吳蓓：嘗試華德福教育

　　本刊記者/李梓

　　一所非競爭的、沒有考試的學校，你會動心嗎

　　吳蓓10年前是大學教師，10年後變成了幼兒園教師。她的理想是在中國開辦一所沒有考試、沒有教案、沒有排名的小學。

　　從現在的狀況看，這只是一個剛剛開始的夢。

　　與華德福初體驗

　　1999年，吳蓓在德國第一次看到waldorf(華德福)教育學校時 「又驚又喜」：「有一個教室，從屋頂上垂下10串美麗的花束，宛如從天而降的瀑布。整個教室猶如展覽室，展現著大自然的奇蹟，溫馨又豐盛。」

　　而更令人驚奇的是學校的教育方式：沒有現成的教案和考試，所學的內容完全根據學生的自身成長情況而制定。這讓作為一個小學生家長的吳蓓產生了一種親近感。

　　當時她也正在對自己女兒的小學教育方法感到不滿，她甚至考慮讓女兒退學然後自己親自負責女兒的教育，華德福學校讓她感覺到，這就是自己想為女兒尋找的小學。

　　如同蒙台梭利一樣，華德福是由另一名教育家魯道夫斯坦納所創辦的教育體系。魯道夫斯坦納是上世紀初奧地利的哲學家和教育家，他認為教育是改變社會的一股重要力量，而且必需通過正確的教育來促進社會文明。

　　華德福是在正統的國家教育體系之外生長出來的枝蔓。它放棄了作為權威所必須的考試評價體系，強調人的整體發展，即身、心、靈的和諧發展，尤其注重勞動創造，而對於正統的「知識」傳播的分量不如其他學校那麼重，它批評對幼兒提前智力開發的教育方式，強調在適當的時候做適當的事情。這種教育的理念，即使在歐洲也不是每個人都能接受，華德福始終都是少數人的學校。

　　吳蓓決定，要投身這項事業。

　　從大學教育轉向

幼兒教育

　　吳蓓是上海交通大學理學碩士，之前她在大學裡教了13年的物理。吳蓓現在的工作是一所位於房山區良鄉的幼兒園老師，這所幼兒園接受了華德福理念，吳蓓在這裡創立了一個華德福幼兒班。

　　2001年，吳蓓申請到英國愛默生學院學習華德福教育，所學的不僅僅是一種教育理論，而是關係到教學的多種學科，尤其是許多與健康、心理相關的科目。

　　在英國，吳蓓聽到了許多針對英國國立教育的批評，這給她留下了深刻印象。此前，英國曾經有教給小孩子宗教還是科學的爭論，在西方，宗教所代表的也就是德育。最後，教授科學的一派佔據了上風，許多國立小學從小學預備班開始開設了各種各樣的科學實驗教學課程，「程序就像我們的中學和大學實驗一樣嚴謹，有實驗原理，步驟，最後還要寫出總結」。這種教學方式受到了吳蓓的老師的抨擊，一些研究認為，過早開發兒童智力，會剝奪掉他們身體成長的精力，並會在體質上表現出來，甚至人在中年的一些疾病也與此直接相關。

　　如何開發下一代的智力，讓孩子健康成長，是每一個國家的大課題。在美國，布希總統在上台後實施的一大政績就是 「不讓一個孩子掉隊」的國民基礎教育改革，不過，這個改革遭到了教育界的抨擊，因為這項旨在提高美國青少年閱讀率和考試成績的改革，迫使更多的學校使用了更多的標準化測試訓練來幫助學生提高成績，說白了就是增加了學生的考試壓力，而對學生的全面發展反而削弱了。

　　在對比之下，有一些接受過華德福教育的家長更傾心於讓孩子接受系統的華德福教育，從幼兒到中學畢業。

　　「在英國學習的時候，我遇到了一個日本母親，她把自己的孩子都送到英國上華德福學校，到處辛苦地打工，但她認為，這與她的孩子在等級森嚴的日本學校念書相比，是完全值得的。許多親身接受過華德福教育的人，把他們的子女送來接受這種非競爭性的教育。」吳蓓說。

　　理想與現實的鴻溝

　　正式接受了華德福培訓的教師，在中國只有幾個人。其中一位叫黃曉星的，在成都創辦了第一個中國的華德福幼兒園和小學。

　　吳蓓曾經嘗試過獨立創辦華德福幼兒園，但她和黃曉星一樣，都面臨著同樣的困境。「它是一個理想主義的產物，我曾經聽說，成都的華德福學校在創辦第一年，所有的老師都沒有拿工資。」吳蓓說。

　　吳蓓曾經翻譯過兩本關於華德福教育的書籍，出版社認為這種書籍難以暢銷。在現實中，一方面許多參觀過幼兒園和聽過她對華德福教育講座的人都對這種教育讚不絕口；但另一方面，許多幼兒的家長對幼兒園不教授諸如「識字」、「算術」 這樣的課程而感到遲疑。「不能讓孩子輸在起跑線上」，許多家長選擇開辦了文化學習班的幼兒園。

　　儘管如此，吳蓓仍然有創辦華德福小學的計劃，她準備和一個叫玲瓏的德國女士一起來籌辦這件事情。玲瓏在青少年時接受了系統的華德福學校教育，並有志於把這種教育模式推廣到中國。而吳蓓所面臨的，也許不僅僅是資金、校址之類的問題，而是一個巨大的觀念考驗：如何才能讓中國的家長們，放棄為子女安排的那一場硝煙瀰漫的競爭，過一個沒有壓力的童年呢？

　　華德福教育的實質

　　國際華德福幼兒教育聯盟主席蘇珊說：「實質上，沒有任何的教育比得上自我教育，教育的本質應該是教師如何提供一個環境讓孩子去自我教育。如果問什麼才能算華德福教育，答案不僅僅是幼兒園的實踐活動、節奏作息、使用的材料等外在的東西，而更多的是教師如何在這些外在的實踐中，和諧地呈現出教師個人的內在素質、生活態度、生活能力和價值取向，這才是教育者要考慮的真正問題。」