又是一年清明時

07-18

　　夜裡雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：「燕子來時春社，梨花落後清明」。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：「舞煙眠雨過清明」。

　　心裡驀地一驚，春社已過，清明又至了。

　　不知不覺間，我們錯過了季節，又錯過了回憶，只剩下一幅對聯，在日長飛絮輕的時光里晃悠：「冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，驚蟄亭榭，盼大寒小寒全天清明。」

　　春季祭祀土地神的日子。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春後第五個戊日為社日，俗稱「春社」。「春社」有官社、民社之分。《禮記。明堂位》有官社的記載：「是故夏勺、秋嘗、冬烝、春社、秋省，而遂在蠟，天子之祭也。」唐詩人張籍、王駕則描繪了民社的盛景「庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。」「桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」

　　生於山野鄉村，對土地和時令有特殊的感情，在享受豐盛味美的食物時，我們總是念念不忘「土地公公」的恩德。在綿陽，最隆重的「春社」祈福儀式，莫過於安縣睢水關的「春社踩橋」。這座橋叫「太平橋」，始建於清嘉慶四年(公元1799年)，距今有200餘年歷史，橋身為20餘米巨型單孔弧架，猶如一道彩虹橫卧水上，素有「漁洞山前懸半月，虎頭岩下見長虹」的美譽。不知從何時開始，當地百姓篤信，在「春社」日這天到這裡來踩橋，可消災免難，祈禱平安。後來，這種習俗被更多的人了解，逐漸成了川西北最負盛名的民間春社活動。每到「春社」日，菜花叢中，鞭炮陣陣，潮水般的人流紛紛雲集於此，綿延數十公里，為自己和家人祈福。

　　與「燕子來時春社」的喧囂相反，「梨花落後清明」就顯得冷清了。

　　清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年歷史。「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。清明原本歡樂之節，大禹故里北川，歷來有「清明」賀治水成功之說，鄉人奔走相告，共慶天下太平。從唐代起，「清明」漸成春遊踏青的代名詞，且歷代承襲成為習慣，人們在這個時節，紛紛走出戶外，踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞……其樂融融。孩子們最鍾情的，則要數放風箏，有的風箏上還裝有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。

　　在現代人眼裡，「清明」與掃墓祭奠的聯繫則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下「寒食上墓」，且列為當時「五禮」之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

　　「年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。」綿陽曆來有掃墓的習慣，每到「清明」，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食才回家。

　　2008年，「清明」在千呼萬喚中，已成了法定假日。但關於「清明」的解讀，卻仍眾說紛紜。這兩天，著名學者、中國古代韻文專家熊篤又在呼籲，要原清明的「本來面目」。在熊篤看來，按照《禮記》的說法，「仲春之月，令會男女，奔者不禁」，清明節應是提倡男女談情說愛的好時節。」

　　熊篤說，清明時節，青年男女最適合去水邊休憩、划船遊玩，甚至到野外談情說愛。但是，熊篤沒有說，如我等中老年人該去做什麼?

　　我想，還是去做自己喜歡的事吧，比如踏青、掃墓、祭祖、省親。