田誠陽修真問答2012年（56則）

修真問答 2012

田誠陽

一

問：田道長：您好，很久沒給您寫信了，有些修鍊的問題須要您指點：

很長一段時間煉功，我都是用這種方法：心性清靜，體內神氣自有變化。當神氣動時，真意隨之而注。可煉完以後總感覺頭滯，眼睛瞅物不真切。我多次調整自己，放鬆、真意注時輕些，可效果不大。後來看了您的修鍊學中對虛空的解釋，人與虛空虛虛相通，我試著把神意放於虛空，體內神氣變化著，逐漸的模糊。突然一震，一股真氣直衝咽喉而過，這種情況多次發生，身上不通之處沖開的很快。現在感覺氣經常在中丹田遊盪。問；神意放於虛空這種煉法對不對？

一 讀重陽祖師五篇靈文，有移爐換鼎之說。神守乾宮，真氣自歸。問此處乾宮何指？

二 五篇靈文後最上一層妙訣，以太虛為鼎，太極為爐。具體作法是不是神入虛空，體內神氣自有變化，一切都在自然中變化著。

三 五篇靈文採藥章口訣：神守玄宮，意迎牝府。請講一講此口訣的具體作法。

四煉習太極拳法。神入太虛，體內自然變化著。有時一個動作在運行，突然停下，而體內卻變化著、變化著，不知多長時間，這個動作才作完。作完以後，下一個動作很自然的打出。問出現這種情況；這種煉法對不對？

答：不可用意，意就是虛空。

一、 乾宮就是丹田。

二、 神不入虛空，神就是虛空。

三、 神、意，上面已解釋。

四、 太極每一個動作，應當做到位，然後連接下一個動作，如環無端。

二

問：田道長您好把道教介紹到國外，令人欽佩。我是名醫生，1987年畢業於北京中醫學院。我有個心愿，向您學道教養生，另外，在醫療方面，不知能否對您有所襄助。中國山西

答：學習道教養生，應當有一個真修實證的環境，方才有可能，否則困難很多。我今尚在顛沛流離之中，等我有固定道場之後，具備善地，再作打算。

三

問：尊敬的田道長：您好！ 新年快樂！您是我唯一敬佩的不重名利的真修高士，品格讓我無比敬佩！我想向你請教道家辟穀的詳細方法，想戒除吸煙。請萬忙中給我指點。萬分感謝！此致敬禮 螢火蟲

答：辟穀和戒煙，沒有從屬關係。前一種方法，見我的著作。戒煙在決心，不抽就是了。

四

問：敢問道長：龜納鼻息，鹿運尾閭怎解？

答：去觀察，實踐出真知。

五

問：尊敬的道長：請問道家是否有五秘：太極門，丹鼎門，玄真門等，全真教是否有丹鼎門中的小丹門，而正一傳大丹門。

答：道家有很多秘，五秘之說道教沒有。全真與正一，亦無大小丹門之說。

六

問：田道長您好：看了你的許多文章及修真問答，感覺非常的樸實，我從14歲得了失眠後，長期睡眠不好，一直很痛苦，現在剛36歲就經常疲勞。前一段時間看了許多道家的文章及你的靜功介紹，我感到有了希望，練了一段時間，剛開始靜不下來，後來聽息、凝神靜氣後漸漸能靜7、8分鐘不思事情，感覺有效果。可是我經常剛坐一會就打盹，眼睛發沉，老想閉眼，可是，靜功有不能閉眼，沒辦法就得停下。請道長指點一下，如何繼續堅持。另有一事，小兒今年虛歲9歲，時常感冒咳嗽，我感覺他肺經虛弱，不知此年齡能否練習吐納？應注意什麼？

望百忙中給與賜教，謝謝！

答：1、克服睡魔。2、小兒要注意靜下來。

七

問：田道長：您好！道長，想請教一個問題，最近我靜坐時，稍入靜，即開始感覺到祖竅穴猶如安置了一個吸力極大的吸盤，向前拉扯著我的頭部，然後，越入靜感覺便越強烈，。。，我多次嘗試用太極的順遂來化解它，但都不可解，亦無可空，同時我身體被捆綁的感覺亦亦似乎強大到了極至，與之前其程度不可同日而語，已不可辯是放鬆還是未放鬆，雖然靜已是很靜了，一念不起很輕易，知幻便能離，時刻能覺察，時刻丹田有暖陽，時時祖竅有光彩，身體定定的，無有昏沉時。。。。請問道長，上述現象于丹功修鍊是正常嗎？另外我靜坐時，心中緩緩默念（心經）入境的，不存在佛道相斥有礙練功的問題吧？先謝謝您了！

答：掃意未凈，故有此象。大道清虛，無需多想。

八

問：道長，最近練工 氣從頭頂滑落鼻樑上從 喉嚨里下去。不過不多" 感覺像一滳冰涼的水滳滑下去一樣。"而且靜下來基本上頭頂都有氣下去"氣從臉頰旁滑過。

答：如果感覺到冰涼的水下去了，那就是先天真氣了，完全沒有後天的火氣了，能夠出現這樣的境象那還真是不錯。

九

問：那淸涼的氣是不是盤在腦頂上的啊。我是這種體感。

答：清涼的氣，是在後天火氣降下之後，產生的先天清輕之氣，所以在腦頂出現。

十

田道長：您好！請問道家的"煉精化氣"和"鍊氣化神"就"煉"這一字，是不是精還有氣真的被鍛煉而且減少？望道長明示！

答：不是減少，是凝結。

十一

問：誠陽道長慈鑒：欣聞清靜宮正式籌建，由衷的向您表示祝賀！在廣大修真之士的鼎力攘助下，希望其能夠一步步前進，成為道家修鍊學傳承發揚的基地，成為道教文化復興和諧的催化劑！末學向道之心由來已久，請問如何成為清靜宮之士、之徒，有何條件？如在家修持可否成為居士？是否可皈依於道長？

答：1、正式出家，須要俱足正信、身家清白、父母同意、政府批准、大專學歷等條件。2、做居士或信徒，須要皈依拜師，只有見面了解之後，方才可定。

十二

問：道長師父：您好。下面我報告一下我近來的身心修煉情況，並有一些問題請師父指點。思想上我一直受朱老師的熏陶，業余時間則以打拳為主。我每天５點即起，打拳半個小時左右，回來換好衣服後打坐１０－１５分鐘。早飯在等廠車處吃蘭州打面，上車後則念誦準提咒（車程一個多小時），下班車上也念。偶爾晚上也去打拳。拳上面，以「孫祿堂武學錄」為理論依據和指導書。並參照網上的一些名家視頻。今年下半年找到一些正確的感覺了。(我入門學的是北派的吳式太極拳) 我每年冬至日都會求一年卦。另外我每天早上打坐完會拋一個日卦，有好幾年的習慣了。當初是為了熟悉卦象而練習用的。大概報告如上。

問題一：每天求卦可否？

問題二：如何根治漏丹之病？

問題三：看到博客上師父的拳照，真是漂亮。比如單鞭式，是一種什麼樣的感覺呢？

另外觀看師父的書法就知道拳勁內氣的走勢了，真是精采！

不好意思，打攪師父了。

答：1、每天求卦在個人自願，無所謂可不可。2、根治漏丹之病，在於無欲。3、動之則分，靜之則合。

十三

問：田誠陽道長、本人深深愛好中華道家養生，自二十多歲接觸氣功始，就喜歡老莊哲學。後漸漸自學道家內丹理論知識，閱讀了陳攖寧的著作，也學習了田道長的《修道入門》、《中華道家修鍊學》，《道經知識寶典》，受兩位道長啟蒙良多。田道長的著作在下多有收藏，在工作之餘也不斷學習。但因工作、成家、育兒、瞻老之世俗繁忙和對於功法理解有限，特別是對於"玄關一竅"和"先天一氣自虛無中來"的參悟不深，雖略有心得，但無明師指點，不知如何入門和功法火候，故不敢實際修鍊。有道是"性可悟、命須傳"，今欣聞田道長大發慈悲、弘揚道法，開辦養生學習班，加上本人孩子長大、漸能自立，自己年屆五旬，對於人生多有感悟，渴望清靜，回歸自然。亦有空餘時間可安排投身於修身養性，修鍊內丹。今真誠欲拜田誠陽道長為師，請田道長給予接納為徒，本人定當持"一日為師終生為父"感恩于田道長，在此深表萬分感謝！

學生在此先給田道長及各位道長拜個早年，祝各位新年道安！

答：歡迎，來到道觀學道。拜師之事，須見面再說。呂祖說："吾之求人，甚於人之求吾也。"可見拜師不難，收弟子才難。

十四

問：田道長：你好!又來叨擾你了。學生覺得"有為法"在許多方面都不如"無為法"，為什麼道家還要將"有為法"保留？望道長明示。

答：做俗人在許多方面都不如做神仙，為什麼大家還要做俗人。

十五

問：田道長，您好：近日加了QQ群清靜宮，認識了深圳周壟鎮道兄，學生嚮往修鍊丹道已久，直至近年孩子漸大能自立、家事和工作也穩定，自己也年近五十，身體不及青年，故愈感修鍊之急迫。今冒昧再煩道長，請教道長，1、我如看您的《中華道家修鍊學》——靜功法和輔助築基法能否自修？2、丹道修鍊講究動靜雙修，起始修鍊以動功為主，還是以靜功為主？動功是否要練太極拳、易筋經、八段錦？3、站樁是否是靜功？能否用站樁功替代動功？4、平時修鍊能否用靜功+站樁+退符八法的組合來修鍊？

答：1、看書完全可以自修，有問題就反覆看書，在書中找答案，總有豁然貫通之日。我前些年在國外時間較多，有數位有心學道者，都是這樣取得不斷的進步。

2、動靜應當配合，對於初學容易入門。但是應以靜功為主，動功為輔。動功太極拳最好，可惜現代人們不明白其內在心法與不動真義，都走到追求外形和主觀運動上面去了。

3、站樁可以代替動功，所謂百動不如一靜，但是這個樁不是死的，要注意避免。

4、這個組合，可以用來實施修鍊，功法口訣在書中都有，要仔細研讀。

十六

問：田道長：新年好，謝謝您的指點。丹法修鍊，首重心性，我對此已有所悟。心性的證悟，也是有層次的。謝謝了。對於太極拳，還需您的指點。

一 讀太極拳譜 ，凡此皆是意，有上就有下 ，有左就有右。問這句話的具體做法。

二 站了很長時間渾元樁，想學您的無極樁。能教否.

答：一、意，即是不想之意。有上即有下，有左即有右，皆一虛一實，注意虛實要平。

二、無極樁，要妙就是腳放地下，把自己交給身體。在我的博客與微博中已有論述。

十七

問：敬愛的田道長您好，因緣際會下在中醫世界上看到您寫的關於修道的文章, 隨即開始練靜坐功夫已經三個多月了. 很喜歡看您的文章, 覺得心裡真是暢快快樂. 有一些靜坐上和生活上的問題, 不知道能不能得到您的指教?

1、 我靜坐現在覺得全身有氣在運動, 好像冰涼的水充滿身上, 漸至頭部, 有時就算沒有結印光是坐著身中也有氣在動. 此時是否應坐著不動? 但如有事要辦該如何?

2、 身體十分舒暢, 有一次打太極拳更覺得有一股柔和之極的大力在其中, 但還不是十分熟悉. 參照您寫的築基篇, 自覺還有可進步之處, 但對觀光和回光還不是十分熟悉, 不知道自己做的對不對. 自己心靜和意靜還沒有辦法做到很好.

3、 睡覺時試著練睡功, 但是有時候會想要翻身, 此種是否不可?

4、 又有文章說可將心神放於人中前兵乓球的範圍, 心息相依, 不知是像靜坐時將心神放於丹田並觀光回光好呢, 還是放於人中前好呢?

5、 並且常常覺得自己應該更加進德修業, 增加品性上的功夫. 對於大道十分嚮往, 很想回到生命的本我, 生命的本源, 希望道長不吝賜教, 現在這個階段應有哪些要注意？

6、 什麼才是修道的目的, 要如何才能得到大道?

7、 又, 很想練好太極拳, 現在跟一個老師學習, 但還摸不清楚頭緒, 不知道該如何是好? 覺得那個老師打得應該還不錯, 但是不脫爭強好勝與打人之念, 我比較喜歡養生又有功夫的太極拳, 但又不知哪裡去找其他的好老師, 不知道能不能買書自己練? 或是道長能有些什麼建議?

很感謝道長能寫這些文章, 讓我和更多的人能夠享受到學道的快樂, 謹在此祝上道長 身體康泰, 一切順利圓滿!

答：1、把自己交給身體。有事要辦就去辦事。

2、自然，做功時間要長，等到完全沒有雜念的時段，才是真功夫。

3、先把身體安頓好，然後再煉睡功。

4、心神隨著呼吸，不在人中，也不在丹田，不可執守一處。

5、修道必須培德，無德不能養道，且易生魔障與停滯或退步。

6、修道的目的，就是了脫生死、成就大道。得到大道的方法，就是修道養德。

7、養生又有功夫的太極拳，就在張三丰祖師所作《太極拳論》講得清清楚楚，這是所有老師的老師。買書自己練也可以，看你買的是什麼書。

十八

問：我的兒子1歲多，現在腦水管狹窄造成腦積水，是否能用道術把腦水管恢復正常？

答：可去就近道觀許願或者做道場，心誠自有不可思議之效驗。

十九

問：修道是一件很危險的事情，沒嚴格戒色，很不幸我經歷了，差不多丟了半條命！丹田所存之先天之氣被善采陽補陰之女子所采之事是真是假？

答：請看《金瓶梅》開篇引用呂洞賓祖師丹詩：

二八佳人體如酥，腰間仗劍斬愚夫。

分明不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。

二十

問：道長，您好。請問站樁時雙腳是自然分開，還是要保持平行？另外重心應放在哪裡？謝謝指教！

答：兩腳應當平等，無極式是一豎腳寬距離，混元式是一橫腳寬距離，重心應當放在兩腳槐子骨的連線正中位置。

廿一

問：道長您好，我想知道練丹道周天，是用鼻呼鼻息好呢？....還是用口呼鼻息好些呢？

答：鼻呼鼻息是修生，口呼鼻息是修死。

廿二

問：上師田道長您好!本人湖南衡陽人氏。男，生於公曆1982年1月25日。未婚。大專文化。自幼好學,學習成績優,於2003年大學畢業,03年後於廣東打工,在工廠做基層管理.工作積極進取,得領導欣識,有提拔之意. 然09年,身患急性腎炎,治療不及時,終成慢性腎炎.現已辭工治病.我欣聞陳攖寧道長,因患癆疾，而問道修行,不但病癒,且成為當代道學宗師,敬佩之餘,願效仿之! 粗讀過您的《中華道家修鍊學（上下）》,及胡海牙老先生的《中華仙學養生全書》,對道家修鍊心峰嚮往,只是不知從何下手. 近期上網得知您已回國宏道.於是下定決心向您學道.

本人學道的原因有二:

一、當今社會道德淪喪,世風日下,人心不古,許多人已在錢、權、利前面迷失自我。我願向道，尋到真正的自我。如學道有成，幫別人尋到自我。

二、身患有疾，效仿陳攖寧前輩，修行治病。

個人說明，本人雖有病，然不痛不癢，且沒有任何感覺，一切與正常一樣。只是醫院化驗指標不正常。按醫生所說,非重體力外之活,都可從事.

家庭說明,現父母健在,兄弟姐姐4人.父村支書,快退休,如退休有退休工資,及養老保險.母教師,今年退休,如退休有退休工資及養老保險.兩個姐姐已外嫁,且生小孩.

另有一弟.已婚且生有一男. 福生無量天尊!

答：你好：現在由於南溪清靜宮正在籌資，尚未開工興建，因此無法接納常住學道者，等這裡建設完成之後，再作聯繫較好。你可以先看些道書與網站內容，自己做些初級的功夫，這樣兩不耽誤，慢慢會有進步的。祝精進！

廿三

問：問：上師田道長 您好! 依我目前情況(身患慢性腎炎),看哪些書?如做初級功夫?從何入手?請指點! 南溪清靜宮何時可以籌建完,我可幫什麼忙?

清靜網站( http://qingjing.net/)目前正在認真閱讀中,特別是看"田誠陽微博與博客問答2011/2012"後, 很受啟發!

福生無量天尊! 再拜！

答：看我寫的書足夠，做靜功與站樁。南溪清靜宮目前在籌集資金，如果籌足建造大殿與丹房的款項，就可聯繫施工單位動工，我們希望眾人拾柴，人多力量大。

廿四

問：上師田道長您好!非常感謝百忙中,抽時間回復.現有如下疑問:

1. 靜功方面,網站說得很詳細,我也曾經試打坐過,只是不得其法,打坐時間一長,身子便向後傾斜,不知何故?

2.站樁方面,"清靜心"網站所說不詳, 百度了一下,有您的大作之《談談內家拳的站樁功》(中國道教，1990年第1期),按此文內容去練,對否?

3.清靜宮的籌建,我想申請參與清靜宮丹道靜修中心的建造工程,不知道長能否首肯?一來宮觀籌建中,您想必俗事繁忙,或擾您清修,我願給您打打下手,

以盡綿薄之力;二來上門為清靜宮籌建捐獻,款雖少,聊表心意;三來能聆聽道長的教誨,及讓道長看看我是否有修道的根基.

4.看完網站上的內容及道長的大作後,對道長的認識更深一層.看到道長答眾道友問的真知灼見,就像見到了活著的陳攖寧前輩.道長的博聞強記令後學高山仰止.請問,怎麼才能提高一個人對道的真知灼見?怎麼才能讓人可以博聞強記?

另,斗膽對清靜網站提幾個建議:

1."仙音步虛"欄位的音樂現無法正常播法.

2."下載中心"裡面的內容無法正常下載.

3.道長所寫的大量著作,可否存電子檔於此網站,以方便眾後學學習.

答：1、靜坐的要點，在於去除雜念。身子傾斜，是由於沒有保持頭脊正直。

2、可以。

3、這裡是貧困山區，交通與生活條件非常不便。目前清靜宮還在籌資階段，尚未開展建設，要等資金籌足，才能尋找施工單位。因此目前我們無法接收義工，等到開工之時我們會跟你聯繫。如願捐獻，可按網站公布的方式匯來。我們歡迎多些人捐助，以便早日建成靜修道場。等到道場建成，再作見面不遲。

4、修鍊。

5、感謝對於網站的建議，上面的若干問題，正在解決之中。現在網站需要修訂，但是我們缺乏這方面的專業人士。

6、我的著作，尚需修訂。

廿五

問：田道長您好！在下冒昧提出一個建議，希望對清靜宮的建設有參考價值。個人之前學習過您的著作，也學習過綜合瑜伽的著作，感覺"道"、"神聖者"在本質上是相同的稱謂，兩家的思想、實踐路徑本質相同，都是契合、服務宇宙至高者，實踐神聖意志。......個人的建議是同為神聖事業，可否聯繫他們的中心，對清凈宮的建設提供幫助......以上是個人的一點建議，不知可行與否，希望能給清靜宮的建設提供有益的參考。另我想為清靜宮捐一些綜合瑜伽及道家方面的書籍，不知可否合適，如可行，盼回復郵寄地址。

答：感謝你的建議，任何修鍊宗教與哲學，與中國道教的"道"，都有契合之處，因為道是包容一切的。

國外各種的修鍊中心很多，他們保持自己的運行體系，雖然都是以容納多種文化與世界和平統一為宗旨，但是處在理想階段。中國文化，要靠中國自強。

書籍方面，現在藏經閣尚未建成，因此等道場建立之後，再作捐獻不遲。

廿六

問：田道長，您好：謝謝道長百忙之中的指點。理解道長以道觀為依託進行弘道的觀點。您說動功太極拳的內在心法和不動真義如何理解？樁功如何做才是不死的？我的主觀理解是動功樁功不但要懂得心法，更需要在形體姿勢和內在感觸上去體會，通過與老師的交流去糾錯、印證，只有這樣才能真正掌握。

從您的回復中了解道長近來的工作重點，是以籌建南昌清靜宮為主，約定時間後，我就來拜見道長。一是當面請教一些問題，特別是動功和站樁功法上的一些心法和形體功架、如何的體驗是正確的；二是為道長籌建南昌清靜宮捐些款，出一份自己微薄之力。如有需要我也願意參與道長的弘道事業之中。

答：太極拳，必須要靜，沒有動了，才是太極。樁功也不是不動，裡面有個動在。這些要訣，可以通過《道德經》與《太極拳論》去領悟。

如可約時間，當面會清楚理解。歡迎大家，幫助清靜宮的建設。弘道事業，需要大眾齊心協力，共同傳揚復興中華傳統文化。

廿七

問：田道長：您好！您說的"把自己交給身體"是不是和三豐祖師的"心死則神活"是一個意思？具體的做法是否可以理解為放棄主觀的想法而單純地觀照身體的狀態、變化？在觀的過程中是要以呼吸為線索還是不拘於呼吸而以整個身體為對象？

答：心、神、想、觀照、呼吸等等，這些都不是自己，也不是身體。

一

令薇花:道長的書確實該再版，這樣起碼為有意入道的人一點方便途徑；再者中華修鍊之學對養生的見解既獨到又實用，從網上下的，總有些瑕疵和不安心。不能買一冊在手總覺得太遺憾太遺憾了。

答：希望假我以安定環境，完成此事。十有三年過去了，又一代新人成長起來了。

二

神父1113評論我的微博《修道人在生活中》:那就是清空杯子。

答：道家最好的辦法，不是清空杯子，而是改造這杯子里的水。正如耶穌所言"要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。"耶穌能夠做到身外有身，可惜他的修鍊法沒有傳留下來。

三

問：您在網站開示說"把自己交給身體"，與教人站樁時說的"把腳放地下"，有同一種含義嗎？

答：站樁時，應以此為原則；兩句話，可以互參。舉例來說，我曾教一人，站無極樁，告之："把腳放在地下。"答以："腳在地下放著呢。"彼不覺悟，此言一出，腳已經不在地下了。可見，"把自己交給身體"，非易知易行也。

四

問：我從臘月初三開始接連過了小葯 大葯活子時和結丹，可是只養了三天就三天因要上班不能心靜搞砸了。功散那幾天心裡非常痛苦，身體和以前明顯不一樣，請問怎麼回到原來的狀態或者再次功成請指教？

答：怎麼來、怎麼回。

五

問：道長， 龍年是我本命年。本命年是不是要求符或拜太歲來求平安。 還是內修實證，平常心應之呢？

答：在於有道無道、仙人俗人之不同。

六

問：田道長 我是遇到活人的靈魂或者識神出遊來侵犯我、我想問這種情況是不是請正一派道士做一下法就能解決呢？

答：此事應當就近，諮詢正一派道士解決。

七

問：請問師長，弟子近幾日練功總覺得頭昏腦脹，無法凝神靜心，身體燥熱，眼睛不受控制的自己就睜開了。外生殖器有勃起感覺，但是沒有勃起，請問師長是弟子練錯了嗎？

答：無法凝神靜心，是病之所在。

八

問：道長師父說是把腳放在地下，是"地之下"的意思嗎？一般人說是：把腳放在地上。放在地下，即是把腳和大地融為一體的意思嗎？

答：把自己交給身體。

九

問：道長，您的字不俗呀！當今道門還是卧虎藏龍，至為欣慰。

答：沒什麼，書之養性而已。

十

問：饕餮女郎:恩，做夢很爽，讀書也很爽。順其自然就好。

答：做夢是空，讀書是實。

十一

問：我"夢"里見過金佛，聽過幾句梵語，不懂什麼意思，可惜也曾經在晚上"離開"身體，手持劍訣在空中寫下太上老君和各種咒語，我是不是著魔了？

答：魔由心生。

十二

問：道長，神仙會入夢來教人修行嗎？

答：神仙無處不在教人修行。

十三

問：說真的看到田道長傳道於國外，覺得有點酸酸的，華夏的仙學就這樣流落到西洋人的手中了著實可惜啊。

答：自己的文化自己不珍惜，著是最可惜的事情。

十四

問：前幾天，我晚上睡覺，似醒非醒中腦袋"嗡"的一聲響，就"看"到一尊金佛，發射性的金光。最後我還"看"到他額頭有一個圓形的疤痕。幾天後，我就撞傷了頭，怎麼回事？

之前，還是在是睡非睡中聽到了幾句梵語，我不懂什麼意思，但全身像冷水從頭到尾澆過幾遍似的，怎麼回事？

幾個月前還在中丹田的位置，在中午睡覺時也是"嗡"的幾響，好像氣球破滅，氣體向周圍衝去一樣，全身有種說不出的感覺，很清很靜。希望道長不吝賜教！無量壽福！

答：境由心造。

1、不可著相，則入魔。

2、大道清虛，在無形。

十五

問：道長，南溪清靜宮已經修好了嗎？是否可以接待我們這些俗人呢？

答：正在籌資，尚未開工。目前丹房有限，如願前來，請按網站消息內的電話：13263093998，與我的弟子李信公提前預約。

十六

問：樹的根融於大地，上下與天地合一，故能枝葉繁茂。萬物皆有根，人亦能歸根。道長，我說的可對？

答：人是無根樹。

十七

問：何謂真人息於踵？

答：我的書中有解釋。

十八

問：看了你的中華道家修鍊學後，我也在修習靜功，先後看過紅光、金光、藍光、白光、綠光，現在眼前幾乎是純凈紫光，請問下一步該怎樣繼續修鍊呢。

答：繼續。

十九

問：道長之前有文說修鍊之道不著於外相，不知樁功是否著於相，或者樁功有利於修鍊呢？

答：著相在心，不在外形。

二十

問：留不留名無所謂，我覺得最重要的是要制訂一個標準，讓捐款到一定數額的同道可以來道場請教高人、清修閉關。當然，再收點住宿費也可以。也許我太急功近利了，但確實修道人要尋一清修之地不易，個人的能力很難解決，如大眾一起努力，每月每人都捐獻幾百，幾年下來，道場可成矣。眼見中國很多名山大觀，住的很多不是修真之士，後學很痛惜。這也許就是道長建立道場的出發點吧？

答：感謝建議，建築一座太上老子殿和可以住20幾個人的丹房，估計需要120萬左右。我們若以120萬預計：

如果每人每月捐助一萬，則十人一年可以完成之。

如果每人每月捐助一千，則百人一年可以完成之。

如果每人每月捐助一百，則千人一年可以完成之。

因此，捐助人數愈多、善款愈多，則距離靜修道場建成的日期愈短。

二一

問：只要人類存在，長生久視就是談不完的話題，何況竇後尚崇黃老之術呢

答：豈僅長生久視，更在長治久安。

二二

問：田道長的"把腳放在地下"是要站者身體不要緊張，腳才能自然地與地接觸，才是把腳放在地下。

答：理解正確，但不要想。

二三

問：你一直就在哪裡啦 那裡生活條件怎樣 當地支持力度怎樣 當資金到一定是會不會像穹窿山那樣 他們都聽你的嗎？

答：目前這裡生活條件較為艱苦，但是遠離塵囂環境清靜，來此的學道者都很齊心協力，當地村民信仰樸實，資金到位就會動工。最終聽不聽我的都沒關係，希望能為天下修道人建造一個安心靜修的場所。

二四

問：道長， 本命年是不是要求符或拜太歲來求平安。 還是內修實證，平常心應之呢？

答：我：在於有道無道、仙人俗人之不同。

二五

問：道長：您好！請問南溪清靜宮計劃在何時建好？您將來有機緣來廣州傳道嗎？如果有能否在微博里提早知照一些呢？

答：計劃取決於外部條件，但清靜宮一定能夠建好。來廣州，看機緣吧。

二六

問：道長請問，雷擊棗木帶在身上可不可以辟邪？力量有多大？

答：取決於裝臟之後的法力。

問：什麼是裝臟呢？

答：就象一個嬰兒，要在五臟六腑賦予完全之後，才能具備生命的力量。

問：我的那個沒裝臟，也管點用嗎？

答：人工眼球與真眼珠，一無神而一有神，外表似乎，也象真眼。

問：說的很明了~懂了~謝謝您

答：好，有眼。

二七

問：道長修鍊後，都會有異象顯現嗎？比如外觀的變化，比如說身上長點什麼東西，多出來點什麼。。。

答：身上皮膚應當更好，綽約若處子才對。

二八

問：道長，動功對於初學者練什麼比較好？

答：太極拳。

問：太極流派甚多，哪派較好？是否可照書練習？

答：只要符合張三丰祖師太極拳論的，都是好的太極拳。照書煉習，可能會走樣。

二九

問："後己先人"？田道長能否詳述幾句？（對於我的微博"道教的根本精神是後己先人，是外己容人。"）

答：後己先人，即先人後己，利益眾生；外己容人，即虛懷若谷，雅量含和。

這裡所說的利益眾生，不只是人類本身而言，凡動物、植物、微生物等一切生靈都是眾生的內涵，與此一切生靈有關的空間與時間都是眾生的外延。有此心量，方才可以說是道教的胸懷。