六爻預測疑難問答精選
答：任何起卦方法都是獲取時空信息的一種方式，一個時空下所包含的信息實在太多，而我們所需要的只是與我們有關的其中極少一部分，因此六爻預測法的常規起卦方法，要求求測者在起卦時平心靜氣意念高度集中地默念自己所求之事，有人將此稱謂「起卦態」（或氣功態），我想不管你用哪種方法起卦，只有能達到進入這種「起卦態」的效果，就能獲取時空下與求測者相關的信息，所得卦象就會準確。報數起卦方法也是如此，自己認為如何報數更能使所獲信息準確，而且容易被求測者理解接受就用什麼方法，不必追求與他人是否一致。在感到某一時間具有特殊意義時，可用時間起卦法，對所使用的具體時間不必苛求非常準確，如來人反覆強調他是何時出的事（丟東西等），你就按他說的時間起卦不必細推此時間是否準確無誤，因為這一時間就是他的信息代表。時間起卦法所得之卦，當然可以用六爻法進行分析，如果你在沒有確定用何方法起卦時已經決定以六爻分析為主，或你近來一直用六爻分析為主斷卦，那麼分析所得之卦時自然以六爻分析為主，卦象參斷為輔助；如果你近來一直用卦象分析法為主斷卦，或起卦前並沒有以哪種分析方法為主進行判斷，那麼你就要以卦象分析法為主，六爻分析參斷為輔助，切忌在起卦時大腦一片混亂，那樣卦起出後就會六神無主，尤其是兩種分析方法發生矛盾時不知何去何從。至於生辰起卦預測終身運氣，到底用年干準確還是年支更準確，目前仍無確切定論，由於筆者在此探索不足不好斷然下一明確結論，但可以肯定二者都有其合理性，因為年干、年支都是重要信息之一，在沒有搞清年乾和年支的真正內涵的前提下，筆者以為僅靠「公說公有理，婆說婆有理」的少量實踐，是不能令人心服口服的，在此之前你認為哪種起卦方法更合理或準確率更高，就用哪一種，因為每一種起卦方法都有一種與之對應的斷卦方法，只要你找到了與之對應的斷卦方法，並不斷發展完善它，你就可以放心地使用這種起卦方法。
2、問：近來升學填報志願種類較多，如中考就有師範、中專、技校等，若想測報考哪類學校能考上而且將來畢業分配的工作好、對事業前途有利等等，卦象出來之後卻不知如何斷法，請問此類問題如何解決？
答：此類問題最好用分項搖卦分別解之（當然也可綜合搖卦一次分步解），分項搖卦解之容易些、準確些。如上面提到的考學問題可分二步（或更細），第一步搖三個卦（報考師範能錄取否？報考中專能錄取否？報考機校能錄取否？）看這三個卦哪卦最吉，則為哪種學校錄取的把握最大；如其中兩類學校都能錄取，再進行第二步搖卦，第二步共搖二個卦（讀×類學校將來如何如何？讀×類學校將來又如何如何？）兩步合看最後決定填報何志願何類學校最好。
3、問：測哪些事看太歲，哪些事不看太歲？太歲在什麼情況下比日、月更重要？
答：測長遠之事、測年運（包括流年、來年、近幾年）時和強調流年概念時的預測，要以太歲為主要因素推斷，太歲的作用比日、月大；預測近期事情涉及不到年的概念時，一般不予考慮太歲的影響；預測病人死期如是久病不易治好之慢性病（當然病情要有一定的兇險）也可用太歲來衡量；預測重大事件，不論其涉及時間長短，都必須把太歲作為最重要的因素看待。
太歲乃「皇上」也，百姓小事輪不到他親自過問，國家大事則必須要由聖旨來決定；還有一種情況皇帝會對百姓瑣事有興趣且一管到底，那就是這件事觸及到他親朋好友的利益，六爻中的用神（忌神）合太歲或與太歲地支相同（包括五行相同）相當於此，但必須要太歲入卦才能算數（太歲入卦相當此事恰好被皇帝撞上）。
4、問：有書雲「月建與日辰同功同權」，而有的書上又講「日辰的作用重於月建」，如何認識這一問題？
答：月建與日辰不是同功同權的，這主要表現在：①月建不能使爻暗動；②月建不能衝起旺空之爻，沖實動空之爻，衝散衰動之爻；③日辰能決定爻之空亡、六神之排法；④爻臨日辰變壞，吉凶應於本日。總之日辰的作用從影響範圍的角度講，要重於月建。
5、問：用神臨月建但日辰克之，卦中再無動爻生克，是斷吉還是斷凶？
答：用神臨月建但日辰克用神，以用神有氣論之。卦中再無動爻生克，看測何事及原神情況，一般以吉斷。由於日辰象徵小環境、人和、地方小官（有時為具體管事的官）等，可以吉中藏凶論之，要提醒當事人注意上述方面的阻力或障礙。
6、問：用神遇日沖不同情況是否以不同方式論之？靜而逢空遇日沖為沖實，是否有暗動的性質？動而逢空遇日沖又如何理解？
答：用神靜而逢空遇日沖為沖實，沒有暗動的性質；用神動逢空遇日沖也為沖實，以不空之動爻論。用神安靜猶如人處於休息狀態，休囚為病態休息旺相為正常態休息、旺相空亡為健康睡眠休囚空亡為病態昏迷；用神發動猶如人獲得某種命令或為了某種目標而處於行動中；日沖猶如人遭受強烈刺激，故旺相之爻遇日沖猶如健康狀態下的人受到激勵中止休息開始行動；休囚之爻遇日沖猶如病態下的人遭受打擊使病態加重甚至死亡；旺相空亡之爻遇日沖猶如健康睡眠狀態的人被擊醒；休囚空亡之爻猶如病態昏迷的人受到強烈刺激病危或死亡；旺相之動爻遇日沖猶如快馬加鞭；休囚之動爻遇日沖猶如風沙迷失方向；旺相之空亡動爻遇日沖猶如快馬看準了方向會很快到達目標；休囚之空亡動爻遇日沖猶如病馬看準了方向使得到達目的地有了希望。
7、問：變爻為用神時，主卦之動爻是否能生、克、沖、合、刑此變爻用神？
答：這個問題以如下卦例來說明：辰月甲午日佔得《地天泰》卦
辰（戌） 甲午（辰巳）
坤宮：地天泰（****）
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 應
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世
朱雀 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水
①、世爻動化午、巳火爻，可以生助主卦世爻辰土，謂之化回頭生。
②、世爻動化戌土，謂之化回頭沖，為反吟；世爻化辰，謂之伏吟；世爻化未，謂之化進神。世爻化丑，謂之化退神。
③、世爻動化木，可回頭克世，謂之化回頭克。
④、世爻化酉，謂之化回頭合。世爻化申，謂之化長生。
⑤、世爻化亥水，則亥水不受辰土之克，也不受其它各爻的生克沖合刑害之作用，主卦之各爻（包括主卦動爻）不能對變爻發生任何作用，能對變爻產生作用的唯日、月也。
8、《增刪卜易》有一例：酉月甲辰日因被論占自陳如何？
坎宮：地水師（歸魂） 坎宮：地火明夷（遊魂）
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 應 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財戊午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫戊寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫己卯木 應
斷曰：世化回頭之克，官化退神，子孫化進神，三爻皆非吉象。大凶之兆。果於次年革職拿問。
問：卦中子孫、妻財、官鬼是否可以為忌神、原神、用神同動，為連續相生為吉兆？為什麼不可以？野鶴老人斷的對嗎？
答：野鶴老人斷的是對的。卦中大象大凶，因世爻午火休囚動化旺相之亥水回頭克之，世必受害；官鬼辰土動而化退況子孫寅木化進神相鄰而克之，官職難保。卦中子孫、妻財、官鬼同動為連續相生光從字面上看是對的，但此卦也不是那麼直接，因寅木和午火相隔辰土，木要越過土而生火，土必先受其傷（大象凶，子孫寅木可理解為克官剝職之神而不是真正生世之原神）。況午火自身不保有何能力生土呢？此卦關鍵是大象凶，故斷大凶，可不必再論連續相生了。
三爻動的連續相生，必須是自上而下連續相生最下方的用神，其他情況均很難達到「連續相生」之效果，水往高處流本來就很艱難，若是中間阻隔重重就更無法實現了。
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