柯洲：如何沒有存款還能過著內心富足的生活？

作者 | 柯洲，筆記俠創始人，一個走在思想獨立之路上的筆記達人本文來源於微信公眾號：筆記俠微信ID：Notesman今天，來探討一個貌似雞湯的話題。國慶期間，在朋友圈發了一個問句：如何沒有存款，還能過著內心富足的品質生活?答案一片，摘抄一些，如下(在這裡把具體名字隱去，如果朋友們想認領，可以在底部光明正大認領)：——不會。會虛。——沒有足夠的條件，似乎更難享受品質生活的底氣?應該很難。——出家，當和尚。——一心向佛。——除非沒有慾望。——淡泊財富的前提是曾經擁有，沒有賺到錢，說內心富足，那可能是他不知道什麼叫富。——可以!!——你的追求太奢侈了，還是追求好多存款，簡單點兒!我相信，多數人把「存款」和「內心富足」等同視之，至少「存款」可以幫助「內心富足」，「存款」易得，「內心富足」難有。直到這個答案出現——「金錢代表能量，而非數字;富裕，屬於裝滿快樂的人。」這2句背後是兩本書。答案來自筆記俠華南大區合伙人水晶。

《創造金錢：通往豐裕之路》，美國人薩娜婭·羅曼所著。指出：金錢意味著你和外在世界之間的能量交換，它代表著從你身上流出去的能量和返回到你身上的能量。《富裕，屬於口袋裝滿快樂的人》，肯亞人大衛·卡麥隆·季坎帝所著，李欣頻等強力推薦。指出：你的外在，永遠反映出你的內在狀態，富裕，是從建立富裕意識開始。學會開發取之不盡的內在價值，財富便會自動湧向你。兩本書的理念，貌似很雞湯。然而，這是兩個真實的存在。存在，又是什麼?筆記俠顧問肖風池說：「人類的環境存在分為四個層次，分別為：無生命存在、生命存在、精神存在、社會存在。」存款(或金錢)是無生命存在、社會存在，內心富足是生命存在、精神存在、社會存在的複合體。

「存款」和「內心富足」兩者到底是怎樣的存在關係?李欣頻說：「將『對於自己的定義』對焦在豐盛喜悅的頻率帶上，就能從匱乏的荒漠瞬間轉向富裕的本源。」開發你和別人的內在價值，你外在的一切都會隨之改變，你的外在金錢和富足便會隨之上揚，自動增加。似乎，雞湯味更重了。果真如此嗎?在這個越來越飄搖的世界，難道能夠不斷靠用強大的感知穩定自己，然後同時告訴自己：美好會到來?這樣的雞湯，含真量到底有多少?說真的，我信了。劉強東在《創京東》一書重提到一個很有意思的詞：沉浮!(重要的辭彙，重複三次：沉浮!沉浮!沉浮!)簡單理解，就是：沉下心，名利才能浮來。我們知道，每個人對世界的感知是不同的，感知是一種非真實的存在，作為感知的內心富足，必然和同為感知的「自我滿足」息息相關。自我滿足，則綜合來自於物質客體(或稱之為「信息載體」)以及其中的信息。

比如，我們摸到柔軟的被子(好比麗思·卡爾頓酒店的被子)，物體上存在的被子和感知上存在的觸感，一起讓我們感覺到舒服，那麼即使此時，柔軟的被子不見了，但只要想起那份觸感，我們也會感到舒服;又比如，我們住在一個乾淨的環境(好比「無印良品」的店鋪環境)，環境上存在的乾淨和感知上存在的乾淨，一起讓我們感覺舒服，那麼即便此時，乾淨的環境不見了，但只要想起那份觸感，我們也會感到舒服。內心富足是可以通過體驗來獲得的，不管這個體驗是通過金錢購買來的，還是通過自然存在的，比如日月星辰。就像「藝術」源於生活，又高於生活。原來，內心富足，源於生活，又高於生活。人類，從來不是通過金錢而更多擁有宇宙，反而恰恰是通過感知。不信，請感知：太陽佔據太陽系總質量的99.6%，行星0.14%，地球生命不到地球的億萬分之一，生命的演化只在非常渺小的區間內演化，生命對宇宙沒有影響，對於整個宇宙的豐滿狀態沒有影響。但這並也不影響人類擁有地球、太陽系乃至宇宙的富足感。

獨立學者，「遞弱代償」原理提出者潛心終南山山下修學20年，終得《物演通論》有人追問王東嶽先生：「為什麼要存在?」王東嶽先生回答道：「上個世紀，有一個支派，講什麼叫『意義』。存在本身是沒有任何意義。宇宙中的所有問題只有一條：求存。只不過求存的方式不同。一切存在的好與壞在表層上沒有意義。萬物為何要追求存在?因為萬物都不夠維持存在的完滿資格。」即：萬物彼此依賴求存，因此存在。「所有的外物都是精神感知而來的，外物是感知加工過的，討論外物存在，就是討論精神問題，必須首先探討感知，才能探討外物。」也就是說，包括人類在內，一切存在的意義，是人類通過感知賦予的。內心富足，也是我們自己的感知賦予的。不知是哪位大哲學家說過：像一個凡人那樣活著，像一個詩人那樣體驗，像一個哲人那樣思考。一個人，不管存款如何，至少可以像詩人去體驗生活，像哲人去思考存在，金錢應幫助我們體驗和思考，而不是影響。哲學家泰勒斯：認識你自己，是人活在世界上最困難的事情據說古希臘哲學家泰勒斯整天忙於各種研究，生活過得相當窘迫，而他生活的米利都是一個商業城市，許多人過著優越的生活，享用著來自世界各地的奢侈品，以致於有些沒有眼光的勢利小人時常嘲笑他，說他盡做些沒用的事情，懷疑他的能力，還以他的貧窮為例說明哲學毫無用處。泰勒斯對這些人說：「你們可以認為我沒用，但要說知識沒有，那就大錯特錯了。」沒過多久，他就找了個反擊的機會。有一年，由於天氣不好，橄欖(希臘的主要油料作物)歉收，許多做橄欖油生意的商人都有些心灰意冷。但泰勒斯利用他所具備的氣象學知識，經過仔細地觀察和分析天象，認定來年會風雨順，橄欖將大獲豐收。第二年開春後，泰勒斯不動聲色地租下了米利都的全部榨油機。等到橄欖收穫季節到來時，他靠高價出租榨油機便狠狠地賺了一筆錢。就這樣，他用事實告訴人們：哲學家也能賺到錢，假如他們願意的話。回到標題：如何沒有存款，還能過著內心富足的品質生活?其實是想探討一個創業的價值觀!肖風池說：一切存在都是由能量和秩序的複合構成，能量和秩序是存在的基本分析結構。能量是什麼?愛因斯坦已經證明物質和能量是一回事。秩序是什麼?秩序就是能量物質在時空中運動的排列方式。

互聯網預言家凱文·凱利說，他已經60歲了，但最近才有所頓悟：世間萬物都需要額外的能量和秩序來維持自身，無一例外。在創業路上，常常會遇到「存款」問題，常常會遇到「內心」問題，這個時候，如果一開始秉持正確的價值觀，就能最大化促動秩序和能量。貌似話題說複雜了，但是人類的智能調動，就是在不斷的追問中調動出來。要知道，早期文明，有三種用智方式：信主(延伸「宗教」)、重德(延伸「人倫、道德、政治」)、愛智(延伸「哲學」)，從而締造了人類幾個主要的文明軸心國。創業也是一個用智的過程，從而實現能量和秩序的複合構成。這其中，光有勤奮是不夠的，也是不足以支撐長遠發展的。加油，思考型創業者的時代。當你內心富足，存款還會遠嗎?謹以「獨立思考的少年」肖風池的一段話作為本文結束詞：「一個真正有理想的創業者，在決定自己創業之時，一定是經過深思熟慮的，必然會在給公司這個組織命名的時候注入自己的精神理念、價值堅持、商業理想。「一個思想不成熟的人，做事的時候必然沒有絕對的價值堅持，做決策的時候會左右搖擺、拿捏不定，就算運氣好，在商業上有短期的商業收益，但也不會有長遠的商業發展。「現在的創業者需要有世界觀，有理論，有方法，有腳踏實地符合社會核心價值理論的發展方式去發展自己的商業，這才是有未來的。「沒有世界觀的狹隘的創業方向，最終的結局也是狹隘悲觀的。「創業不是一個人的創業，是一個組織群體的創業，任何群體都存在內部交易和外部交易，內部交易就是對通過組織化的手段對內部資源的彙集和分配，外部交易就是群體作為交易主體，與其它社會結構或社會成員間的資源流轉和資源交換。「群體使用自己佔有的公共資源與其它社會成員通過交易活動來獲取自己的交易收益。群體的外部交易是群體佔有資源增值與財富增值的唯一原因。」本文來源前瞻網，轉載請註明來源！（圖片來源互聯網，版權歸原作者所有）
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