常敏法師答：請師父開示一下我們怎樣以恭敬心、慚愧心來學佛。

問：請師父開示一下我們怎樣以恭敬心、慚愧心來學佛。 常敏法師：名號是實相身，為物身。我們所見到的佛像，南無阿彌陀佛六字名號，如見佛一樣。佛心是清凈光明的，佛心是以慈悲心來體現，來利益眾生。雖然佛說一切眾生皆有佛一樣的智慧功德和德相，都有佛性。但是，眾生心愚痴無明，充滿貪瞋痴煩惱。雖然我們想回歸到真心來努力修行，可是，我們的智慧不夠，善根不夠，就像剛剛居士說的，去修行往往會退轉。我們雖然也有發心，可是我們發的所謂菩提心隨起隨滅。那是因為我們生死無明沒有斷除，還會生出種種貪瞋痴，而有貪瞋痴就會造業，造業就會受苦無窮，受種種果報，從而使眾生的心地更加無明黑暗。我們想通過自己修行來斷除貪瞋痴煩惱，斷見思惑，破無明心就很難很難。雖然我們有像諸佛如來的智慧德性，但由於無明心的緣故被障礙了，不能證得，所以阿彌陀佛發願救度眾生，為我們建立西方極樂世界，為我們發起超世弘願，以光明名號南無阿彌陀佛來引導我們，來救度我們。南無阿彌陀佛六字名號稱為無量光、無量壽；又稱為不斷光如來、清凈光如來、超日月光如來……佛救度眾生的心從來就沒有斷絕過。南無阿彌陀佛的無礙光明晝夜六時恆常照耀我們，救度我們。 平時我們聽到外界一點聲音心緒就會波動，說明眾生的心性是不定的、變異的、無常的。凡夫心是煩惱心，會受業力的召感，隨業力的牽引而變異。以我們這樣的心想回歸到本源，回歸清凈光明是很難的。從這裡看出，我們這樣無常的心怎麼能回歸本源呢？本源，佛性的功德是清凈無為涅槃界、不生不滅、不增不減、不垢不凈。如果沒有南無阿彌陀佛的超世弘願，我們只能被我們的貪瞋痴煩惱所牽流，流浪在生死苦海。我們所學的那些知識都不能作為依靠，也達成不了我們的願心。所以，阿彌陀佛為我們發起超世弘願，以光明名號來攝受念佛眾生，救拔十方眾生出離生死苦海。 南無阿彌陀佛的光明名號從來就沒有間斷過，他的慈悲願心一直在呼喚我們，一直在攝受眾生，他的無礙光明一直在照耀我們，只是我們煩惱障眼不能見到而已。這是我們的罪業太深重了。就像一個盲人，雖然站在陽光下也看不到太陽，可是照樣被太陽照耀，依然能夠感受到陽光的溫暖，更何況我們遇到的是被稱為超日月如來的南無阿彌陀佛呢？不論我們躲在何處，不論我們的罪業多麼深重，阿彌陀佛的無礙光明一直在照耀我們，攝受我們，一直在救度我們，從來沒有斷絕過。法界藏身阿彌陀佛。南無阿彌陀佛充滿十法界，一一光明都流入眾生心中，在呼喚、在救度、在攝受眾生。光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不舍。 我們在座的有信佛念佛幾十年的，有念佛幾年的，有念佛幾天的，不論念佛時間久近，念念之中都是阿彌陀佛在救度，眾生的一切煩惱都不能障礙阿彌陀佛的救度。 南無阿彌陀佛！
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