冉閔不只是漢族的民族英雄

成吉思汗和冉閔，這兩個在中國歷史不同時期呼風喚雨的屠夫卻有著迥然不同的下場。成吉思汗屠戮5000萬漢族所建立的元帝國，如今成了一些漢族太監們意淫的盛事，彎弓射鵰的人猿成吉思汗，也多次被搬上銀幕，成了"中華民族"的民族英雄。

成吉思汗一直被西方人看作人類歷史的災難，人類文明的病毒。在阿拉伯人民的眼中，他是東方的惡魔，騎著大馬手持彎刀而來，這是所有文明人的噩夢！成吉思汗，這個從額爾古納成長起來的蒙古漢子，帶領自己的鐵甲騎兵用如月的彎刀摧毀了日臻成熟的大宋文明，蒙古人猿對大宋的侵略，是草原游牧民入侵農耕文明的典型，在它們用鮮血鋪成的河流中，世界最偉大的漢族文明之塔轟然坍塌，漢民族僅有的一點鐵血精神也在屠刀下消磨殆盡，從北宋到現在，是漢民族文化和精神的斷代史。

很少有人知道內斂而溫順的漢民族也出了一個驚世屠夫，他的名字叫冉閔。冉閔同志的一生是光輝的一生，是用屠刀和鮮血書寫的豪情歲月。冉閔一生殺胡無數，拯救了瀕臨滅種的中原漢人，他的功績可以說蓋過了所有希臘神話中的救世英雄。正是這樣的一個民族英雄，卻被一些太監史學家逐出了正史，一代武悼天王也從此淹沒在了滾滾的歷史長河中。太監們不願提起他，因為他顯然是個漢民族中的另類，他一生嗜血，以手中的長矛說話，他用胡人的鮮血證明了漢民族不僅能創造光輝的文明，更有強大的武力去捍衛這文明。

五胡亂華時期是北方漢民族的一個噩夢，在這個長達三百餘年的動蕩年代，東晉小朝廷流落江南，中原大地狼煙四起，遍燃烽火。北方少數民族用蒙昧的屠刀砍碎了中原漢人的詩意田園棲居。這個時期北方漢人的數量急劇下降，文明程度也出現了極大的倒退。冉閔瘋狂屠胡之前，北方漢人被胡人殺得只剩下不到四五百萬，黃河兩岸的純種漢族差點被滅了種。野蠻人南下尋開拓生存空間，其代價就是漢族的瀕臨滅亡。當時中原地區災禍連連，流民暴動四起，晉朝的詩意清談已然遠去，一個大混亂的年代正繼往開來。

東晉時期沒有納粹毒氣室那種工業化的殺人機器，胡人的屠戮主要還是手工砍頭，他們騎在馬上，割麥子一樣砍掉漢人的脖子，發出喀吧的脆響。屠夫中的兩個佼佼者一個叫匈奴，一個叫羯。被武帝殺得隱退大漠的匈奴這時又捲土重來，而石勒一手創建的羯族生長在黑海草原，他們普遍深眼眶，絡腮鬍子，沒有自己的語言，跑到中原後就全體改姓漢姓，基本上是個半人猿民族。羯民族人數不多，大概三十萬人左右，和所有的胡人一樣，他們全民皆兵，兇悍異常。

石勒死後，石虎成了羯族的首領，這個半人猿動物是羯族中的極端民族主義者，在他的屠刀下，黃河兩岸成了一個屍體展覽會。從洛陽到鄴城一帶，無數被屠殺的漢人將士屍體被懸掛在樹上，像新疆房子里晾著的葡萄乾。石虎還把收集到的人頭擺滿了城牆，用他的說法這叫做屍觀，專門用來震懾漢人。成千上萬的漢族將士屍體被拋屍荒野，被野獸所食。就像現在的某些狗權主義者一樣，人猿石虎對動物充滿了愛心，他把邯鄲以南中原數萬平方公里土地劃為自己的狩獵場，成了世界上最大的皇家獵場。石虎就下了道詔書，漢人凡是朝野獸丟一塊石子者，立馬處死。

對中原的土著漢民族來講，這是怎樣的一場噩夢？他們生活在一片怎樣的山河？而一個偉大的民族總會有英雄出現，在這個民族風雨飄搖之際，冉閔走來了。

考察一個人特異的行為一定要考察此人的個性和出身，就像希特勒瘋狂屠殺猶太人一樣，冉閔也和胡人有著血海深仇。他的父親冉譫死於胡人之手，冉閔少年便成孤兒，後來被石勒收養。石勒看他聰明伶俐，就讓他做了自己的季孫。一生謹慎的石勒估計做夢也沒想到，正是他這個貌似乖巧的季孫讓自己的民族走向滅絕。

冉閔同志是個偽裝很深的人，他通過自己的謀略深深插入了敵人的心臟，在羯人中隱忍偷生了二十年，當了二十年的無間道。二十年中冉閔寄人籬下，石勒讓他給自己端尿壺也樂呵呵地跑去，甚至把自己前挺後厥身材倍棒的媳婦拱手獻給了石虎，誰也不知道，這個表面波瀾不驚的年輕人內心卻燃燒著瘋狂的復仇火焰！

公元350年左右，冉閔篡了石氏王朝的大權，建立了五胡侵入中原後第一個漢人政權。冉閔乾的第一件事就是釋放了被羯人抓進後宮的5萬漢家少女，讀史到此處，不禁對人猿石虎的性能力驚為天人。冉閔翻身騎上朱龍馬，大纛一揮，漢人云集響應，一場針對胡人的大屠戮開始了。史書記載，冉閔軍隊對頭髮黃、眼窩深陷具有胡人特徵的人一律殺無赦！冉閔的雙仞矛像黑夜中的旋風，從一個胡人的心臟洞穿另一個胡人的心臟！他率領著澎湃復仇之火的大漢軍隊從一個城市殺往另一個城市，單是羯族，就在這場復仇之戰中就死亡了三十二萬之眾，屍體全部拋屍野外，成了野狗佳肴。羯族也在冉閔的長槍中永遠消失於這個世界。

冉閔的復仇之仞不僅對準了羯族，其他盤踞中原的胡人，有一個算一個，都成了他屠殺的對象。羯族滅種之後，冉閔揮槍西進，在陝西一帶殲滅三十多萬匈奴騎兵，在這場戰役中，冉閔的大漢軍隊卻不到十萬。黃河的兩岸，胡人的屍體像麥秸垛一樣首尾相連，自洛陽至長安，橫屍相枕，流血成渠。冉閔躍馬關山，擦乾手中長槍的鮮血，說出了漢族歷史上最痛快的一句話："內外六夷，敢稱兵仗者斬。"

讀到這裡太監史學家不幹了，他們收起了對人猿成吉思汗山呼萬歲的奴才嘴臉，開始集體譴責冉閔的屠殺行為。我一直思考成吉思汗這個專殺漢族的屠夫會名揚清史，而漢族的英雄冉閔卻被逐出正史，是什麼導致了這種極端的反差？唯一的可能就是成吉思汗成功了，建立了地誇亞歐大陸的元帝國；而冉閔最後失敗了，被異族慕容俊所殺，他的冉魏帝國也和他的死一同分崩離析。

據史料記載，冉閔被慕容俊捉到後抽了三百鞭，臨死時依然氣宇軒昂，笑道，"天下大亂，蠻夷猶可稱帝，況我中土英雄呼？"念及此，一代梟雄和他的朱龍寶馬一同魂歸離恨天。後人詩云"......名劍俱壞，英雄安在，繁華幾時相交代......"

如今的太監們拋棄了民族主義，被成王敗寇的價值觀扭曲著我們的達道德判斷。太監們道貌岸然地強調冉閔的血腥殺戮，可他們沒有想到，可在那個扭曲的時代，沒有冉閔的鐵血屠殺，可能漢族最後的血脈早就斷絕了。冉閔的反抗是一個民族被壓抑到極限的反彈，至少在那個時代，他是符合三個代表要求的！

冉閔對胡人的血腥屠戮極大震懾了北方蠻夷對中原的野心，同時也給了東晉王朝一個苟延殘喘的機會，保全了漢民族最後的正統。冉閔的血腥也讓胡人認識到了溫順的羔羊反抗的可怕，他更讓我們認識到，一個有英雄的民族，是不可能被滅亡的！

冉閔也告訴我們，自由，有時候是靠暴力爭取的！

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