源泉（Fountainhead）

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一、洛克還是吉丁

提起「源泉」這個詞，我就會想到安·蘭德的那本同名小說《源泉》。喜歡這本小說純黑的外皮，也喜歡安·蘭德透過小說人物表達的價值觀。雖然小說對人物的刻畫塑造有些臉譜化，但人物間的對比也因此更加明顯。

印象最深的莫過於小說中：霍華德·洛克和彼得·吉丁的強烈反差。對於洛克而言，建築理念的重要性遠遠超過世俗意義的金錢名譽。無論是狂懟教務處長被學校開除，還是扛起炸藥包把建到一半的建築炸回瓦礫。各種「大逆不道、違背主流」的行為背後，都是洛克對自己的建築理念的捍衛。這是他的源泉。

世故優秀、符合主流價值觀的三好學生吉丁，在現在語境下就是所謂「別人家的孩子」。吉丁無法理解洛克的「非主流行為」，春風得意時，經常對落魄的洛克表達著「我是為你好，不要再反叛了」這類論調。吉丁雖然表面上優越於落魄的洛克，但內心深處卻自卑於洛克。吉丁的自我實現感，更多來源於集體主義語境下的「名望、權利」。這是他的源泉。

二、門衛小哥的終極三問

驅使人活下去的源泉各不相同。門衛小哥的終極三問：你是誰？你從哪裡來？你要到哪裡去？該怎麼答。

公眾號「冰淇淋衚衕」有一篇文章叫《那些driven的年輕人》，文章里說到：「driven的人總會得到想要的東西」。但文章也拋出了一個疑問：「聰明的你啊，會不會在得到的時候，才發現自己並不是真的想要呢？」

人總是有很強的自我代入感。看完這篇文章後，我並沒有像讀了雞湯一樣地driven向前，而是躺倒在床，閉上眼睛，問自己：我以往的各種所謂規劃是被什麼東西所driven？目的地是我自己想去還是別人都去了我才想去？hardcore地做一些事，是為了證明什麼？獲得了社會構建下的那個title，然後呢？慾望驅動的自我是不是真自我？哲學層面上，人究竟有沒有freewill？

大概因為問題太多、太宏達，以及自身的認知儲備還不夠，大腦出於自我防禦機制就睡著了……好吧，自我解構、自我建設確實是挺痛苦的。慢慢問，慢慢答，但不要停。

三、階段性的答案

埋下一個問題，答案會隨著信息量的增加而慢慢生長出來。對於「人活著為了什麼」這類超級宏大的問題，人在不同年齡，基於不同的閱歷，總會有不同的答案。沒有一個標準答案能夠覆蓋所有的年齡層和所有的個體，實際上也不該存在這樣一個標準答案。

當我剝去「年輕、奮鬥、自由」這些詞後，我發現「好奇」是我22歲時的核心答案。

所謂的以好奇心為驅動力可以具體闡述為：我想懂得更通透，我想變得更智慧，我想變得更清醒。

或者反過來理解，我不想做井底之蛙，我不想做一個蠢人，我不想被統治者操控，我不想混混沌沌提前精神死亡。

即使最後仍然是井底之蛙、仍然很蠢、仍然被統治者操控，但也要掙扎一下，不然活得太沒尊嚴、太懦弱。我要盡我所能，讓自己和我愛的人活在真相之中。

黃執中在奇葩說「愛上人工智慧算不算愛情」那期里說到：

人沒有什麼好驕傲的，我們在千百年前我們的軀體就比不過動物，百萬年後我們的智力也比不過電腦，我們驕傲的是什麼？我們還在意真假，不然，沒尊嚴。

電影《黑客帝國》中，Neo面臨「藍藥丸」還是「紅藥丸」的選擇。服下紅藥丸，就要直面殘酷的真相，就要清醒地痛。服下藍藥丸，可以回歸過去的虛擬生活，享受無知的傻幸福。Neo選擇了紅藥丸。

四、情緒是最深的引擎

說回「源泉」這個詞。如果探究「想知道的更多」這種好奇心理的源頭，其實就是七宗罪里的「貪」。相比物質上的貪，它是認知上的一種貪。換一個好聽的說法，就是「求知慾」。人永遠有匱乏感。

「暴食、貪婪、懶惰、憤怒、傲慢、淫慾、嫉妒」這些人性的基礎設定，人是逃不了的。學會認識它們，感受它們。通過不斷地內觀和修鍊，我想我能逐漸答出「我是誰」。

人是被情緒驅動的高級動物，高級的點在於，人能感知到自己正在被情緒所驅動。所謂的好奇心其實也是一種情緒。

厲害一點的人類，可以管理自己的情緒；厲害兩點的人類，還可以通過一些手段激發別人的情緒，從而控制別人的外在行為。情緒的激發和控制，在「群體」中表現得尤為明顯。

所以說，防止被厲害兩點的人忽悠和控制，要厲害一點呀。自我建構下的價值體系和獨立思考下的判斷能力，是保持清醒的必要條件。平時多問自己為什麼。

五、搏擊俱樂部

人生這條路，沒有永動機。源泉是什麼，需要不停找。

用電影《搏擊俱樂部》中的一些話作為結尾：

工作不能代表你，銀行存款並不能代表你，你開的車也不能代表你，皮夾里的東西也不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡眾生中的其中一個。

你佔有的東西最會佔有你。你得先放棄一切，你必須沒有恐懼，面對你總有一天會死的事實。只有拋棄一切，才能獲得自由。