無極內丹功 性命雙修長生久視 2014-07-14

無極內丹功 性命雙修長生久視道家無極功概述一、無極功定義道家無極功，是以道教宇宙觀、神仙信仰、人體生成觀、天人合一、天人感應、陰陽五行學說為哲學基礎，以傳統醫學的氣血、經絡、穴位和臟腑學說為生理基礎，以心性論為心理基礎，以性命為修鍊對象，以人體精、氣、神為藥物（原料），以人體為丹房，丹田為爐鼎，意念呼吸為火候，借用外丹術語、易學符號系統來描述修鍊火候及成丹過程，最終目標為「得道成仙」（長生久視）的修鍊理論和實踐體系。

資料圖（來源於網路）二、無極功的含義及特徵1.「丹」的產生（稱外丹）「丹」最早是指還原生成的紅色丹砂。天然的硫化汞（丹砂）加熱分解出汞（水銀），將汞與硫磺作用又生成黑色的硫化汞，然後再加熱變成紅色的硫化汞（丹砂）。這種紅色的硫化汞（丹砂）就稱為丹，它是中國古代煉丹術最重要的原料。之後，丹的範圍擴大了，煉丹者將所有外觀紅色的燒煉產物，包括氧化汞、四氧化三鉛（鉛丹）等統稱為丹。由於汞和鉛的化學性質特別活躍，因而在煉丹術中佔有特殊位置，且被日益神化，被認為是煉丹的至寶靈藥。古人發現黃金和由礦物質煉成的金丹具有不朽的性質，就認為人服用後也會不朽，從而長生不死。事實上，含有汞、鉛、砷、錫等毒性金屬的金丹，服用後不僅不能使人延年益壽，反而會致人慢性中毒，直至死亡。歷史上帝王、道士服食金丹致死的例子屢見不鮮。2.「丹」的演變（稱內丹）既然服食金丹不能使人長生成仙，人們轉而向人體內部探求長生不死之方，於是內丹術應運而生，內丹術的理論提升是為內丹學。3.內丹主要特徵（1）內丹是以道教神仙信仰為核心，兼融儒家倫理、佛教心性學說的理論和實踐體系；（2）內丹是一種靜功；（3）內丹以人體精氣神為修鍊藥物；（4）內丹強調性命雙修，開發人體的心理和生理潛能；（5）借用外丹術語和周易卦爻作為內丹表述系統；（6）內丹以大周天、小周天行氣法為基本煉養方式，以築基、煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛為基本步驟；（7）煉內丹成功後，人體內有丹形成；（8）達到世俗和宗教目標：長生久視和「得道成仙」。

資料圖（來源於網路）無極功理論及功法1.藥物煉丹必須有原料，這原料就是丹家所說的「藥物」。內丹藥物指精、氣、神三種生命要素。先天精又稱「元精」、「真精」等，是稟受父精母血，且有決定生命盛衰和生殖繁衍功能的先天遺傳物質。先天氣是先天精的功能態或能量形式，是生命的原動力。在內丹學中，精氣本為一物，精為體，氣為用。神指人的精神因素和思維繫統。內丹理論認為，人的先天元神是虛靈空明的，但人離開母腹出生後，便逐漸被後天識神所污染，致使神氣耗盡生命結束。只有通過內丹修鍊，還歸元性空明，並以此神為火來煉丹，神人氣中，煉盡後天陰質，變為純陽之軀。2.爐鼎是指人體生理能量集聚和反應的部位。內丹清修、雙修及其內部各派，對爐鼎的解釋不盡相同。主要有心腎為爐鼎說，黃庭為鼎、氣穴為爐說，神氣為爐鼎說，大小爐鼎說，丹田爐鼎說，內外爐鼎說以及雙修派陰爐陽鼎說。3.火候因為是從外丹借用的概念，指用意念控制呼吸急緩與精氣藥物運轉烹煉速度和力度。為了準確把握火候，丹家將人體運行的節律與天地自然的節律加以比照，參照太陽、月亮運動的陰晴圓缺，來選擇練功時間，火候強弱。火候還分為為小周天火候、大周天火候。小周天運轉河車，循行任督二脈，葯在上中下三丹田反覆。4.修鍊次第清修派丹法一般分為：築基、煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛等幾個階段。（1）築基：丹家認為，人自嬰兒長大成人，其精氣神皆有虧損，故須經築基功夫。要通過煉神、調氣、養精，達到三全才可正式煉功；（2）煉精化氣：是有為功夫，包括採藥、封固、煉藥、止火四個子階段，因其整個過程約需百日，故又稱百日關。又因其要搬運河車，用子午周天火候，故又稱小周天功夫；（3）鍊氣化神：是有為向無為過渡功夫，包括六根震動、七日生大葯、抽鉛添汞、守中、溫養聖胎、移胎等。因其溫養十月如同懷孕，也叫十月關，又稱「大周天功夫」；（4）煉神還虛：為無為功夫，其具體過程有乳哺、溫養、出神、還虛等。道家無極功高舉「我命在我不在天」的旗幟，在中國哲學史上佔有重要地位，對中國思想文化產生了巨大影響。無極內丹功，道家的性命之學，我們通過科學、正確地修鍊，是一定會達到健康長壽的目標。
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