專場導覽：中國玉器

專場導覽：中國玉器

北京翰海2016秋季拍賣會將於11月29日至12月4日舉行，11月29-12月1日預展，12月2-4日拍賣，秋拍地點此次定為北京諾金酒店。預展期間，書畫類專場拍品將於北京諾金中心寫字樓30層展出，其餘專場於北京諾金酒店二層宴會廳展出，拍賣地點位於北京諾金酒店二層宴會廳。

本次秋拍將推出寶聚集珍-寶聚齋中國書畫、近現代、古代書畫、中國書畫、紫甌凝香-紫砂藝術、當代書畫、中國現當代美術-油畫雕塑、小雅觀心-當代名家及西洋畫、繁華盛世-明清金銅器物、格古集甄-重要私人收藏、西路十年-金銅佛像、中國玉器、古董珍玩等共計13個專場,拍品2260餘件。

北京翰海2016秋季拍賣會

預展：11月29日—12月1日

拍賣：12月2—4日

預展地點：北京諾金酒店二層宴會廳

北京諾金中心寫字樓三十層

拍賣地點：北京諾金酒店二層宴會廳

地址：北京市朝陽區將台路甲2號

特別提醒各位朋友

本次拍賣會地點為：北京諾金酒店

點擊拍前預展即可在線瀏覽專場拍品。

中國玉器

本期重點介紹中國玉器專場，玉器專場拍品208件，年代以明清時期為主，品類包括佩飾、陳設、賞玩器等，估價多在萬元至十萬區間，諸多佳品，美玉巧琢，可佩、可藏，是收藏消費及投資的良機。

中國玉器

預展地點：北京諾金酒店 二層宴會廳（B）

拍賣時間：12月4日 上午9:30始

拍賣地點：北京諾金酒店 二層宴會廳（A）

專場導覽

中國玉器

Lot 2483

明?白玉螭龍紋出廓璧式硯屏

H10.2cm?

估價：RMB 800,000-1,000,000

漢人承前啟後地豐富禮玉、葬玉、瑞玉和陳設玉的體系和形制，使得漢代玉璧體現出了不同以往精神面貌。出廓璧最早見於戰國，發揚於兩漢，而流佈於明清，通常為其圓廓之外附有鏤雕裝飾。此件「螭龍出廓璧」的廓外，即雕螭龍一條，張口露齒，昂然挺胸，駕雲遨遊，頗有兩漢遺風，龍首、頸及身，運用經典的構圖法則，使之洋溢出橫空出世的靈性，龍身及捲雲紋，琢磨硬朗，邊緣鋒銳如刃，玉璧之肉同樣琢以螭龍，雕琢精緻細膩，其下承木架，被文人改造用以當作硯屏，如此精妙的搭配與巧思頗具玩味。

Lot 2481

明?白玉勾雲紋環

D 8.5 cm?

估價：RMB 600,000-800,000

此環取材白玉，局部帶沁。扁平正圓形，內外緣有陰刻輪廓線，兩面皆淺浮雕勾雲紋，排布規整，造型古樸。此件玉環勾雲線條流暢，弧線柔美，制器規整，布列整齊，穆穆之中彰顯上古之風，撫之賞玩，令人心馳神往。據《爾雅·釋器》，這類玉器以中心圓孔的大小來決定，大孔者為瑗，小孔者為璧，孔徑與玉質部分邊沿相等者為環。玉環古時一般用作佩飾，因「環」與「還」同音，古人還把它作為一種信物。據說古代逐臣待命於境，賜環則還，即如果得到天子送來的環，就知道自己收被重新召回，官復原職。

Lot 2482

元?白玉灑金豬握

L 10.5 cm

估價：RMB 380,000-480,000

玉豬握又稱玉豬，玉豚，此玉豬握以白玉雕琢而成，作長柱形圓雕，選材上等和田白玉料，質地潔白油潤，所施雕琢極為簡練，匆匆幾道線條，簡約勾勒出珠圓玉潤的卧豬形象，寫實生動，富有高古玉雕特有的鮮活特點，此件擺件無論質地還是雕刻皆屬珍品。豬，古稱豚、豕，是最早馴化的「六畜」之一，漢代大量出土之陶制模型中，豬的形象比比皆是，它是古人重要的財富象徵，家字從屋從豕，有豕之屋才可稱為家，代表了豬在古人經濟生活中的重要地位，以玉作豚形出現很早，早在新石器時代，玉豬龍及玉豬握便廣泛的出現和應用在不同場合，均代表了擁有者的身份和地位以及財富。

Lot 2484

元?白玉龍紋帶板（二十件）

L 4.6 cm ; L 9 cm?

估價：RMB 280,000-380,000

此套玉帶板以白玉透雕而成，玉質勻凈無瑕。全套共二十塊整。整體雕琢龍紋，雕工細膩，除窄長條方銙只飾有靈芝捲雲紋以外，其餘均為雲龍紋。龍紋頭寬扁，雙圓眼，雲頭鼻，雙觸鬚上伸，張口呲牙，額頭無眉，只有二、三條陰線表示皺紋，毛髪前沖，雙短角在髪後，龍身婉轉曲折作升龍狀，身飾斜方格鱗紋，身披火焰紋，捲雲式獅子尾，旁有靈芝卷草紋。此件帶板均出自同一條玉銙，十分難得。

Lot 2479

元 白玉灑金豬龍

H 8.2 cm

估價：RMB 300,000-400,000

豬龍被認為是龍的最早雛形。玉豬龍是迄今為止所知的最早的龍形器物之一。此豬龍為白玉質，造型渾厚，身體捲曲，首尾相接。其面部雕琢逼真，神態炯炯有神。耳朵肥厚，眼睛大而誇張，豬吻上翹。

玉豬龍形象是中華玉雕文化的典型器，是用以代表神靈和先祖的圖騰物。遠可追及紅山文化時期，紅山文化尤以玉器的製作和使用著稱。中華民族對玉器的使用從古至今分為神玉時期、王玉時期和民玉時期，紅山文化是中華民族用玉歷史的最早階段，即神玉時期，此時之玉雕作品大多擁有不同凡響的深刻文化內涵。

Lot 2538

清中期?青白玉龍鳳紋御題詩紋蓋瓶

「乾隆年製」篆書款

H 14 cm

估價：RMB: 300,000-500,000

玉瓶以和田白玉雕琢而成，質地溫潤，用材巨大，巧色配以碧玉底座，更顯華貴。玉瓶外壁雕琢龍鳳分別立於左右，瓶身光素無紋，肩部刻楷書乾隆御制詩文《林下戲題》：

偶來林下坐，嘉蔭實清便。樂彼艱僂指，如予未息肩。

炎曦遮葉渡，爽籟透枝穿。擬號個中者，還當二十年。

後署「乾隆御題」及「干」、「隆」二章。是為不可多得的宮廷玉雕陳設佳品。

Lot 2577

清中期?白玉鼠耳杯

L 6.7 cm?

估價：RMB 160,000-200,000

明清玉器往往在優良的材質和高超的雕刻技術之中取勝，在藝術上追求精巧和趣味。這與當時文人的審美趣味有著重要的關聯。帶柄玉杯在我國有著悠久的傳統，先秦至兩漢就已盛行，海昏侯墓出土之白玉羽觴杯即是其中代表之作。至明清時，耳杯已經相當流行，形式的變化主要集中在「耳」（即柄）上，動物、人物、植物和幾何形狀均有使用。

本器為清代中期典型的耳杯，白玉質地，溫潤細膩，完美無瑕，略有沁色，整體做圓形，深腹卧足。一側鏤雕一子鼠為裝飾，子鼠雙爪伏於杯口，似窺視杯中美酒，後面雙足用力貼於杯壁，神態生動自然，顯的生動可愛，表現出了一種輕鬆靈動的情趣。而杯身並無其他紋飾，充分顯示了溫潤而澤的玉德美感，具有較高的欣賞價值。

Lot 2578

清中期?白玉獸耳匜

L 9.8 cm?

估價：RMB 150,000-250,000

匜音同儀，是中國先秦時代禮器之一，用於沃盥之禮，為客人洗手所用。周朝沃盥之禮所用水器由盤、盉組合變為盤、匜組合。清代好古摹古之風盛行，大量以商周青銅器為範本的藝術品肆行於市，此件玉雕獸耳匜即是彼時之作，保存至今十分難得。

Lot 2593

清中期?白玉竹紋貴妃手鐲（二件）

內D 6 cm

估價：RMB 160,000-200,000

Lot2594

清中期?白玉二龍戲珠手鐲（二件）

內D 6.8 cm

估價：RMB 160,000-200,000

Lot2445

清中期?白玉和合二仙珮

H5.5cm

估價：RMB 55,000-70,000

玉珮和田玉立體圓雕和合二仙，寒山拾得笑逐顏開，一手搭背，一手持荷為禮，二仙面部祥和，略帶微笑，刻畫傳神，髪絲纖細，褶皺流暢，衣紋自然，其一捧圓盒，一持荷花，以取和（盒）諧、和（荷）好之意。

寒山與拾得兩位大師，是民間最受歡迎的神祗之一，又稱為「和合二聖」。在《周禮·地官》中有「使媒求婦，和合二姓」的記載，是主姻緣和美之神，可令夫妻和睦、幸福美滿。

Lot2510

清乾隆?黃玉龍鳳紋長宜子孫珮

H 14.3 cm

估價：RMB 180,000-280,000

此件黃玉珮仿漢代長宜子孫珮。於珮身鏤刻長宜子孫四字，長，長遠長久。宜，君子宜知。子孫，萬代也。

清代乾隆中期以降，宮廷玉料為新疆和田地區貢入，其中羊脂白玉為上乘之材，但黃玉更為珍稀，此件黃玉長宜子孫珮以漢代長宜子珮為藍本，製作工藝精緻，砌磨平整，雕刻運用圓雕、鏤雕、透雕、線刻等技法雕制而成。做工精緻，細膩潤澤，雕刻精美，是為宮廷所制，具有典型清代中期仿古繁縟奢華之風格，是工料完美的典範之作。

清代乾隆內廷各處注重仿古，借鑒和仿製古代工藝美術的造型和紋飾。乾隆倡遵復古，強調玉器製作應向古器物學習，玩物應存師古情。據記載此類風格玉器應有百餘件，北京故宮博物館現存幾十件，現北京故宮博物院有類似器展出，此器流入民間極為難得。

Lot 2511

清乾隆?白玉龍鳳紋長宜子孫珮

H 12.2 cm?

估價：RMB 70,000-90,000

此件長宜子孫珮玉材潔白無瑕，品質上乘。圓雕、透雕、線刻等技法並用，呈圓形出廓。上部鏤雕雙夔龍紋，面面相對，頭頂雲紋，吉祥圓滿。下方鏤雕篆書「長宜子孫」四字，彷彿被嵌於華美的鳳鳥之間，細膩潤澤，紋樣精美。繁縟奢華之風頗有古意，為典型宮廷造辦處風格。清代乾隆時期，內廷各處依皇帝所好，注重仿古，借鑒、仿製古代工藝的造型和紋飾，玉珮大部分仿照漢代制式，並加以變化，更加複雜精緻。長宜子孫珮在乾嘉兩朝宮廷玉器中有多種表現形式，應為皇帝御賜子孫之物，為工料完美的典範代表，彌足珍貴。

Lot 2512

清乾隆?白玉大吉葫蘆插屏

「乾隆御製」「崇慶皇太后六十辰壽」楷書款

H20.4cm?

估價：RMB 70,000-90,000

此件插屏以白玉雕琢而成，整體呈葫蘆形，因其形似「吉」字，因而書「大吉」二字，文字四周環繞藤蔓及小葫蘆，寓意子孫萬代連綿不絕，為經典的祝壽題材作品，插屏下紫檀雲紋座，署「乾隆御制」、「崇慶皇太后六十辰壽」款。整器之形規範端莊，為清代宮廷製品，為乾隆時期工藝的精品之作。葫蘆造型淵源流長，於新石器時代仰韶文化半坡類型和史家文化時期起，就有葫蘆式陶瓶出現，至於唐宋元明時期，皆有眾多的神話傳說和藝術品與之相關。葫蘆又因多籽，寓有多子多孫之吉祥喻義，清代便將葫蘆瓶作為喜祥用器陳設於宮廷中，此器展現了彼時宮廷造辦處玉雕工藝之巧妙，完美地體現了中國傳統藝術薪火相傳、推陳出新的生機和魅力。

Lot2608

清中期?白玉無雙譜詩文珮

H 6 cm

估價：RMB 70,000-90,000

玉珮選料精良，色澤瑩白，質地純凈。珮身呈矩形，額首線條裝飾挺拔硬朗，獨具裝飾意趣。四角打磨圓潤，兩面均工。開光淺浮雕《無雙譜》中嶽飛，身著鎧甲，腰佩寶劍，足蹬戰靴，一身戎裝，精神颯爽。另一面雕刻陽文「十二金牌道道催，人生至此意難頹。猶思報國背間刺，偏是風波亭上回。子岡」，氣韻貫通。《無雙譜》是清初浙派版畫的力作，造型生動傳神，刻工精美，流傳甚廣，常為玉器圖案引用。

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