圖解中國山水畫的「三遠法」和「四可說」

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【北宋】郭熙《早春圖》軸，絹本，淺設色畫，縱：158.3厘米，橫：108.1厘米。此圖為郭氏傳世名作，通過山間霧靄浮動及旭陽照射的氣候描繪，細緻而生動地畫出嚴冬剛剛過去，春天悄然降臨的微妙變化，從中傳達出歡慰喜悅的感情。本圖雖仍是全景式結構，但構圖中高遠、平遠、深遠兼具，活潑而有變化，筆墨細膩而簡括更富於表現力。

郭熙（活動於十一世紀），河南溫縣人。神宗熙寧年間（1068～1077），為翰林圖畫院藝學，善畫山水。著有《林泉高致》一書，是我國畫史上討論山水畫的一部重要論著。畫論中提出了中國山水創作著名的「三遠」法和「四可」理論。

三遠法

三遠法：「自山下而仰山巔,謂之高遠；自山前而窺山後,謂之深遠；自近山而望遠山,謂之平遠。」

【高遠】北宋范寬溪山行旅圖

「自山下仰山巔」，反映的是仰視所見的巍峨宏偉的山勢。范寬的《溪山行旅圖》，就是以高遠法的構圖方法創作的成功之作。他的藝術特色，除了用筆雄強、堅實之外，還善於以仰視的手法，表現山峰的高遠，正如趙孟頫所評：「山勢逼人。」

【深遠】王蒙《青卞隱居圖》就是"自山前而窺山後"。王蒙所作《青卞隱居圖》是以深遠見勝的傑作。青卞山本是江南不起眼的小山。王蒙以三遠法加以誇張，為了突出一個"隱"字，作者以"S"形的連續取勢，以重山復嶺、密樹深溪等景象的交替組合來增加山勢的深度，沿著溪流的尋索，幾經曲折方能在山坳的深處見到一座草堂，其中，有一人依稀可辨，這抱膝倚床而坐者正是畫中的主題人物——隱居者。《青卞隱居圖》的成功，就在於塑造了一個深邃莫測的深遠空間。

【平遠】倪瓚的很多山水就是「自近山而望遠山」，以一種極其簡潔的筆法描繪了平遠風光，是一種俯視的境界。

四可說

四可說：「世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫凡至此，皆入妙品。」

【可行】《早春圖》局部。對於有著直抒胸臆之感的中國山水畫，在遠看高低皆無所差別的山水中尋找走道，似乎是種不亞於走迷宮的樂趣。一般來說這種情況是不會發生的。細細看來，為了確保真實性，這些小道上還時常會被畫者刻意「安排」幾個路人。

【可望】《早春圖》局部。遠觀山水自然需要「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的趣味，而轉念一想，也只有這樣的層次，才能讓觀者在身臨畫中某處山巔之時，盡收眼底好風光。是以，便有了「步步移」「面面看」之說。

【可游】《早春圖》局部。畫中必須要有一些有趣可以玩賞的地方，就像我們今天出門旅遊的小景點，文人士大夫最愛的尤其是古迹，他們也像我們一樣，喜歡追古，引用典故、看前人的畫、探訪前人遺迹。

【可居】《早春圖》局部。山水畫中大多會有房子，可以是古寺、亭子或者草屋，讓人感覺有一個休息或者居住的地方，而且在房子里要能看到好山好水，房子周圍常常要有樹木環繞。而這事實上，即是「天人合一」的境界。