索達吉堪布：傲慢的過患

07-18

傲慢的過患
索達吉堪布
傲慢與自信有很大的差別，《俱舍論》裡面講了七種慢[1]，認為自己很了不起的心態就是其中之一。這種慢將會導致什麼過患呢？由於它屬於六根本煩惱，故能令人墮入惡趣，即便轉生為人，因為以前的異熟果所感，也會不斷遭受各種痛苦，失去人間的種種歡樂，經常成為他人使喚的奴僕，食用的是殘羹剩飯，而且愚笨、醜陋、體力不足，處處受人輕賤和蔑視。

世間上本來人人平等，但因各自業感不同，不平等的現象隨處可見。有些人從小就受人讚歎恭敬，做事既能幹又有智慧，體力智力樣樣具足。而有些人什麼都不行，自己也認為跟氂牛沒什麼差別，活著還不如死了好，對自己一點信心都沒有，這是什麼原因呢？就是前世傲慢所致。堪布根霍在講義中說：「傲慢者的等流果，會讓他愚笨如老豬，醜陋如青蛙，體質虛弱多病痛，受人輕蔑如老狗。」
佛經中也有一個公案：在佛陀時代，有個人叫尼提，專門替人除糞來維持生活。他每次挑著糞桶走在路上時，任何人都蔑視他，甚至有些小孩用石頭打他。後來他被佛陀攝受，並度化出家。佛陀告訴他：「江河之水，誰都可以飲用，同樣，我的教法，不管是高貴者還是低賤者，誰都可以修行。」尼提出家後精進修持，很快獲得了阿羅漢果位。卑賤的尼提證果後，最初很多人都不認可，但因為阿羅漢的智慧和功德無邊，後來大家也不得不折服。
當時有弟子問佛陀：「尼提是什麼因緣生為種姓低劣者？又種了什麼福德，能蒙佛攝受而證阿羅漢道？」佛陀說：「在迦葉佛的時候，尼提是一位寺院的住持，他驕傲恃勢，經常讓弟子們為自己做事，甚至以珍寶器盛裝自己的大小便，驅使弟子拿出去棄捨。在他的弟子中，有已證初果的聖人。因為他非常傲慢，令初果聖人除糞，從此五百世中為人除糞，到了今世，仍是一個最下賤的糞夫。（所以有些上師不要認為自己很了不起，如果下面的弟子已經得果，而自己還是一個凡夫，隨便讓弟子做事非常可怕。當今這種現象也比較多……不說了！）好在他過去曾出家，由於嚴持戒律的功德，才有因緣遇到我聞法得道。」
因此，我們不管有什麼樣的地位、勢力，千萬要注意：不要隨便讓下面的人幫你做事。如果你是為眾生髮心，別人幫你也可以，但若不是為了眾生，而是以傲慢心命令他人，那你來世會變成什麼也很難說。值得一提的是，尼提因在迦葉佛的教法下持戒清凈，故在釋迦牟尼佛的教法下有機會獲得正果。同樣，我們若在釋迦牟尼佛的教法下持戒清凈，或發心比較圓滿，彌勒佛出世時也有可能得證聖果。

總之，我們沒有什麼可傲慢的，不管是學問、智慧、地位、相貌，世間上超勝於己的人不可勝數。即使在一個小範圍里自己比別人強，那也不值得驕矜自滿，否則今生來世都會極為痛苦。上師如意寶講過：「有些人沒有任何理由，每天就覺得痛苦不堪，而有些人雖然身體不好、困難重重，但每天過得非常快樂，這都跟前世的業力有關。」所以，大家若想生生世世利益眾生、不被別人歧視，現在就要消除傲慢，不然會變得愚笨無比，醜陋如青蛙，身體也很虛弱。有些人胖得不行，像一塊肥肉一樣，眼睛都不知道在哪裡，有些瘦得皮包骨頭，連挑一桶水都非常困難，這都是以前傲慢導致的。倘若沒有傲慢，人人見你就會心生歡喜。有些人經常發脾氣，抱怨很多人看他不順眼，這也是傲慢的果報，即生中要盡量地懺悔，多念金剛薩埵心咒！

[1]七種慢：1）傲慢：與下者相比，認為自己更勝一籌；2）過慢：與同等者相比，認為自己更勝一籌；3）慢過慢：與殊勝者相比，認為自己更勝一籌；4）我慢：認為近取蘊為我；5）增上慢：本未獲得功德，卻認為已獲得；6）卑慢：認為自己與特別優秀者比起來，略顯低下；7）邪慢：本得到的不是功德而是過患，反而認為獲得了功德。
——恭錄自《入行論講記》第106課