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為什麼那麼多人推崇王陽明

中國古代讀書人都講究三件事:立功、立德、立言。也就是北宋哲學家張載所通俗說的「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」。  為什麼有那麼多的人都推崇王陽明呢?就連日本的東鄉平八郎,這位號稱軍神的大將,卻總把一方印章佩在身邊,上面刻著七個字:「一生低首拜陽明」呢?

  1、立功:他是軍事家。恩威並施,平定為患江西數十年的民變禍亂。鄱陽湖中仿效赤壁之戰,平定洪都的寧王朱宸濠之亂。平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。  2、立德:徐渭說他「以人掩其書」。正德皇帝為所欲為,好色無能,而王陽明卻是克己復禮,嚴守節操,讓人欽佩。當時朝臣、宦官幫派林立,爾虞我詐,而王陽明「在上位,不凌下,在下位,不援上」。  3、立言:他是著名的思想家、文學家、哲學家。陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家。提出「致良知」「知行合一」,並付諸實踐。

  皇帝朱載垕:兩肩正氣,一代偉人,具撥亂反正之才,展救世安民之略,功高不賞,朕甚憫焉!因念勛賢,重申盟誓。  張岱:陽明先生創良知之說,為暗室一炬。  孫中山:日本的舊文明皆由中國傳入,五十年前維新諸豪傑,沉醉於中國哲學大家王陽明的『知行合一』說。  蔡元培:明之中葉王陽明出,中興陸學,而思想界之氣象又一新焉。  郭沫若:王陽明對於教育方面也有他獨到的主張,而他的主張與近代進步的教育學說每多一致。他在中國的思想史乃至日本的思想史上曾經發生過很大的影響。  錢穆:陽明思想的價值在於他以一種全新的方式解決了宋儒留下的『萬物一體』和『變化氣質』的問題…良知既是人心又是天理,能把心與物、知與行統一起來,泯合朱子偏於外、陸子偏於內的片面性,解決宋儒遺留下來的問題。  錢穆:陽明以不世出之天姿,演暢此愚夫愚婦與知與能的真理,其自身之道德、功業、文章均已冠絕當代,卓立千古,而所至又汲汲以聚徒講學為性命,若饑渴之不能一刻耐,故其學風淹被之廣,漸漬之深,在宋明學者中,乃莫與倫比。  余秋雨:中國歷史上能文能武的人很多,但在兩方面都臻於極致的卻廖若晨星...好像一切都要等到王陽明的出現 ,才能讓奇蹟真正產生…王陽明一直被人們詬病的哲學在我看來是中華民族智能發展史上的一大成就,能夠有資格給予批評的人其實並不太多。
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