《法然上人文鈔》

一一、三部經釋 一、《無量壽經》釋（法然上人文鈔 法語篇）其四十八願者，法藏比丘於世自在王佛前，發菩提心，立「凈佛國土，成就眾生」之願。總而言之，一切諸佛，成佛以後，內證外用之功德，濟度利生之方便，皆甚深無量，無有勝劣；三世諸佛未發如是之誓，十方菩薩未有此等之願。彼佛今現 在世成佛 當知本誓 重願不虛。又其次之「三輩往生文」是第十九「臨終現前願」之成就文也，以發菩提心等行業...閱10轉1評0公眾公開13-04-23 13:12一○、凈土宗略要文（法然上人文鈔 法語篇）一○、凈土宗略要文（法然上人文鈔 法語篇）凈土宗略要文(原文) (《大正藏》八三、一六一│一六三)十、十方諸佛等，護念念佛行者之文。又如《觀經》云：若稱禮念阿彌陀佛，願往生彼國者，彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者，復與前二十五菩薩等，百重千重圍繞行者，不論行住坐卧，一切時處，若晝若夜，常不離行者。一...閱6轉1評0公眾公開13-04-22 10:20九、三心料簡及法語（法然上人文鈔 法語篇）九、三心料簡及法語（法然上人文鈔 法語篇）三心料簡及法語。白道之事。一向心念佛，往生無疑之思，即三心具足也。乘本願謂之「存」，下本願謂之「亡」也。以道心為先，本願為次。發道心時之乘者：如此之道心，不始於今日，我過去世生生髮，然未離生死之故，知道心不能救我，唯佛願力能救我。因而不顧有道心無道心，唯須稱名號，生凈土。一向念...閱6轉1評0公眾公開13-04-19 11:12八、念佛法語(二)（法然上人文鈔 法語篇）八、念佛法語(二)（法然上人文鈔 法語篇）念佛法語(二)4善導和尚為釋「深心」而釋余之二心也。先，不乘本願之二相者：故不論道心之有無，不言造罪之輕重，唯依本願名號，念念相續之力，得遂往生。15「三心」容易具足也，其相者：思「決定往生而念佛」者，則所教之「以至誠之心」之「至誠心」亦納於此心，所教之「不疑阿彌陀佛之本願，思決定往...閱20轉1評0公眾公開13-04-18 10:03七、念佛法語(一)（法然上人文鈔 法語篇）七、念佛法語(一)（法然上人文鈔 法語篇）念佛法語(一)1正定之業者 即是稱佛名 稱名必得生 依佛本願故。4拜見善導和尚之釋，法然眼中，三心、五念、四修，皆具見南無阿彌陀佛也。阿彌陀佛之本願者，是以名號引導罪惡眾生之誓願故，唯一向念佛者，即蒙佛之來迎，是法爾之道理，無可疑也。心思阿彌陀佛之救度，口稱南無阿彌陀佛，名三心具足之...閱23轉0評0公眾公開13-04-17 09:51六、十念法要（法然上人文鈔 法語篇）六、十念法要（法然上人文鈔 法語篇）十念法要。不顧妄念余念，不謂散亂不凈，唯口稱名號。故願生心少時亦南無阿彌陀佛。散心增時亦南無阿彌陀佛。妄念起時亦南無阿彌陀佛。善心生時亦南無阿彌陀佛。不凈之時亦南無阿彌陀佛。清凈之時亦南無阿彌陀佛。三心欠缺時亦南無阿彌陀佛。三心具足時亦南無阿彌陀佛。三心現起時亦南無阿彌陀佛。三心成就...閱9轉0評0公眾公開13-04-16 09:07五、一紙小消息（法然上人文鈔 法語篇）五、一紙小消息（法然上人文鈔 法語篇）一紙小消息 (《大正藏》八三、二一八)人雖罪不可疑，言不嫌罪根深。諸行之中持念佛者：彼阿彌陀佛之本願故也。今乘彌陀本願欲往生者：依深信之心也。得難得之人身 遇難遇之本願。信「罪雖十惡五逆亦得往生」，而不犯小罪；仰天伏地而喜：今度得遇彌陀之本願；閱14轉0評0公眾公開13-04-15 09:16四、念佛決定往生文（法然上人文鈔 法語篇）四、念佛決定往生文（法然上人文鈔 法語篇）四、念佛決定往生文（法然上人文鈔 法語篇）回顧此身，善時喜得往生，亦屬別種之心；惡時思往生大事，亦屬別種之心。若往生大事有恐懼心，亦屬別種之心。唯以念佛決定往生之得不得，非以心情為決，非以體驗為決，非以聽聞為決，非以傳承為決。譯註：此文乃法然上人傳於常隨弟子信空之法語。閱11轉0評0公眾公開13-04-12 09:01三、二枚起請文（法然上人文鈔 法語篇）三、二枚起請文（法然上人文鈔 法語篇）三、二枚起請文法然上人文鈔 法語篇。道俗等應思：我身一無賢能，若不憑彌陀本願者，如斯賤身，何遂往生之大事乎！仰彌陀悲願，稱彌陀名號，此即是憑彌陀本願也。凡所言憑托彌陀者，非心中作觀，唯稱念名號，此即名為憑托本願也。法藏菩薩往昔發起本願之故，應信彌陀如來之自在神力。閱17轉0評0公眾公開13-04-11 09:07二、一枚起請文（法然上人文鈔 法語篇）二、一枚起請文（法然上人文鈔 法語篇）二、一枚起請文（法然上人文鈔 法語篇）唯為往生極樂，稱念南無阿彌陀佛，思「無疑決定往生」而稱念之外，別無深奧也。源空 御判　　（大八三、二三六下）　　法然上人云：拜見善導大師之釋，源空之眼中所見：　　三心亦是南無阿彌陀佛，　　五念亦是南無阿彌陀佛，　　四修亦是南無阿彌陀佛，　　三心五...閱4轉0評0公眾公開13-04-10 10:08一、凈土宗大意（法然上人文鈔 法語篇）一、凈土宗大意（法然上人文鈔 法語篇）一、凈土宗大意（法然上人文鈔 法語篇）法然上人文鈔 法語篇 一、凈土宗大意。凈土宗大意。凈土宗之大意者，《大經》言「雖三寶滅盡時，十念亦得往生。凈土宗之意者，立聖道、凈土二門，攝一代教。凈土門者：於極樂得道，他力斷惑往生凈土之法門故，凡夫易修易行。凈土門之修行者，還愚痴生極樂。閱2轉0評0公眾公開13-04-09 09:53《法然上人文鈔》 編譯者序《法然上人文鈔》 編譯者序法然上人文鈔編者序。望佛本願，意在眾生，一向專稱彌陀佛名(本願念佛)。因此，法然上人也以善導大師之「觀經流通釋文」而建立凈土宗，以顯明「散亂凡夫，但稱佛名，則乘佛本願，必生彌陀報土」之宗義。法然上人的所有撰述，既然不另外主張新義，而完全在於闡釋善導大師的凈土宗義，則凡欲了解善導大師之凈土精髓者，...閱14轉0評0公眾公開13-04-08 09:32選擇本願念佛集要義（二）續選擇本願念佛集要義（二）續選擇本願念佛集要義（二）續。蓋「上人之凈土宗」並非「後之凈土宗」，而是「凈土之真宗」，所以特別以此語讚歎開宗之功，兼有批判「凈土之假門」之意。一時，上人示曰：「凈土宗之學者，先應知此旨：為有緣之人者，雖捨身命財，亦應專為說凈土之法；一時，鎮西之聖光房與聖覺但二人，於上人之前聽聞凈土法門時，聖...閱18轉0評0公眾公開13-04-03 17:07選擇本願念佛集要義（二）選擇本願念佛集要義（二）選擇本願念佛集要義（二）或有學者以初四句屬教相章，次十句屬二行章，後二句屬本願章之意，而後十三章收於本願章；次於〈本願章〉探求念佛往生之願意，亦即先標「阿彌陀如來不以余行為往生本願，唯以念佛為往生本願之文」，而引用《大經》第十八願文與善導大師之本願取意文，次，於私釋略說名「彌陀本願」為「選擇本...閱16轉0評0公眾公開13-04-03 17:04選擇本願念佛集要義(一)選擇本願念佛集要義（一）最後「依佛本願故」是顯明本願章之意，三選文顯明此三章之大意。此三章在於說明題號之「選擇本願念佛」之本願章，故最初之二章亦歸於本願章，而此本願章歸於「標宗」之十四字，標宗之文則歸結於題號之「選擇本願念佛」；第三〈本願章〉：開展以稱名為正定業之理由的「順彼佛願故」之「本願」，選擇稱名之理由提出「勝...閱9轉0評0公眾公開13-04-03 09:59選擇本願念佛集要義序選擇本願念佛。「本願」指第十八願，《大經》言「本願力故」，《易行品》言「阿彌陀佛本願如是」，《凈土論》言「觀佛本願力」。因為其他諸佛亦有稱名本願，而其利益目的各不相同，茲舉《七佛本願功德經》三種稱名本願之利益如下：亦即聞信彌陀本願超世大悲之救度的稱名才具有本願念佛的實質，否則成為疑心念佛、自力念佛，不能往生「極樂無為...閱11轉0評0公眾公開13-04-02 08:47第十六章 殷勤付囑章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十六章 殷勤付囑章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十六章 殷勤付囑章（《選擇本願念佛集》法然上人）二、「選擇化贊」：下品上生人，雖有聞經、稱佛二行，彌陀化佛選擇念佛云：「汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝」，故云選擇化贊也。答曰：彼等諸師雖造凈土章疏，而不以凈土為宗，唯以聖道而為其宗，故不依彼等諸師也。答曰：此等諸師雖宗...閱12轉0評0公眾公開13-04-01 09:05第十五章 護念章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十五章 護念章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十五章 護念章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十五章 護念章——六方諸佛，護念念佛行者。《十往生經》云：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；又如《觀經》云：若稱禮念阿彌陀佛，願往生彼國者，彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者，復與前二十...閱8轉0評0公眾公開13-03-29 09:24第十四章 諸佛證誠章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十四章 諸佛證誠章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十四章 諸佛證誠章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十四章 諸佛證誠章——六方恆沙諸佛，不證誠余行，唯證誠念佛。私問曰：何故六方諸佛證誠，唯局念佛一行乎？又《阿彌陀經》、《大無量壽經》、《鼓音聲陀羅尼經》等云：釋迦佛說此經時，有十方世界，各恆沙諸佛，舒其舌相，遍覆三千世界...閱11轉0評0公眾公開13-03-29 09:06第十三章 多善根章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十三章 多善根章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十三章 多善根章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十三章 多善根章——以念佛為多善根，以雜善為小善根。「少善根」者，對多善根之言也。然則雜善是少善根也，念佛是多善根也。非啻有「多少」義，亦有「大小」義：謂雜善是小善根也，念佛是大善根也。亦有「勝劣」義：謂雜善是劣善根也，念佛...閱10轉0評0公眾公開13-03-29 09:03第十二章 付囑念佛章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十二章 付囑念佛章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十二章 付囑念佛章（《選擇本願念佛集》法然上人）就中第九觀是阿彌陀佛觀也，即是觀佛三昧也，須舍十二觀，付囑觀佛三昧也。亦於其中觀佛三昧雖殊勝行，非佛本願，故不付囑。念佛三昧是佛本願,故以付囑。然今至觀經流通分，釋迦如來告命阿難，使付囑流通往生要法，嫌觀佛法而不付囑阿難，...閱11轉1評0公眾公開13-03-28 09:42第十一章 讚歎念佛章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十一章 讚歎念佛章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十一章 讚歎念佛章（《選擇本願念佛集》法然上人）若「念佛者」，即是人中「好人」，人中「妙好人」，人中「上上人」，人中「希有人」，人中「最勝人」也。加之下品下生是五逆重罪之人也，而能除滅逆罪，余行所不堪；唯有念佛之力，堪能滅於重罪，故為極惡最下之人，而說極善最上之法。能...閱12轉1評0公眾公開13-03-27 10:13第十章 化贊章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十章 化贊章（《選擇本願念佛集》法然上人）第十章 化贊章（《選擇本願念佛集》法然上人）爾時彼佛，即遣化佛、化觀世音、化大勢至，至行者前，贊言善男子，汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝。私云：聞經之善非是本願，雜業故化佛不贊。念佛之行是本願，正業故化佛讚歎；稱佛一聲，即除罪五百萬劫者，何意也？答曰：造罪之人障重，加以死苦來...閱10轉0評0公眾公開13-03-27 10:11第九章 四修章（《選擇本願念佛集》法然上人）第九章 四修章（《選擇本願念佛集》法然上人）第九章 四修章（《選擇本願念佛集》法然上人）第九章 四修章——念佛行者，可行用四修法。一者「恭敬修」：所謂恭敬禮拜彼佛，及彼一切聖眾等，故名恭敬修。畢命為期，誓不中止，即是「長時修」。二者「無餘修」：所謂專稱彼佛名，專念、專想、專禮、專贊彼佛及一切聖眾等，不雜餘業，故名無餘修。...閱13轉0評0公眾公開13-03-26 09:03第八章 三心章（《選擇本願念佛集》法然上人）佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去處即去，是名隨順佛教、隨順佛意，是名隨順佛願，是名真佛弟子。佛印可者，即隨順佛之正教。一佛一切佛，所有知見、解行、證悟、果位、大悲，等同無少差別，是故一佛所制，即一切佛同制。一佛所化，即一切佛化，一切佛化即一佛所化，即《彌陀經》中說：釋迦讚歎極樂種種莊嚴，又勸一切凡夫，一日七日，一心...閱12轉0評0公眾公開13-03-25 08:56第七章 攝取章（《選擇本願念佛集》法然上人）第七章 攝取章（《選擇本願念佛集》法然上人）第七章 攝取章（《選擇本願念佛集》法然上人）阿彌陀佛之名號者,勝余佛名號之本願故也。法然上人在《西方指南鈔》說明：　　「言以名號為本願之體者，此亦是發願，使稱念成佛名號之眾生往生故。言以名號為本願之體者，乃因念佛行者之往生，是名號之用也。阿彌陀佛之名號者，勝余佛名號之本願故也；...閱8轉0評0公眾公開13-03-22 09:25第六章 特留章（《選擇本願念佛集》法然上人）第六章 特留章（《選擇本願念佛集》法然上人）第六章 特留章（《選擇本願念佛集》法然上人）一、聖道、凈土二教，住滅前後者：謂聖道門諸經先滅，故云經道滅盡；二、十方、西方二教，住滅前後者：謂十方凈土往生諸教先滅，故云經道滅盡；當知十方凈土，機緣淺薄；若依善導和尚意者，此經之中，已說彌陀如來念佛往生本願，釋迦慈悲，為留念佛，...閱7轉0評0公眾公開13-03-22 09:22第五章 利 益 章（《選擇本願念佛集》法然上人）第五章 利 益 章（《選擇本願念佛集》法然上人）第五章 利 益 章（《選擇本願念佛集》法然上人）乃至一念 當知此人 為得大利則是具足 無上功德。私問曰：准上三輩文，念佛之外舉菩提心等功德，何不嘆彼等功德，唯獨贊念佛功德乎？又下輩文中雖雲一念，亦不說功德大利；此「大利」者是對小利之言也，然則以菩提心等諸行而為小利，以乃至一念而為...閱7轉0評0公眾公開13-03-22 09:21第四章 三輩章（《選擇本願念佛集》法然上人）第四章 三輩章（《選擇本願念佛集》法然上人）第四章 三輩章（《選擇本願念佛集》法然上人）其上輩者，舍家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念，無量壽佛，修諸功德，願生彼國。佛語阿難，其中輩者，十方世界，諸天人民，其有至心，願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，一向專念，無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像...閱13轉0評0公眾公開13-03-21 13:24第三章 本願章（《選擇本願念佛集》法然上人）第三章 本願章（《選擇本願念佛集》法然上人）第三章 本願章（《選擇本願念佛集》法然上人）第三「悉皆金色願」者：於彼諸佛土中，或有一土之中，有黃白二類人天之國土，或有純黃金色之國土，即選舍黃白二類粗惡國土，選取黃金一色善妙國土，故云選擇也。第四「無有好醜願」者：於彼諸佛土中，或有人天形色好醜不同之國土，或有形色一類無有好...閱15轉0評0公眾公開13-03-20 09:17第二章 二行章（《選擇本願念佛集》法然上人）第二章 二行章（《選擇本願念佛集》法然上人）第二章 二行章（《選擇本願念佛集》法然上人）第三禮拜正行者：專禮彌陀也「若禮即一心專禮彼佛」是也。第三禮拜雜行者：除上禮拜彌陀以外，於一切諸餘佛菩薩等，及諸世天等禮拜恭敬，悉名禮拜雜行。第五讚歎供養雜行者：除上彌陀佛以外，於一切諸佛余佛菩薩等，及諸世天等讚歎供養，悉名讚歎供養...閱10轉0評0公眾公開13-03-19 08:55第一章 二門章（《選擇本願念佛集》法然上人）第一章 二門章第二章 二行章第三章 本願章第四章 三輩章第五章 利益章第六章 特留章第七章 攝取章第八章 三心章第九章 四修章第十章 化贊章第十一章 讚歎念佛章第十二章 付囑念佛章第十三章 多善根章第十四章 諸佛證誠章第十五章 護念章第十六章 殷勤付囑章第一章 二門章——道綽禪師立聖道凈土二門，而舍聖道正歸凈土。凈土宗學者，先須知此旨...閱12轉0評0公眾公開13-03-18 09:19《法然上人全集》簡介依據彌陀化身之善導大師的凈土思想而親自開創凈土宗，現今日本凈土法門之各流各派皆源出自法然上人之凈土宗。《法然上人全集》的內容亦可說完全在於闡釋善導大師的本願思想，現將善導大師本願思想的大綱選擇幾條如下，使讀者一目了然，得其精要；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名（本願念佛）。因此，法然上人也以善導大師之「觀經流通...閱42轉2評0公眾公開13-03-15 09:33
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