王東成：我們選擇天空

越來越多的人意識到，沉迷於「自我中心」、「科學主義」的現代人的一個悲哀，就是「愛與怕」的流失，這種流失，釀成了人類的種種悲劇。 　　「愛與怕」就是敬畏。 　　哲人康德說過：「位我上者燦爛的星空，道德律令在我心中。」詩人江河唱道：「我選擇天空，天空不會腐爛。」是的，敬畏永遠指向一個偉大的事物，這個事物，可以是自然、文化、歷史、傳統、勛業、生命、和平，也可以是知識、思想、精神、人格、道德、命運、工作；一言以蔽之，它就是值得我們人類永遠依戀與追尋的永恆而神秘的存在。這個存在是遙遠的星光，撫慰我們在黑沉沉、灰濛濛的荒野和大海上前行，引導我們走出「埃及」，奔向「迦南」。這個存在主宰著塵世又超越於塵世，將道德感、同情心、正義與勇氣、謙卑與寬容、感恩與悲憫、虔誠與忠貞等等一切美好的情操植入我們的心中。這個存在是一切存在的存在，沒有它，一切都不存在，一切都沒有意義。 　　敬畏意味著謙卑與自省。熱愛智慧的人們在窺視、探索自身和世界的「存在之深淵」的過程中，逐漸由模糊到清晰、由驚懼到欣喜地認識到絕對存在之偉大和相對自身之渺小。蘇格拉底說：我唯一知道的是我其實一無所知。孔子說：「天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉」，「巍巍乎唯天為大」，「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人言。」帕斯卡爾領悟到：有限無法真正認識無限，人類迷失在大自然最偏僻的角落裡。愛默生被無邊的宇宙所懾服，認為人生活在世界上僅僅是用一點小家子氣的聰明來把握世界而已。赫舍爾自問自答道：人是什麼？一條在卵石和土地上蠕動的蟲，一個在無邊無際的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。然而，無知者無畏，正如孔子所說：「小人不知天命而不畏，狎大人，侮聖人之言。」翻開人類的史冊，正視社會的現實，「無法無天」、無所畏懼給人類造成的悲劇太多、太慘重了。正在走向「生態（物質的、精神的）文明」的人類，應該清楚自己的有限性和邊界；應該明白陽光從天上來，雨水從天上來，只有天泰，才有人康，「獲罪於天，無所禱也」（孔子），「天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉；應之以亂則凶」（荀子）；尤其應該獲得清醒的「罪人」意識。其實，我們內心有太多、太濃重的「幽暗」，有太多、太紛紜的不真與不潔，有太多、太可笑的愚昧與低能。須知，人最大的無知是不知道自己是「罪人」，不知道自己原本是一個單靠自己萬事不能的低能兒。驕傲是人類的第一大罪。因此，我們務必謹記先哲不朽的教誨：「認識你自己」，務必警惕自己，低下頭來，做一枚經霜的楓葉和沉實的麥穗。「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」 　　敬畏意味著感恩與悲憫。人類得以誕生，我們得以來到這個世界，在這個美麗無比的藍色星球上相愛、創造、歌唱、歡笑、憤怒、哭泣，是一種幸運，是一種恩賜。對此，我們理應心存感激。同時，我們人類還承受著各種各樣的外在與內在的苦難的煎熬和折磨，還處於難以完全自拔的境地。因此，我們又理應具有仁厚、博大的悲憫情懷。我們不僅有不堪回首的「奧斯維辛」、「南京大屠殺」、「大躍進」、「文化大革命」，而且還有難以直面的「9.11」、「別斯蘭」、「孫志剛之死」、「孫家灣礦難」。淚水拯救世界，人類的航船在淚水中前行。黃永玉說如果要他給自己的墓碑題寫墓志銘，那個墓志銘應該是：「愛，悲憫，感恩」。 　　敬畏意味著虔誠與忠貞。這種虔誠與忠貞是一種對真理的知行合一的生活態度與生命狀態。當希特勒奪取了政權，納粹統治施虐於德國的時候，本來安靜地在美國講學的朋霍費爾，在內心深處聽到了太陽對向日葵的呼喚：回到祖國，和自己的同胞一起承受苦難！他勇猛地撲向了黑暗，並且在希特勒自殺前不久（1945年4月8日）被帶上了絞刑架，踏上了永生的道路，為人類留下了一部微薄然而凝重的《獄中書簡》。在書簡中，他說：「人必須放棄每一種要把自己造成某種人物的企圖」，「以自己的步伐去接受生活，連同生活的一切責任與難題、成功與失敗、種種經驗與孤立無援」，「如果我們通過此世生活而參與上帝的受難，成功怎麼能使我們狂妄自大，失敗又怎麼能使我們迷失道路呢？」有人說，人是候鳥，哪裡有光明、有溫暖、有春天，就到哪裡去。我們則可以說，滿懷敬畏之心奮然前行的人，需要有一點「反候鳥」精神：哪裡沒有光明、沒有溫暖、沒有春天，就到哪裡去，在那裡播種、耕耘光明、溫暖和春天。 　　敬畏，歸根結底意味著愛。偉大的特蕾莎用一生凝成了一句偉大的箴言：「活著就是愛。」這種愛，是人類精神最偉大的情愫，是人類救贖最根本的道路，是人類價值最雋永的內涵。這種愛，有言有行，施與即受，是人類的最低而又最高的絕對律令：恆久地愛人，愛可愛的人，也愛不可愛的人，甚至愛自己的仇敵；在自己尚需要別人幫助、安慰的時候，仍然無條件地去幫助、安慰別人，甚至是自己的仇敵。這種愛，至高至大，至剛至柔，超越於同情與施捨，超越於「雙贏」與「等價交換」，是人類最高最大的榮耀與標誌。 　　「青山依舊在，幾度夕陽紅。」（楊慎）有了敬畏，我們就可以弘毅而寧靜地把苦難裝進自己的胸膛，把道義擔在自己的肩上，成為真理的思想者與實踐者。有了敬畏，我們的前方就不是墳墓，而是太陽的故鄉：活著的時候，嘴邊銜著一絲謙卑的微笑，死去的時候，眼角湧出一滴感恩的淚水，那時，生命的太陽便會在深厚、平靜的「麥田」里徐徐上升。 　　是的，天空不會腐爛，我們選擇天空。 　　 　　 　　2005年3月3日寫於一葦齋
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