百科全書式的人物——陶弘景

台州晚報 2017-07-22

翻開浩如煙海的《中國大百科全書》，細心查找，在七個學科分卷里，都能找到他的條目，雖然每條寥寥數筆，影響仍可見其一斑。他是道教上清派一代宗師，卻不違言三教併流，佛道雙修，還到阿育王寺受戒。他深居山林，卻對梁朝政事爛熟於胸，時人尊稱「山中宰相」。他年少翩翩，為免遭圍觀，不得不以扇遮面，。

他是道門中的奇葩，一個不世出的人。

陶弘景，字通明，自號華陽隱居，人稱華陽真人或華陽真逸。生於南朝寧孝武帝孝建三年（456年），羽化於南朝梁武帝大同二年（536年），丹陽秣陵人（今南京市）。

青春年少的陶弘景，即名揚江左。

不僅才名遠揚，陶弘景疏眉廣額，昳麗英俊，見到的人都驚訝，以為神仙下凡。每次出外，常遭人圍觀，以致陶弘景不得不持羽扇遮面，扇不離身。因其父為妾所害，不願成婚。二十四歲為各親王伴讀，後來做了左衛殿中將軍。齊武帝永明十年（492年），被任命為六品閑官奉朝請，他有些失落，掛靴而去，此後喜隱樂道不復出仕。

退隱後，先隱句曲山（江蘇省句容與金壇兩縣交界處）。句曲山風光旖旎，是道教上清派的發祥地，被列為道教「第一福地，第八洞天」。陶弘景在積金嶺西構建華陽館，大力搜集整理楊羲等上清派眾經真跡，增刪詮注。

陶弘景篤信老莊哲學和葛洪成仙理論，遍游名山大川，到處尋求靈異。天台赤城山是道教上清派主要發祥地之一。赤城山山色微赤，自平地突起，壁立千仞，遠望如城。上清第一代宗師南嶽夫人魏華存曾在赤城山修道悟真，第二代宗師楊羲、第三代宗師許謐、第五代宗師許黃民都在山上修習經年。

齊武帝永明十一年（493年），陶弘景東行浙越，從始寧（上虞）入天台。暮春一個艷陽高照的午後，他來到赤城山下，他來拜謁這座道教聖山，瞻仰列位宗師遺迹。

玉京洞住持道士朱僧標，熱情款待雲遊至此的陶弘景，因玉京洞仙儔眾多，信徒塞道，易擾清修，陶弘景遂居不遠處的中洞，煉丹傳道，宣揚《上清大洞真經》。

中洞是俗稱，又名悟空洞、結集洞、五祖台、釋籖洞等。中洞狀若蚌殼，外寬內窄，東南一隅，有南北朝以前羽人的練功窟與南宋神僧道濟偃卧處古迹。洞口有閣樓翼然，名「悟月小築」，臨窗設幾，軒窗明敞，窗外小池，清風微瀾，月夜登樓，最稱佳處。

陶弘景主張佛道雙修，認為佛是破惡之方，道是興善之術。公開宣揚儒釋道三教併流，稱三教殊途同歸，追求相同的境界，只是道路不同而已。

松濤最稱陶弘景之意，臨風彈琴是陶弘景情之所鍾。

陶弘景著作等身，可惜多數已散佚，至今尚存者有《真誥》、《肘後百一方》、《本草經集注》、《陶隱居本草》、《導引養生圖》、《養性延命錄》、《集金丹黃白方》、《太清諸丹集要》、《華陽陶隱居集》等十五部。這些書是天台道藏的重要組成部分。

陶弘景通琴棋，工書善畫，精草、隸、行諸體，行書尤妙。其畫清真，主要有《二牛圖》、《山居圖》等。

陶弘景一生經歷宋、齊、梁三朝，是繼葛洪之後我國古代又一個有名的煉丹家和醫藥家。

作為一個熱心煉製仙丹的道士，陶弘景在多年丹鼎生涯中發展了無機化學知識。他發現了金、銀兩種金屬能夠和水銀形成汞齊。他還是世界化學史上鉀鹽鑒定的最早記錄者。

而陶弘景最主要的貢獻在於醫學上的成就。

成書於前後漢之間的《神農本草經》，是我國現存最早的一部藥物學專著。陶弘景對《神農本草經》中原有的藥物仔細地做了整理和校訂，並且結合自己的臨床經驗，把搜集到的新的用途以及不同的記載，進行了一一甄別和補充，總結了自《神農本草經》問世後幾百年間藥物知識的發展，編了《本草經集注》七卷，在本草學的發展史上具有承上啟下的重要地位。

王典宇