚伏塔，聳立在寧夏平羅縣姚伏鎮東一公里的柳蔭叢中，位於皇只禪寺院內，其工術之嫻熟，雕刻之精美，為寧夏自治區內怕僅見，是不可多得的藝術精品。底層檐下雕刻著足以亂真的仿木結構的瓦壟、椽頭、橫額、頭拱和下垂的荷花頭。還雕飾有佛像、人物故事。這些磚雕玲瓏剔透、工藝嫻熟、異常精美，顯示出高超的技藝。塔的結構新穎別緻、風格獨特，在寧夏境內所有古塔中罕見。//十六：寺口子險幽奇絕風光秀，自古兵家重地爭。蘇武牧羊持節處，幾多典故順其生。*寺口子簡介： 寺口子位於寧夏省中衛宣和鎮南20公里處，面積10平方公里，是一所集險、幽、奇、絕於一體的自然風景旅遊區。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險，古時為鎖扼固原、平涼、西安等地的咽喉要道;北臨衛寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風光無限;東望西夏古都銀川市;西接旅遊勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛寧之屏障的地理位置，成為兵家必爭之地;現如今，得天獨厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成為旅遊勝地。//十七：老龍潭石上清泉夾谷流，峰環水抱景清幽。龍君龍女留傳說，更足龍潭奇妙由。* 老龍潭俗名"涇河腦"，位於固原市涇源縣城南20公里處，從地質結構上說，是燕山運動和喜瑪拉雅造山運動中山體斷裂形成的大峽谷。被譽為黃土高原上的天然水塔，涇河由此流出，經寧夏、甘肅、陝西，奔流千里，惠及兩岸人民。//十八：北聯池池居高峻半山中，瀑布時飛濺谷空。自古湫靈澤福地，雲根雨穴得民崇。*北聯池簡介： 北聯池狀如葫蘆，水光瀲灧，沉澈明凈，峰巒倒影，幻若仙境。這裡環境清幽，歷史悠久，是自然與人文相交融的旅遊佳地。北聯池，古稱北亂池，位於寧夏固原市隆德縣大庄鄉前庄村。為葫蘆河支流什字河北源－－大庄河之發源地，是六盤山脈中段西側著名的古靈湫和山頂湖，被隆德縣舊志稱為"八景"之一，，，//十九：武當山廟賀蘭東麓武當山，佛寺巍巍立此間。遠望殿中多寶塔，梵音妙諦度人寰。*武當山廟簡介： 在平羅縣大武口西北約2公里的武當山上。因山得名，是銀川以北的著名佛教寺院之一。由山門、鐘鼓樓、過殿、塔、後殿等組成，分別配列在東西向的中軸線上或其兩側。山門後左右兩側，各有一座重檐涼亭式的鐘鼓樓，重檐飛脊，氣象軒昂。前後殿之間有一座5層磚砌樓閣式塔，高約20多米，平面方形。後殿是廟的主要建築，單檐歇山頂，宏偉壯觀，左右兩側山牆磚雕也甚精美。始建年代不詳，據現存清嘉慶十四年（1809年）《武當山建立獅子碑記》稱，武當山廟「乃山林古剎，西夏名蘭」，「乾隆三十年之間，省翁大和尚駐錫於此」，「發願建寺，大佛殿宇三轉五楹，巋然壯麗，矗立雲霄」，「更兼蒙古人等皈依瞻拜，則綿綿而不絕矣」。可見此廟乃清代以前始建，以後又有增建。//二十：賀蘭山岩畫溝谷延綿山石壁，千篇岩畫布其中。刻錄古民游牧史，於今研究獻文功。*賀蘭山岩畫簡介： 賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、党項等北方少數民族駐牧遊獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存岩畫。其中最具有代表性的是賀蘭口岩畫。眾多岩畫為我們了解和研究古代游牧民族的歷史、文化、經濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術畫廊。【註：所有簡介文字均來自網路。若了解更多詳情，可在百度搜索查閱。】
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